回复：158楼
从 不承认是自然界产生了人的意识 ，如何推出 否认 实践是检验真理的唯一标准 呢？
（虽然我确实否认，但上面的逻辑不通呀）
讨论一个问题，如果前提是通过理性讨论，那么就不应该用名人或伟人的话作论据，而要以双方都承认的东西作论据。

回复：159楼
我一直强调，检验真理的标准是理性和因果逻辑分析，而不是什么仅仅靠实践。

回复：160楼
逻辑是通的。
按照我们的理论，人的意识不是从来就有的，它是自然界发展到一定阶的产物，人的意识也不会永远地存在下去的，它必然地会灭亡而归于自然界！
人对于外界的认知，只能从外界中来，人对于外界的认知是否正确，只有把这样的一种认知与外界的对象相联结，除此之外，并没有别的检验真理的办法。在纯粹的意识范围内，什么也不能检验的。
而按照你的观点，一种思想和观念，只要它合符逻辑，它就一定是对的。但问题则在于，凭什么你的逻辑就是对的呢？
引用的伟人的话，倒不是以此为据，而是表明我赞同这个观点，如此而已。

回复：161楼
拿什么来检验逻辑的对与错呢？

回复：162楼
你说 人的意识不是从来就有的，它是自然界发展到一定阶的产物，人的意识也不会永远地存在下去的，它必然地会灭亡而归于自然界！
那么它是不是真理呢？你为什么相信它？你是通过实践检验的吗？如何实践，怎么检验？

回复：163楼
逻辑分析没有所谓对错，只有矛盾或一致。
逻辑分析一个问题的好处是，如果逻辑是一致的，那么不用看分析的每一步，只要看逻辑起点和终点是否正确即可。

如果实践才是检验真理的唯一标准，那么我们人类就无法了解过去和探索未来，因为这都是在人类的现在无法实践的。

回复：147楼
按你的意思，仍然还是二元论。如此说来精神和意识是两个互不相关的存在吗？

香麸新馍:你是唯逻辑论者,说到底还是资产阶级的唯心主义,为什么呢?因为你来最基本的实践都不承认了,只承认人头脑中的逻辑,是什么驱使你如此的信奉逻辑呢?是利益,你在现实中必定是逻辑论的受益者,你不必在田间地头,不必在矿山工地上实践,但是只要你用逻辑控制住了那些劳动者,你就可以拿很高的报酬,这才是你的真正动力!!!
不要在这里高谈阔论了,从人格上，你是不合格的!

回复：164楼
我们说实践是检验真理的唯一标准，这里所谓的实践，它最为核心的东西就是主观与客观相联结，人的意识不是从来就有的，这个认知是否正确，它需要我们把这个认知客观外界联结起来，比如考古学就能够起到这样的联结！达尔文的进化论，也实现了这样的联结！我们预测明天的太阳会从东方升起，对于这个认知的最终的检验，则是我们看到了或者通过其它的方式，看到了明天的太阳从东方升起了！尽管我们在今天做出这个预测的时候，我们99.9999％地相信它是正确地，但是，只有当明天的太阳实际地从东方升起的时候，我们的这个预测才被得到了最终的检验！

回复：165楼
逻辑是从哪里来的？逻辑有很多种，为什么合符这种逻辑的观点就是对的，而不合符这种观点的逻辑就是错的呢？

回复：154楼
您继续意淫

回复：134楼
香麸新馍的观点里面，确实有不可知论的成分在里面，按照他的这样的一种理论，总会有一种东西，用人的意识是永远不能认知的，而这种东西！这样对于人而言，就形成了一个不可知的世界，而这个不可知的世界与人的可知的世界，相对于人而言，就有着一条绝对的分割线！

醉墨MM 你是不知道辩证思维的思路 所以才对马哲的定义感到模糊

回复：174楼
一是一，二是二，这话说得好呀！那么，唯物主义关于物质的定义有错，其错一在哪里呢？其错二在哪里呢？请具体指出！否则就不叫一是一，二是二了！