如果实践才是检验真理的唯一标准，那么我们人类就无法了解过去和探索未来，因为这都是在人类的现在无法实践的。

回复：147楼
按你的意思，仍然还是二元论。如此说来精神和意识是两个互不相关的存在吗？

香麸新馍:你是唯逻辑论者,说到底还是资产阶级的唯心主义,为什么呢?因为你来最基本的实践都不承认了,只承认人头脑中的逻辑,是什么驱使你如此的信奉逻辑呢?是利益,你在现实中必定是逻辑论的受益者,你不必在田间地头,不必在矿山工地上实践,但是只要你用逻辑控制住了那些劳动者,你就可以拿很高的报酬,这才是你的真正动力!!!
不要在这里高谈阔论了,从人格上，你是不合格的!

回复：164楼
我们说实践是检验真理的唯一标准，这里所谓的实践，它最为核心的东西就是主观与客观相联结，人的意识不是从来就有的，这个认知是否正确，它需要我们把这个认知客观外界联结起来，比如考古学就能够起到这样的联结！达尔文的进化论，也实现了这样的联结！我们预测明天的太阳会从东方升起，对于这个认知的最终的检验，则是我们看到了或者通过其它的方式，看到了明天的太阳从东方升起了！尽管我们在今天做出这个预测的时候，我们99.9999％地相信它是正确地，但是，只有当明天的太阳实际地从东方升起的时候，我们的这个预测才被得到了最终的检验！

回复：165楼
逻辑是从哪里来的？逻辑有很多种，为什么合符这种逻辑的观点就是对的，而不合符这种观点的逻辑就是错的呢？

回复：154楼
您继续意淫

回复：134楼
香麸新馍的观点里面，确实有不可知论的成分在里面，按照他的这样的一种理论，总会有一种东西，用人的意识是永远不能认知的，而这种东西！这样对于人而言，就形成了一个不可知的世界，而这个不可知的世界与人的可知的世界，相对于人而言，就有着一条绝对的分割线！

醉墨MM 你是不知道辩证思维的思路 所以才对马哲的定义感到模糊

回复：174楼
一是一，二是二，这话说得好呀！那么，唯物主义关于物质的定义有错，其错一在哪里呢？其错二在哪里呢？请具体指出！否则就不叫一是一，二是二了！

人在井天:总结一下对文化革命运动充满敌意的是什么样的人群?

不要看人在井天的文章，他自己都含糊不清
马克思哲学的概念是带有特定逻辑解释的，而且必须面对矛盾体才能展开，

回复：170楼
纯粹强词夺理。
只有当明天的太阳实际地从东方升起的时候，我们的这个预测才被得到了最终的检验！------这是你说的，那么，关于1000年后的事，你就根本无法断定其是否为真理，1000年前的事也一样，因为你没有经历过亲身实践。你自己说，不经过实践检验的无法称其为真理，那么马克思说的共产主义必将实现，如何检验？你当它是真理吗？


我总觉得楼主这人快得癔症了

回复：177楼
列宁的定义好与不好，的确是不干你的事！但是，你又要说列宁的定义错了，又一直没能指出错在何处，又要说不干你的事！阁下除了无聊之外，还能有什么呢？这就是阁下所谓的一是一，二是二？

回复：171楼
逻辑有很多种？你还是想说辩证逻辑。
我说的逻辑是指能够进行运算的，辩证逻辑怎么运算？