惯性就是物体保持其原来运动状态的性质。
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上述说法是错误的。
首先由于地球引力的作用,地面上只有处于静止(而不可能是运动)状态的物体(刚体)——对此请问对不对?
如果是对的,那么根据f=ma就可知:以后物体由静止转为运动就只能是f推动的结果——这一运动的时间、距离完全取决于f的大小,而不能归功于物体自己的“保持”,对不对?——如果是对的,那么显然,对‘惯性’就必须联系f(力)来考虑、来说事,对不对?
在汉语词典中,‘保持’是如下解释的:维持某种状态使不消失或减弱 。如:保持安静; 保持中立;等等。
由这一解释不难理解:“保持”是以能克服外在条件变化而维持原来状态不变(经过主观努力而到达的)一种境界或者要求。——由此可见:牛顿的惯性“保持”的说法实际上不过是一句空话而已:第一,自然界无机物并不具备‘主观能动性’,因此说它们能够‘保持’某种状态,这在逻辑上说不通,在事实上无法证明;第二,有条件就保持——无条件就不保持,这样的说法明显违背了‘保持’概念的内涵。
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上述说法是错误的。
首先由于地球引力的作用,地面上只有处于静止(而不可能是运动)状态的物体(刚体)——对此请问对不对?
如果是对的,那么根据f=ma就可知:以后物体由静止转为运动就只能是f推动的结果——这一运动的时间、距离完全取决于f的大小,而不能归功于物体自己的“保持”,对不对?——如果是对的,那么显然,对‘惯性’就必须联系f(力)来考虑、来说事,对不对?
在汉语词典中,‘保持’是如下解释的:维持某种状态使不消失或减弱 。如:保持安静; 保持中立;等等。
由这一解释不难理解:“保持”是以能克服外在条件变化而维持原来状态不变(经过主观努力而到达的)一种境界或者要求。——由此可见:牛顿的惯性“保持”的说法实际上不过是一句空话而已:第一,自然界无机物并不具备‘主观能动性’,因此说它们能够‘保持’某种状态,这在逻辑上说不通,在事实上无法证明;第二,有条件就保持——无条件就不保持,这样的说法明显违背了‘保持’概念的内涵。












