他们不懂关我什么事。但后来，也没看到人出来论说。形成了定论了。

回复：171楼
当初看到人说孙怎么怎么的。他们的弟子有在贬低其他支派的功夫。有点不爽。
就出来，那点拳谱里说的话。出来考他们。
也就一个廖白能说点。
现在看到你说孙不懂太极，又有点不爽了。
虽然对孙门没什么好感。孙还是有功夫的。
前辈的事不去评论。


回复：174楼
哦。

回复：177楼
正等着大师您来解答呢。

还不明白什么叫：占着茅坑不拉屎。
指望他回答啊。别做梦了。在回过头去看我写的。是不是象他说的那样。

明理而能触类旁通，可简而明之；不明理，虽引经据典、长篇大论，仍使人如处云雾山中。

回复：181楼
言之有理！大道至简。

回复：181楼
这是一个迷混阵。自古丹经，佛典无数，篇篇长论，几人明白了。
佛都做不成的要做吗，神仙都做不成的事情要我做吗。
要论简单，河图洛书最简。孔子之解最简，几人明白了？
先天法象。是禁止明白告诉人是什么东西的。仙家只有直传弟子才被传授。所谓法不传六耳。
落于书本的都是比喻暗示。
既然都是比喻暗示，那么无论是简论，还是长论，对不懂的人来说，都是无用论。

回复：183楼
那都是给明白人准备的，看得懂的算是有缘，看不懂的仅当是一种爱好，不强求人人能看懂。

回复：184楼
看星星最简单了。自古及今也就一个释迦牟尼佛看明白了。
武道修身和文道不同。那些都是有人直接点破了。但武道就是要靠自己去悟。因为成就的是智慧。武艺是成就勇了。但同时还成就智慧。要被文人认可智，就要办成文人办不成的事。如果看过仙经明白的话，里面对法象大改是这样说的：晓君聪颖过颜回，不遇真师莫强猜。
怎样办成，武艺是技艺，好比登月的飞船。到了月球也就知道他是什么样的了。
而懂得真阴了，自然就知道真阳了。
这个基础就先立鼎以开玄关。以地方求中心。
至于四方是什么，洛书不是显示了吗？肩延伸下不是手了。
那么手脚是怎样为什么能开玄关了呢？古人的拳经里也是有现成的道理。


　　　直、即直接，气贵养，
　　“气以直养而无害,劲以曲蓄而有余”此乃绝妙对偶句！

回复：185楼
先有规律，后有规矩；不是先有规矩，后用规矩来定规律。
看星星简单？星星有多远、生于何时终于何时、到星星那要行多长时间、星星那有什么、生命形态如何？等等，简单吧？
“晓君聪颖过颜回，不遇真师莫强猜。”。