直养：站桩
曲蓄：五弓

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树人兄确实武术家风范……

回复：17楼
欢迎阿风哥进来途旧

我在这吧里听了不少、也说了不少、实话告诉你——没用！
武术运动就是身体上的事儿、说再多也说不明白、上手一试就豁然开朗了、！
这地方就是太极同好们闲来无事解闷的地方、想在这儿学点东西、？不可能！
顶多能知道点理论和行内的故事、！
没老师教你、你就不要对拳的要求和欲望太大、！
祝你开心！

回复：19楼
大师傅的思路开阔,洞察力不同凡响,令人钦服!
我对直养的理解是:要坚持,一直养下去.我认为这是字面上的意思,所以求教方家,以解其惑;
曲蓄的意思我有时是这样想的:有弹性,有韧性,要依据自己身体的形体,蓄养在骨骼肌肤之中.
有时又与九曲珠联想在一起,所以又感觉到它应该是圆润的,很灵动的.
见笑了
还有怒目而视,有时又作努目而视,并不是真的指心里发火了.所以我认为师傅的解释是很深刻的.


回复：21楼
谢谢阿松哥
我也是来玩玩儿,不过在这里我确实长了好多见识,对于你们高手来说不算什么,对我来说,还是很受用的哟.

回复：18楼

直而不发，故能养；曲而不泄，故能蓄！

回复：25楼
这么说也有道理

“气以直养而无害”是指呼吸自然，努气和意念专注于呼吸都是有害的。“劲以曲蓄而有余”是指四肢关节时常保持弯曲，才能使自己在技击中始终处于蓄势待发的状态。

这两句话，是古修辞中的对偶句，是对句互文。不能两句分开去单句理解。（譬如“冰天雪地”不能理解为“冰的天，雪的地”，而是“冰雪的天，冰雪的地”）同理，这两句话，前一句省掉一个劲，后一句省掉一个气字。两句的实际意思是“劲气以直养而无害，劲气以曲蓄而有余”。即太极拳锻炼的原则是，“劲”“气”应该始终养育保护着，不要加以损伤（即直养而无害）。而这种养护的肢体外形特征，就是松柔的圆撑，和含蓄，则气得养育保护，能够充沛有余而不受损害（即曲蓄而有余）。

气以直养而无害
〈苌氏武技书〉
中气论
中气（元气，元阳）者，以其居人身之正中，故名。此气即先天真乙之气，文练之则为内丹， 武练之则为外丹。然内丹未有不借外丹而成者也。盖动静互根，温养合法，自有结胎还元之妙。俗学不谙中气根源，惟务手舞足蹈，欲入元窍，必不能也。人自有生 以来，禀先天之神以化气，积气以化精，当父母媾精，初凝于虚危穴内。虚危穴前对脐，后对肾，非上非下，非左非右，不前不后，不偏不倚，正居人一身之当中， 称为天根，号为命门，即易所谓太极是也。真阴真阳，俱藏此中，神实赖之。五脏六腑由此而生。气之聚也，由百骸毕具而寓，一而二，二而一，原不可须臾离也。武备如此，炼形以合外，练气以实内，坚硬发如铁，自成金丹不坏之身，则超凡入圣，上乘可登，若云敌人不惧，尤其小焉者也。
中 气
气由肾发，自后而前，由裆中过来，自下而直往上冲，必须下闭谷道，气方不下泄，至气上冲至胸上，几乎欲出矣，必须用口尽力一吸，上闭咽喉，气由上而直下，至丹田，两肩一塌，两肘一沉，两肋一束，气自擎于中宫，不至胸中无物矣。吸气即所谓纳气如吞川也，气须在身正中，直上直下，只可以意知之，以神会之，若必持而求其模样若何，形迹若何，则凿矣，摸矣，不惟无功，而且得病不轻。
气须在身正中，直上直下，只可以意知之，以神会之，