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回复:读易心得之七

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空费心力,未见真机


IP属地:重庆157楼2019-11-26 16:53
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      乾使得万物相连,这个连接力简称爱,爱体现在元亨利贞;关注当下体味当下理解当下就不断,当下即永恒。坤,别离也,断舍离也,体现在元亨利牝马之贞,关注的是过去与未来,有攸往。
      乾卦两个麻烦,夕惕若厉与亢龙有悔。坤卦两大症结,履霜坚冰至与龙战于野。
      屯,私有制的基础,小贞吉,小富即安也。
      利永贞,希冀地久天长也。
      或跃在渊,智慧之灵光乍现也。


    158楼2019-11-29 10:06
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      2026-01-02 11:11:43
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        乾卦两个麻烦,夕惕若厉与亢龙有悔。坤卦两大症结,履霜坚冰至与龙战于野。
        屯,私有制的基础,小贞吉,小富即安也。
        利永贞,希冀地久天长也。
        或跃在渊,智慧之灵光乍现也。


      159楼2019-11-30 16:03
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          马,或解读为货币。
          牛,或解读为生产资料。
          无不利,解读为干预。
          西南得朋,同气相求也,非亲缘关系也。
          以其汇,解读为文化具有趋同性。
          包荒,装饰也,美化也,不求内质的改变。


        160楼2019-12-01 09:15
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            坤系社会的特点,无论是结盟联盟联邦,还是团队,各种组织得以维系的就是利,最终指向还是利,无利则散。有利则大家相安无事,安贞吉。唯利而朋,唯利可永贞,利牝马之贞也,牝马表示利益的增长。主,就是利益的集大成者,王是有可能成为主的那个人或者团队。坤系社会人们的最高理想是称王做主。
            乾系社会,注重的是灵魂层面的,是全方位的,靠的是共同的三观,这三观在大人的指引下不断调整。人们只为理想而献身,不为任何利益而抛弃道义,这称之为利见大人,唯大人是从,活出人样,人人自由,各种不同思想和谐共处,见群龙无首吉。这就是元亨利贞与元亨利牝马之贞的本质区别。


          161楼2019-12-02 09:20
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              卦爻辞中的黄字,解读为各种色彩,丰富多彩,同时又专指黄色。玄黄,解读为昏天黑地。
              血字是坤系专属,或解读为人以群分,物以类聚。


            162楼2019-12-05 08:31
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                潜龙,就是我们泛指的自然规律;坚冰,就是我们人效法自然规律而形成的规矩。
                或跃,是看不见的手在作用;括囊,就是不逾矩。
                无誉对应着可贞;可贞炫富,无誉闷声发财。
                迷,是因为看不见乾卦不见大人,不见“天日”。后得主,是迷失中的抓住的救命稻草,也是坤卦君子的最佳选择,梦想遇到明君,希冀上天赐予明主。这就是所谓的良禽择木而栖,贤臣择主而事。


              163楼2019-12-05 08:32
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                  政治解决的是生命的意义,经济解决的是生活的便利,文化解决的事生命的安顿。


                164楼2019-12-06 08:56
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                  2026-01-02 11:05:43
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                    到底是大城市大还是大自然大,这是个大问题。大自然也称为旷野,尽管有诸多的令人不够舒服的地方,人在旷野,生命力还是挺足。城市是人类营造的舒适场所,号称伊甸园,可惜是个伪伊甸园,坤道也。通向伊甸园的路唯有一条,就是心神之路,乾道也。
                    不习,指的是人类的惰性,不习对应着的是乾乾,乾乾则心神通。
                    师出以律乃律法社会,师或舆尸乃神权社会,王三锡命,王效法老天爷赐人爵位,封官进爵,大君有命,乃真龙天子也。
                    悔,悟也。


                  165楼2019-12-07 16:56
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                      乾乾,在不断重复中发现变化,体悟意义。乾乾,或指可操作性和可复制性的事情。乾乾,真功夫也,只要功夫深铁杵磨成针。
                      含章可贞,待价而沽也;或从王事,不掉价也,非王事不从。
                      用冯河,动作片也,泰卦的重要一环。


                    166楼2019-12-13 18:38
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                        易经就是灵魂全书,人类所有的理论体系都是不完整的,片面的,是灵魂碎片。
                        易经用血字表示资本,乾卦重思想重灵魂,坤卦重经济。
                        惕,卧薪尝胆也。
                        丈人,大人之特例也,有权杖之大人也,大君就是丈人的一类。通常丈人可为王者师。


                      167楼2019-12-13 18:40
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                          乾卦活着的意义在当下,坤卦活着的动力在远方。愚公体现了终日乾乾的精神。


                        168楼2019-12-13 18:50
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                            直方大,求的安贞吉的重要手段之一。
                            履而至安对应着潜而利贞,一动一静。
                            黄裳元吉对应着亢龙有悔;飞龙在天利见大人对应着龙战于野其血玄黄。


                          169楼2019-12-13 18:51
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                              乾卦精神就是互联互通,不公而公,不私而私,公私是一个有机的整体;坤卦则是公私分明,或损公肥私,或大公无私,或公私兼顾。
                              坤六断,表示坤性资源的有限性,紧张稀缺性,原始待加工性,永远无法满足人类的需求性。乾六连,正好相反,资源是取之不尽用之不竭的,时时满足需求的。


                            170楼2019-12-19 17:54
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                              2026-01-02 10:59:43
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                                直,直观可见,通常指人们之间的契约约定或律法,以求安全可靠;方,表示边界性,划定边界以防越界,也是人们求安定的基本法则,直与方的意思基本相同;大,则是人们求安全的基本法则之一,底盘越大越有安全感。直方大,是旷野性质坤失去了乾之精神之后的自保最佳方案。直方大之后的不习、懒惰是必然结果,人类的社会的进步实现了直方大,城市化是人类文明的最大成果,人们也越来越懒惰,无时无刻不想着实现更加的便利,这就是无不利。无不利是凭借人类一己之力解决问题,当然也只能头痛医头脚痛医脚,这与乾卦的利见大人形成了鲜明的对比。
                                我们现在认知的时间观念与度量,就是典型的契约与约定成俗。这样的时间特点是均匀性,简单的周而复始而无差别性,是没有意义的时间概念,人们只能在自己的生活实践中不断的赋予其意义。这样的时间观念也是典型的直方大。三十而立四十而不惑五十知天命,这就是典型的给契约型时间赋予意义的实践。真正明白时间的意义的时代,就是乾卦时代,人类将真正的脱离旷野与苦海。


                              171楼2019-12-19 17:55
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