回复：63楼
引：客观上是有不同，可是世界上到底有没有真正一模一样的东西呢？假设有，他们的空间位置和时间位置必须重合，否则就会与周围的事物有不对等的联系，
那么显然，这样完全相同的事物就是它本身。
按：这段话很精彩。
引：其实他们没有被切开之前并不存在差异。
按：你前面的那段精彩的话，其实就已经反驳了你自己后面的这句话了。


人们总喜欢归类，但大多数归类也只是一个模糊地归类，只能在宏观上定位，如果细化到个体就很难定位了。
那个下了这个让人们津津乐道的蛋的鸡的祖先其实并不能完全称的上是鸡，而它的蛋也许也并不像一个合格的蛋。

回复：65楼
所以我想表达的是，人的意识没有和物质相分离的时候，他们就是同一个东西。

回复：64楼
一切都是一分为二的，但是，我不会去区分一切的。辩证法解决问题，就是用一分为二这个最为简单的办法，去解决一切简单和复杂的问题。

回复：69楼
唉，我在主贴早就给出了这个问题的解决办法了。这种办法其实很简单的，如2楼所说的：不要钻牛角尖。

回复：69楼
另外，辩证法决不是万能的，我的辩证法更不是万能的。

回复：67楼
黑格尔说的什么绝对精神，什么规则，和物质有什么两样。
他说东西都是精神分裂的产物，就好比人。
人看到鸡蛋的渐进变化，为了能思考鸡之前的东西，
刻意区分了鸡和蛋，这种区分最终坍缩于某一个对鸡蛋定义的历史事件。
最后人们就明白了先有鸡还是先有蛋。

回复：67楼
什么叫人的意识没有和物质相分离的时候？

回复：74楼
我在24楼的发言就表明了发这个主贴的用意所在了，只是你没有细看而已。

回复：73楼
我是说在没有切蛋糕的时候，标准没有定下来的时候，
没有人为将某方面的差异扩大到对整体性认识上的时候。
例如我们以为死了就什么都没了，其实那些分子原子都还在，
大脑里的信息只不过是向四面八方传播开去，或者转化为能量、物质等形式，
并不曾消失。
其实我们今天都搞不清楚哪些是我们不受外界影响而作出的决定，
哪些是我们受到外界刺激作出的决定，
我们不能区分主观和客观，
所以我们也不可能站在一只鸡的立场上想清楚鸡是怎么来的。

回复：72楼
人们在主观上对于鸡与蛋的区分，源自于客观上的鸡与蛋的区分。决不是主观上的对于鸡与蛋的区分，从而产生了客观上的鸡与蛋的区分。

回复：76楼
我们是能够区分主观和客观的，只是我们无法绝对地区分二者而已。
虽则客观上的物是存在着各种各样的区分的，但是，人们在认识客观的物的时候，往往是着重于认识其中的某种区分，而对于其它的区分则并不在意。比如一屋子的人，这些人总是在变动之中的，但是，可能只有那么一两个人的变动特别引起你的注意。

回复：78楼
还是财产问题，假如我有一个蛋，你有一只鸡，我承认客观上他们是不同的，可是客观的东西都是不同的，那只是同一种规则分裂之后的结果。例如除法可以分裂成0和无穷大，要说研究除法非要找到无穷大是不现实的。我们可以一分为二，同样可以合二为一。鸡和蛋的差异并不是主要矛盾，所以没有必要把这个差异扩大到整体的相对性上来。
想象一下没有主体的情况：我们每件事都是有理由的，就是客观的体现，那么法律仍然生效，道德来源依然存在，世界将变得成为一个总规则分裂的产物。这样避免了一些强制性的分类方法。

此问题早已深思过：
一种无名的动物下了鸡蛋
完毕。

现代人猿为什么没有进化成人？因为它们只与血源相似的人猿交配！即是说人类曾跟血缘相差较大的人猿交配过（至少不止一次。而血缘差距决定距离。所以人类人猿曾不止一次的长途迁移，继而得到它们的文明和血统。（当然，生存也只一种文明。