回复：103楼
谢谢支持！我们必须从认识论的范围内来理解唯物主义和物质！离开认识论谈唯物主义，离开意识谈物质，这都是没有意义的事！

guo一b:文化革命中的批判是为了触动人的灵魂,你小的时候是不是也被你爹娘打骂过呢??你和伙伴们玩的时候,有没有拳脚相加的时候,现在怎么样了,你记恨你的爹娘么?你对你儿时的伙伴耿耿与怀么?
而如果人失去了思想上的批判会怎么样?你希望在一片寂静中等待突然的来袭么?
是的,剥削阶级和剥削社会就是这人民的怒潮中土崩瓦解的!

114楼:任何时候都不要试图去调和,因为那是徒劳的,只能帮敌人的忙,他们从来不喜欢有思想的群众,以群众利益为根本,亮出自己的观点来!

回复：116楼
这是一个要不要实事求是的问题，而并不是一个调和的问题。97楼所列举的案例，虽则并非全是实事！但是，社会主义在发展的过程中，所经历过的或左或右的政策，却是历史事实。比如文化大革命就是过左！敌人借着我们所犯的错误而攻击我们，我们在有所反驳的同时（反驳其中的不实之词），也必须老老实实地承认，自己曾经犯过什么样的错。只有老老实实在承认自己所犯的错，坏事才能变为好事！


楼主一定要有勇于相信自己的精神，97楼所列举的案例，不是证明我们的革命同志错了，而是证明了现今的问题根源就在于当时的反动理论权威没有被彻底打倒，延续到了今天！

回复：118楼
赞同你所说的：我们根本认识一致
这个一致在政治方面就表现在，我们都是站在无产阶级立场上的，这就是我们的根本一致。而不同则在于，在我看来，你属于无产阶级的激进派，而我大约可以算是中派吧！
对于文化大革命，我赞同邓同学的基本判断，文化大革命是左的错误！我知道你并不能认同这一点，但是，我们在这一点上可以存异。


回复：119楼
只有生产力发展到一定的高度，资本主义制度才可能被彻底的消灭掉！

我们这里恐怕有涉及政治之嫌了，为了不被封号，还是打住吧！

回复：111楼
对于幻化，打个不确切的比方，就像放3D电影，电影中的影像实际只是一帧一帧的光影而已。
对于本体来说，物质不过仅仅是一帧一帧幻影而已。

回复：123楼
还是不太明白你的意思。对于我们的理论而言，意识外的石头是真实的，而意识内的石头则是虚拟的。但是“意识内的石头”本身却又是一个真实，所谓再大的谎言也是一个真实。你们所谓幻化的东西，它有真实的一面吗？

回复：124楼
就本体而言，没有什么内外。
再打个不确切的比方，实数集相当于本体，假设从1~100的自然数相当于物质，那么必有一个数学模型，它只对1~100的自然数有反应，换句话说，只能认识这100个自然数，那么这个数学模型就相当于意识。
这个意识感受到的物质世界就是1~100的自然数，而整个自然数集对它来说就是宇宙。
与基督教的上帝不同的是，意识和物质都是本体的一部分，这样就不存在逻辑上无中生有的矛盾。


接125：
我们设想，这个意识可以通过某种机制，将自然数1理解为光子，将2理解为电子，将3理解为质子，以此类推，你会发现，即使仅仅1~100个自然数，也会通过这个意识，幻化出一个相当复杂的宇宙。

回复：126楼
自然界只是人的意识产生出来的？

回复：127楼
这并不违反逻辑规律。

回复：128楼
对于我来说，我并不太关心你所说的本体，我所关心的则是，你对于自然界与人的意识的关系是如何认知的!关键的地方我不得不再度重复地问一下：你的回答是肯定了：自然界是人的意识产生的？