反社达跟有没有进入社会不存在必然联系。而且社达是个贬义词，达尔文的那句话是“适者生存”，而社达常常与“强者生存”挂钩。适者生存和强者生存是两个概念。
摆摊、开店，需要综合多种因素，而非单纯内卷竞争。而开始综合多种因素考虑的时候就已经脱离社达概念了。
不能理解为何你会得出：反社达的很多没进入社会。
你是社达人士？支持社达？

对了，忘了声明一点不好意思。
楼主不是社会达尔文主义的信奉者，而是变种理论的支持者。
强调环境的恶劣，无情的必要，
反对帝国，种族，殖民主义。
支持平等互助。
但是社达第一要务就是慈不掌兵义不掌财。
可以帮助朋友，不能倾家荡产帮助。
仁慈就别做生意。
我这种现实主义已经从理想主义那里脱钩了。
不是我不喜欢理想主义。是我觉得我现在没资格追求。

第二个观点。
极端反社达，把自然选择和弱肉强食去掉的也该死。
我鄙视完全理想化的学者专家。
他们当初投稿登刊，好胜心比谁都要重。
现在大放厥词过度强调平等和爱，一点都不尊重现实。
是为虚伪。

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怎么又在讨论社达？
很多人误解了达尔文，融合弱肉强食、精英主义创造出被曲解的社达。
从而造成社达原本的意思也被人误解，名声臭了。

看你这一点逻辑没有的发言，在社达体系下你就是最先被淘汰掉的

弱弱问一句，社达是社恐的反义词？

你以为的社达：市场竞争
实际上的社达：种族优越论

这就是形式逻辑思维导致的一种极端！不懂阴阳学，不懂辩证法《矛盾论》，像个傻子一样！形式逻辑的极端性思维，可以去做去粗取精，精益求精的专精尖的工作，但对于家庭，社会组织以及社会这些系统性的存在应该怎样的主张主义，就是形式逻辑思维无法解答的问题！

不错

形式逻辑思维使楼主这种把直观感性认识的存在就当作存在本身，而不能走进存在去看存在内部的阴阳五行的复杂的矛盾关系，不知系统存在之所以存在，并怎样运动变化而发展，这么低水平的思维，试图从其自身对社会的感受为社达作辩护？
试问：你在你家经历了社达了吗？如同动物的种群内部，都是有亲情，然后就是有教养的，想来你家是没有亲情，缺乏教养，致使你在家庭成员的竞争的恐惧心理中成长？并把这种心态延伸进入了社会？
如此不知仁义礼智信廉耻，不懂社会也象个大家庭，从而超越了野蛮竞争，改为制度性的文明竞争，从而有了人本主义的在社会中人的基本权力保障与人及社会发展的问题！
在群居动物里，都没有丛林法则的社达现象，为什么在人类社会还有这么一群人主张社达？他们试图以此为种族主义，阶级社会进行辩护而己！