自我在不断改造中形成，自我在不断改造中成型。我就是自与我征战的统一体，凡我必战，不战无我。
　　我，戈部，征战砍伐也。自我的征战，正是自我意识的形成的必由之路，内心的斗争是残酷的，也是自我成长的必由之路。
　　敬而远之，则无征战，也形成不了紧密的一体关系。打是亲，骂是爱，不打不骂是祸害。不是冤家不聚头。
　　所以，越是亲密的关系，其征战越多，越激烈，但是，这也容易造成分崩离析的局面。风险极高，凶。作为立的独个体，这种分崩离析，就体现为精神分裂。卦爻辞中的我字出现次数不多，但其中的奥秘不可不参。
　　我出现13处，自出现12处。

　密云不雨自我西郊，可以解读为调和阶级矛盾的政治智慧。

　　设计师贾伟说，设计不是所谓的高颜值，也不是奇思妙想，而是一套读心术。它的核心是明确、理解和满足人的需求，让人的生活变得更好。
　　做好设计的“三条铁律”：
　　一、设计要解决问题。（无咎）
　　二、好设计要有沟通力。（光亨或窒惕）
　　三、好设计要打动人。（有孚）
　　最终达到使人兴奋、愉悦和舒服。
　　回过头来从设计理念角度看需讼二卦，真是别有一番风味。

　　我，表示我的主观能动性，我的控制力范围，扩大并巩固自己的地盘的那位。
　　三观，就是一个人的元。元亨之三观与元吉之三观是两大类型的三观。
　　履，坦克之特性也，装甲也，人人自顾自守，加强自身的防范力，幽人贞吉也。

　　试论易经中的水。
　　乾卦专有之水：潜与渊。坤卦专有之水：霜与冰，履霜与坚冰，外加一个血，其血玄黄，马马虎虎归于水族，所谓血浓于水，寻根于此。
　　屯卦有泣血涟如。
　　蒙卦有瀆。
　　需卦之利涉大川，还有沙，有泥，有血，有酒。
　　......
　　生命与水密不可分。

说真的，你的水平让我好像看到了早上的旭日。

嘿嘿嘿！！易就是这样的越来越坏了！从孔子开始，以己之见，胡乱解易！

小学时，语文老师教我们读文章，要结合作者的时代背影，清楚作者的环境目、明确作者的写作目的，然后再到文章的字词句段的意义分析，周易应该同是如此！

首先周易是什么？再到其它。。。。。

如刚在这吧看到这两句：
一、长子帅师，弟子舆尸。
二、龙战于野，其血玄黄。
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如果认为是周----指周朝的易，那么肯定就解释到与周朝时代背景相关上去。

二、龙战于野，其血玄黄。-----------------炎黄子孙都是龙的传人，龙战于野，黄帝、炎帝战于阪泉之野。
其，指此次大战。其血玄黄。战场上血流成河，干了的血把黄土都变黑了。----------我这样解释是把这里时代定在了上古时代，就有了这样的意义！

　牛，离卦之要点，辛勤任劳任怨之象征，付出多求回报少。与牛相关的有：牝、角、牲、解、牵。牛，也暗喻那些低碳生活者，他们精神上压力小，生活上压力也不大。
　　革鼎两卦与区块链的关系不可不关注。区块，鼎卦也，链，革卦也。屯，发展中；鼎，发达的。革卦之巩用黄牛之革，表明老黄牛精神是革卦不可或缺的。革鼎都与大过卦密不可分，大过卦五爻进一步，就是鼎卦，大过卦二爻退一步，就进入了革卦。

　　浚恒贞凶，无攸利。解读为潜龙在深渊，一般人是做不到的。浚，深水，尽管比渊浅的多，人也是受不了的，坚持不住的。引申为人太守规矩了，生活太规律了，也是很有风险的事情，会使得生活逐渐走向窒息。

　　每卦都有其专有词汇与句法，以便于我们深入理解该卦。非专有词汇与句法，还分为两大类，一类是常见的通用词汇与句法，一类是出现频次很低的词汇与句法。了解了这些基本特点后，我们对易经的解读就能更进一步，更深一层。
　　以鼎卦为例，铉、餗、形、渥、覆、塞、亏、仇、玉和鼎，都是鼎卦的专有字；我仇有疾不我能即，得妾以其子、方雨亏悔等是鼎卦的专有句法；大吉、颠、革、耳、足、趾等都是低频词汇。吉、亨、元、无咎、利贞、无不利等是通用词汇。