回93楼
我陪yzw39 朋友聊聊天，呵呵绕来绕去的。
我也不喜欢用文字表达，很简单的意思，想表达清楚就特麻烦。。

回复：92楼
"直指人心，见性成佛。"这是顿教法门。这个法门不再徒弟在老师。确实不是凭语言。
但有些公案却显现了一些真实的东西。设了很多疑问。是要人精思，当心神处于深思之时，或是外感或是自感，感则悟心。在太极拳则是接及神明。这是浅的一层。也就是：即心是佛。
一些宗师是凭个人直接过了这一关。六祖慧能入寺之前就已经悟了。
真正的顿教法门，就在六祖慧能三更入见五祖。五祖助其悟性，那时六祖慧能才真正悟性。而这个也就是什么是真心真佛。此是第一问。
第二问懂就懂得师师相授密付本心。
“一花开五叶，结果自然成。”曹源一滴水。三问能连系起来解释，可通三教经书。
再贴出来。
同样的你是明白了道理呢。还是心知道了呢？
不能都指望别人来作达。本是出题者，已经有所提示了。


我不明白，迷迷糊糊，所以才在吧闲逛。。。
我也知道你也不明白。。

回复：96楼
你不明白自然，自然看不到别人明白的是什么。毕竟只是提示，理都未显明。但是懂的人可以从中看出来的。
五祖说法，六祖慧能悟性。自然之后有自己的语言说下感知。懂的也就知道他的境界在那里。

回97楼
窝，那恭喜你已经明白了，
一个明“道”之人，却来与未明之人纠缠文字，争一时口头荣辱，看来你真是来凡世传道的高人。。。。有得罪之处，请见谅。。

回复：98楼
窝，恭喜你不明白。你能早日接及神明了。道理有时不用想，练出来也就明白了。我明白什么对你是没有用的。你没得罪我。不用见谅什么的。
是您那位同门一直在争一时口头荣辱。
他说他明白了。不是要提问问问到底真明白还是假明白。
来凡世传道的高人？没看到真本事就认为是高人？别这么不负责任的妄语。这里毕竟是太极拳。动上手才是真本事。
理论只是文的一面。


南泉曰：来日设马祖斋，未审马祖还来否？
大众无对。
洞山出应曰：待有伴即来。
南泉曰：此子虽后生，甚堪雕琢......

回99楼
呵呵，你很可爱。。

回100楼
你我同是迷路之徒，有个伴刚好。。

僧问忠国师：如何是古佛心？
师曰：墙壁瓦砾是。
问：岂非无情？
师：是。
问：无情还解说法否？
师：常说，炽然说，无间歇。
问：如何某甲不闻？
师：汝自不闻，不可妨他闻者也。
问：何人得闻？
师：诸圣得闻。
“和尚还闻否？”
“不闻”
“和尚既不闻，何知无情说法？”
“赖我不闻，我若闻，则齐于诸圣，汝即不闻我说法也。”
........

回复：100楼
呵呵。不多说了。
你的文采还是很不错的。
回99楼
比较诚实而已，人贵乎自知之明，能明己则能明他人之心。
是杨门的吧。我与杨门也算有渊源。

回复：103楼
此正是佛祖不出世，四十九年说。
人闻佛祖说法四十九年，却不知真佛四十九年一字没说。

回104楼
。。好好看看我的帖，我动了嘲讽的心，是我的不对，但你错解了，可是错的可爱了。
回103楼
我不读佛典，但喜欢听高僧颂经，仁波切大法师的六字真言感触很深

回复：106楼
http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=11550701673&z=1021078967#11550701673
刚柔相济。你的同门前面还说了刚柔相济不是太极拳。
错处在那里可以说出来。说 出来就能铺开来说，把事情说透了，是非也自然明白了。