心随万物转，不被万物牵。
转处实能幽，不挂一丝头。
随缘识得性，真空自妙有。
步行骑水牛，无喜亦无忧。

向各位先生问好!
向各位老师问好!
向各位朋友问好!
祝大家武功精进,一生幸福!合家欢乐!

哎····

回复：235楼
朋友才最重要。
怎么像过年贺语。很开心吗？
不介意哈。你的就是我的。我的也是你的。
你是我的，我是你的。
你的也是大家的，我的也是大家的。
大家别急哈，绝唱正在孕育编写之中。
其他分贴都停止。开始胡说八道。
我承认，我是披着羊皮的狼，这才是我的本来面目。我要脱掉羊皮，展现我的本来面目。
不说得人人寻死，不叫本事。
平地一声惊雷起，惊蛰万物出头来。


期待中。。。。。

翻云覆雨乾坤手
今决定自创绝技名曰：翻云覆雨乾坤手。翻手为云，覆手为雨。什么意思呢？就是把黑的说白了，把白的说黑了。把死的说活了，把活的说死了。说你是你就是，不是也是。说你不是你就不是，是也不是。基本是为了胡说八道而建立。
语不惊人死不修。牛皮要挑大的讲。洞洞越多越好。举例说明。
人生基本都是求生的，不会说求死的。所以哪个人说教说的是生存的事，不希奇。本是人人向往。希奇的是把人说得人人求死，那才是希奇。是有这种希奇事的，看宗教都是说死后的事吧，活着没什么好处的。死了才有很多好处。这就是求死。非死了之后才会上天国啊，净土啊什么的。但是宗教这种说法不论他的教义是怎么样的高明，实际起到的效果不是很大。第一信徒不大，不能扩大到全人类。第二信徒也不立刻就会求死。所以效果不明显。基本上是吃着碗里的看着锅里的心态。
所以上头急啊。那些个三教的头头是热切的盼着人求死啊。看看现在信教的人都求些什么呢？事与愿违，可悲，可悲。结果天地同悲，一锅端吧，好了天难来了，你不想死那就帮你去死。但是这时每个人去的地方自然不一样。每块地方都是有指标要求的，人只求不做，自然分化。而信教但去了地狱的觉得怨啊，我信教的怎么还要到那里去啊。这就是不懂怎么死而引发的后果。
所以啊，当人们真正懂得怎么死后，会以死为时尚，恨不得立刻赴死，这样世界才会真正清平。
这就是求死之道。这种道也可以名之“死道”。
孔子曰：未知生，焉知死。看上去是这样理解的：不知道谁在生，又怎么会知道死后怎么样呢。其实不是这样理解。应该是：不知道谁在生，又怎么会知道怎么去死呢。区别在一个是自然死亡，一个是自寻死路。人活着的时候想死，那这叫寻死。而寻死的方法，就叫道。此为寻死之道。没有方法是死不掉的。凡人寻死的方法都是不正确的方法。因为他不符合方法两个字本身的含义。因方生法称为方法。看看，不论你想出来的那种方法都是不符合方法这个词的本身来意。只可以说是办法。而不是方法。这个世上最会寻死的是谁知道吗？告诉你是：耶稣。
耶稣他显示了一种从古到今，从东到西，唯一种最符合道理的，最标准的死法。在这一点上来说，是没有一个圣人能比得过他的。也没有一个人能超越过他。为什么？他上边有人罩着的，带着任务来的。没有这个任务，你就是佛祖下凡都不是这么个死法。即使是这样死了，也没有后面的结果。没有后面的结果，那是死了也白死。耶稣的任务是什么？或许人们都会说：宣扬上帝的教诲来的。显示了《圣经》作为传世绝唱，教化世人。我跟你是说：不是的。人们对耶稣以及他的任务有所误解。包括他的弟子都不知道。不懂得真正的心意所在，《圣经》也不是他真正要教人们的内容。事实上耶稣任务是什么呢？就是：要自己去寻死。他教人们的什么呢？就是：寻死应该到什么地方上才是最符合上帝心意的。也是死了以后唯一可以重生的地方。他留下的经书也不是《圣经》，而且也只有我辰雨看得懂的一本无字经书。他的名字叫《羽化飞升经》。


十字架是人类历史上数一数二的残酷刑具。历史学家西塞罗(Cicero)形容十字架的刑罚是“酷刑中最残忍恐怖之酷刑。”
耶稣被钉十字架前，要先被绑在一条柱子上受鞭打；那鞭子不是普通的皮鞭，而是4、5条镶有尖刺铅粒的皮条带合成的鞭子。主后三世界教会史学家西比乌斯(Eusebius)这样描述罗马人的鞭刑：“犯人皮开肉绽，肌腱与内脏尽现！”
注：我不是一个基督徒，我只是看过《圣经》很少的一部份，并且没有兴趣去观看与研究，只是知道耶稣曾经在十字架上死去。看了一部电影叫：耶稣受难记后才知道耶稣死后又复活了。
先普及一下十字架由来的知识。先不解释十字架的意义，先看他是怎么样创造出来的，根据什么道理。要画出十字必须画出线条来，而且是直线，都知道两点形成直线。告诉世人，这个直线不是人创造出来的。他是道创造出来的，人创造的不能称为道。宇宙比较遥远，看太阳系，太阳系控制着各个行星的运转，那么联系太阳和某一个行星的是直线还是曲线呢？这就是道，是天地所展示给人们看到的唯一一个神迹。什么叫神迹？你不用手去拿任何一个有重量的物体看看。而这个直线就因为道而产生的唯一能被人认识的绝对真理。这一条直线也称做道。而太阳控制行星在干什么呢？运行。以太阳为中心作运行，则自然成圆。而圆点又必然由两条直线才能确立。所以要两条直线产生交叉点才会出现圆心。中国有一部书称作〈洛书〉他完美得显示了，这个十字架是如何产生的道理。首先直线是由道产生，直角向一边垂直就形成一个直角。两个直角就形成一个四方形。要在这里面定出中心，就要在两个对角上拉出对角线。这样才出现一个交叉点，由这个交叉点向两边上下延伸就出现一个“十”字再由这个“十”字旋转，就成了一个圆。这圆的旋转方向就是释迦牟尼佛胸口的“卍”字符。而这个过程中缺少任意的一个环节，都不能证明那个圆心是绝对的圆心。也就不能产生圆。而这个规律也就方圆相生定规矩。
据说：十字架标志是最古老的，可能具有大量神秘意义。十字架是远古就存在的普遍符号，代表了太阳。我问问世人：是谁在这个十字架的中心？耶稣是不是神？他是不是代表光明？太阳是不有光？你们看不到神，难到也没有发现太阳有神力在维系着各星球的运转吗？
一切的酷刑都是为惩罚人类的罪恶而产生。当这个刑具越符合道的规律时，他也会变得越残酷。他代表了正道的审判。体现了神的威严。而这个审判为什么却会降临到神的亲子身上呢？
耶稣是处子怀胎而生，也就是说是天降圣灵。但是这个圣灵因为降落在了凡尘，他的身体是凡人孕育的，所以也就成为凡体。虽然他的心灵没有迷失，但是他的身体却迷失了。所以他不能回归天国。


耶稣言：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。” 你们祈求，就会给予你们方法，用你们的心去寻找，就可以寻见，你们将背负十字架而行，看到你们心灵的归宿，叩门，就给你们开门。当十字架的中心把你们固定的时候，就是你们重生的那一刻。在那一刻你们会得到光明。
耶稣言：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光。”那时生命之光，永生之光。得到了也就远离了黑暗与愚昧。你们不去寻死将永远在黑暗中行走，跟从耶稣，他走的也是你们今生真正要走的。
耶稣言：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”
耶稣不止一次强调他要走的路，他要人学他的样式，这样才会得享安息。知道〈道德经〉有一句话叫：死而不亡之谓寿。死是死了，但天无绝人之路，会开一条永生之路，凡身终究是会死的。
耶稣言：我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。耶稣并不要人真正的肉身去寻死。人的肉身死了也就灭了。而是要人的心灵去寻死。这是一条心路，看到洛书是怎样产生十字架的了吗？洛书是什么？是一个人的身体里面，而这个十字架也是你们身体里面的产物。他走的也是你们将要走的，你们愿意去寻死了吗？
人的心灵本来都是上天降落的圣临，他是没有凡间的父的。都是上帝的子孙。凡间孕育的只是凡身。而这个圣灵在凡身里面，受到凡间物质的养育，已经长成一个凡神，不是圣灵，当你们感觉到自己的心灵的时候，这个时候你们才会觉悟到，你自己心灵的存在，从而认识到自己是上天之子。他就是耶稣。只有他才能背负起十字架走完赎罪的路。罪恶是你在凡间自己造就的，从此心甘情愿得走上那条不归路。


回复：245楼
胡说八道呢。
没有救世主，有也救不了人。人需要的是自己救自己。
人心有无数的误解。这就给胡说八道无尽的题材。当你的心被这些“知见障”所蒙蔽的时候，说得再清楚也是没有用的。

中西方现在处于一种含蓄对立状态。知道不知道一山不容二虎？他们迟早是要决斗的。
死道如果给基督徒看到会怎么样呢？这就是“离间计”从心灵上去离间他们。只要他们的民众不齐心，中国就还有机会。
西方的宗教是征服不了东方的。《易经》是同等于宗教，但在手段上又高于宗教的一门学问。
只有在文明上认同中国，那么战争就打不起来的。


回复：245楼
哈哈。我知道该怎么制你了。
是不是我一开始胡说八道，你就没得玩了吧。
因为我胡说八道，所以根本不介意是非对错。没有是非对错，你是不是很郁闷啊。
兵法有云：制人而不制于人。我要贯彻我胡说八道的作风，看你怎么玩，就看着我玩吧。郁闷死你。
没有斗口很无聊是吧。