补充81楼，是继而得到它们的血统和文明（血统决定演变，文明决定进化）。当然，为了生存也应该会有微许的演变，和学到微许的文明。

一片芳心千万绪，人间没个安排处。

天生的鸡生蛋

12345678…也相连，那么1=2吗？如果不等于，那么鸡的父母跟鸡如何接近它都不是鸡？

归根到底，鸡这个字所指称的事物是不断演变的。

回复：79楼
当主观存在的时候，客观是不可能完全地独立于主观而存在的。

回复：81楼
这个实验恐怕很好做的，现在可以人为的让血缘关系很远的两只类人猿杂交，看看会不会发生你所说的突变。其实这并不是问题所在，问题则在于，你所说的血缘关系很远的两只人猿，二者仍是人猿。另外，野生的猪是如何训化成家猪的？这里更多的恐怕不是你所说的杂交的原因导致的。

如果“演变”的都是鸡的话，那最初的鸡就肯定是“突变”，如第一个混血儿。其实我们都是混血，而我们却只把血缘差距较大的混血称为混血！然后明确的问：孵出鸡的蛋不是鸡蛋那是什么？第一只鸡说它是胎生的？笑死我了！鸡（或鸟）的最基础定义是什么？

家鸡是家鸡，野鸡是野鸡。你可以指着家鸡说：那是野鸡。我不会笑你们。两只不同人猿生下的人猿生下的人猿他就已经是个新品种了。就好比华南虎和东北虎的后代，你们说它是华南虎？还是东北虎？鸡，本身就是人给的定义。即然人的定义就要用人的定义来解决。

根本不存在所谓的突变。

没定义，那么一切就什么都不是！任何问题也没有讨论的必要。没定义，那鸡就根本不存在。它不过是由一个有机物演变的过程。有机物由无机物混合。那无机物哪里来？恐怕要追踪到宇宙的根源了。可无机又怎么能变有机呢？可见它们也有共同点。分别也只是人给的定义

准确的说，从人类给家鸡和野鸡分别定义时开始，它们就有了区别。也就有了第一只鸡，孵出这个鸡的蛋难道不是鸡蛋？好吧，如果你们要说它是野鸡蛋，那野鸡蛋孵出鸡来它就是突变。那么突变的野鸡蛋自然就不能再称作野鸡蛋。它就是鸡蛋

不要用静止，孤立的眼光去考察一个物体的定义。要知道，定义是概念的加强版。
鸡也好，蛋也好，只要我们大致清楚其演变过程，就不会有究竟是谁先的疑问了。

概念本身是极其模糊的。

本来这就只是个概念问题。这个问题或许可以这样问：野鸡产下的蛋孵出了鸡，那么这个蛋是鸡蛋还是野鸡蛋？”答案我在楼上已经回答。