语录258: 最大的敌人，其实就是我们自己
敌人，就是和我们作对的人、障碍我们的人、陷害我们的人、想要消灭我们的人；但是，真正的敌人，其实就是我们自己。
为什么我们自己是自己的敌人呢？我懒惰，懒惰就是我的敌人；我怨恨，怨恨就是我的敌人；我自私，自私就是我的敌人；我虚假，虚假就是我的敌人。
一个人如果不重视情义，朋友都是我们的敌人；一个人如果利益不能分享大家，亲人眷属也都是我们的敌人。甚至不照顾家庭，家人也是我们的敌人；不净化思想、不培养正念，自己的身心都是我们的敌人。
如果我们不爱护国家，出卖国家当汉奸，等到国破家亡，做了亡国奴，自己不就是自己的敌人？不尽职工作，任令工厂倒闭，生意关门，自己失业了，这不就是自己是自己的敌人吗？
有的人喝酒，酒能乱性闯祸，这不就是自己成为自己的敌人？花天酒地，不重视健康，身体病了，自己不就是自己的敌人吗？
贤能的人本来应该亲近，视为朋友，但是你妒贤害能，结果自己也没有得到利益，反而失败，这不就是自己成为自己的敌人吗？同室操戈、兄弟阋墙，看起来好像是打击别人，实际上是削弱自己的手足，这不是自己是自己的敌人吗？
佛经上说：魔鬼不在心外，魔鬼是在自己的心中。我们的身心养了很多的魔鬼敌人：贪瞋愚痴、消极疑嫉，都是我们的敌人；忧悲烦恼、傲慢自大，也都是我们的敌人啊！
禅宗四祖道信禅师当初参访僧璨禅师时，请求僧璨禅师为其开示解脱的法门。僧璨禅师反问道信：“谁束缚你？”道信想了一想，说：“没有人束缚我。”僧璨禅师道：“既然没有人束缚你，你又何必另求解脱的法门呢？”可见我们都是“自我束缚”，自己障碍自己。
王阳明说：“擒山中之贼易，捉心中之贼难。”自己的敌人在自己的心中；心外的敌人容易对付，心中的敌人不容易降服。所以《金刚经》要我们“降伏其心”；能够“降伏其心”，才能降伏自己的敌人，也就是我们自己！
——星云法师

语录259:
文天祥在刚被俘的途中，曾经服毒、投水，以图自杀，都没有成功。后来遇到一位异人，传给他大光明法，他当下顿悟，已了生死，所以三年坐牢，蚊叮虫咬，但他在那里打坐，一切不在乎。
所以他说只要持心正气，一切的苦难都会过去，传染病都不会上身了，当然做元朝的宰相更算不了什么。有些学佛学道的朋友常常问念什么经、什么咒可以消灾免难、驱邪避鬼，我说最好是念文天祥的《正气歌》。可惜大家听了都不大相信，我也无可奈何！
至于后世道家的咒语，便有一个根本的咒语《金光咒》，起首就是“天地玄宗，万气本根”，也可以说是从《正气歌》中套出来的。
——南怀瑾

语录260:
瘟疫起于冬，流于春，止于夏。
一些人错误地理解了“进补“，冬天大肆杀戮动物，但是冬天恰好是动物们最虚弱的时候，特别容易得病，人吃动物，把病也吃进了自己身体，最终遭至大自然的报复，害人害己。
古人所说的“过节”，好比人与人有“过节”，节是一个坎，当怀慈悲心，少杀、不杀为好！
万物一体，相互关联，别让节日成为动物的受难日！
冬为藏，节用为安，节制为福！

语录261:（紧接上）
3.神与信仰
讨论完火五行，雷的作用，还有重要的一点是这两个医院都带有一个相同的字：神。在我粗浅的认识里，我国还没有一例国家机关或事业单位带“神”字的。这应当开创了先河，非常非常重要的先河。
德国的教授恩格尔曾说：“中国人没有信仰，只有伦理。日本的忠可以让日本人感到自我牺牲是一种绝对的崇高，而中国，一个不信神的民族不会有真正的忠”。
我很小的时候看了西游记，每次考试前一天晚上都会祈祷一下：公太婆太佛祖菩萨太上老君保佑我考第一名。别说，还真灵，小学的时候我基本都是拿第一，即使带着病感觉天旋地转的时候。后来，我在研究玄学的时候才知道，这叫念力，外国称之为The Law of Attraction（吸引力），我的意识就是我的神，我调动精神，集中精力，就是“请神”。
人类在遇到困难或者绝境的时候，会说“神啊，救救我吧”，但一定不会说“Marx，救救我吧”，为什么？这就是凡人和神的区别，能否调动自己精神力的区别。
所以，这次武汉将世人寄托着希望的两所医院，不管他是水神山还是木神山我认为不要紧，要紧的是带上了“神”字，这是非常非常的要紧，也是非常非常的不可思议。
4.火与雷
有好事者，还是要刨根问底关心为什么要用火和雷？
这么说吧，火是影响了人类文明进程的元素，人类就是在不停的在改造和利用火的过程中发展进步的。而雷，是自然界中最强大的阳性能量。我想给这个医院命名的专家，有一定的道家知识。火和雷都是在道法中出煞除秽经常运用到的元素。
在电视中大家可以看到，很多道士做法，都是要烧符箓的，明火一到，百煞消藏。
至于雷，脱离了五行的概念，其概念常出现在道家，道家符箓中有一种能量很大的“五雷符”，更是道家用来镇煞安神的重要符咒，有种叫“雷击木”的法器也是道家用来辟邪除魔的压箱底宝贝。
雷神、火神出征，用迅捷高效的行动，老祖先的深远智慧，五行的相生相杀，千百年的信仰文化，一齐发力！
疫情必平息，
一线的病人民众，
一定会平安出院，
一线的医护警卫英雄，
一定会凯旋而归！
神佑我华夏！

语录262:见他美色。起心私之
　　见他人妻女的美貌，便起了奸邪的私心，这个念头一起，虽无实事，已难逃鬼神的祸罚。盖万恶淫为首，愚人不知利害，作此罪孽，今试讲种种祸害，指醒迷途——
一害天伦：男女各有配偶，这是天定的伦，乱了他，不要讲到他们情义乖离，他的伦，我去乱了，便与Q兽无二，披毛带尾，是无别的，戴帽穿衣，也是无别的么。
一害人节：妇女一生大事，只重节字，乱了他，使他失节，瓦破岂能再完。
一害名声：凭你机密，无人不知，臭声远播，供人传笑，就是他的亲戚，也是面觉无颜。
一害门坊：羞辱他父母公婆，羞辱他丈夫，及兄弟姊妹，羞辱他子女孙媳，一门中耻挂眉额，痛缠心骨，实是杀他三代了。
一害性命：或妇女因羞致死，因受气致死，或其夫愤死，或夫杀妻，或父杀女，或妇杀夫，或夫杀奸人，或奸人被众打死，或婢仆因妒妻致死。
一害风俗：邻里中有这廉耻丧尽，人面兽心的人，愚人看了榜样，朋比为奸，最足伤风败俗，这种恶习，定遭劫数。
这六样害，是害人的——
一害心术：淫念一生，种种恶念都生，如幻妄心、贪恋心、机心、妒心，牵缠不住，意恶最重。
一害阴骘：骘，是定说，上天冥冥中，有安定人的道理，就是本善的性，做人的胎元。今乱了常道，败德丧行，伤天理，灭良心，斲削了阴骘的理，便要堕入地狱Chusheng的恶道。
一害名利：感应篇说，三台北斗、三尸、灶神，随身察过，那有夜深人静，上天不知的理？历看果报，如李登犯了，则去状元宰相。宜兴木客某犯了，黑虎衔他头去。命该富贵，也要削尽，况福分浅薄，狼狈何堪。
一害寿命：鬼神削夺人寿，淫恶为最，况且y火焚烧，精神竭，骨髓枯，又或惊恐死、痨瘵死、恶疮死，好色必死，早年短折。
一害祖父：祖父相传的血脉，抛在那里，这最是忤逆路头，并一生的福分削尽，从此败家声，绝祭祀，阴间祖先永作馁鬼了，能不恨极？
一害妻子：佛经说，无有子息乱人妻，故妻女淫乱，乱人室女，故把妻女去还债，又绝了后嗣，这不但看书上的果报，试看故世的淫人，个个这样，便知未故世的淫人，也是个个这样的。这六样害，是害己的。
这他字，包括婢女仆妇在内。昔文帝重降阴骘文说：香帏私婢，绣榻憩奴，俱膺必诛之律，人同一体，都是不该犯的。
对面看来，善人终身不贰色，视老如母，视长如姊，视少如妹，视幼如女。他或来就，总要力拒。守定了远邪十法：一清心地，二守规矩，三敬天地，四养精神，五勿目看，六戒秽谈，七烧Y书，八省房事，九勿晚起，十劝共戒。前人有戒邪淫单式刻送，内说每领一单，劝十人，写名签押，具疏神前，共誓戒淫，这法最好，单式也是易做的。

语录263:
今天又是一个新的开始，
也是我们当生最年轻的一天。
人间处处有机会，
积极向上、追求幸福，
就是佛陀的人生态度。
有志就有路，
有志事竟成。
——慈诚罗珠堪布

最重要的是不邪淫，这个病当中。邪淫导致的病例非常多，希望大家都自爱自尊，做好自己，同时多做善事，增加阳气，这个病就会越来越好

语录264:西医救命，中医治病
1.造福东方人类社会达三千年之久的中医
因国人心理的自卑而失去其自信
近世科学促进了机械工业的发达，为人类带来了高度的物质文明，可是维护人类生存安全，与生活幸福的技能与学术，却未能随科学的进步而并驾齐驱。如救世救人的医学发展，远不如科学武器残害人类的快速与急烈。
尤其在中国，自本世纪开始，受欧风美雨的袭击，本来造福东方人类社会达三千年之久的中国医学，因国人由心理的自卑而失去其自信，对它产生了怀疑，因此使其内蕴的精华，为西方医学所掩夺，至于一蹶不振。
其实东西方医学，各有长短，只是中国医学缺乏科学精神，和科学方法的整理，抱残守缺，师心自用，以致形成家传祖秘的绝学，而无法宏扬为公开而普遍的济世学术，未能促使随时革新的医学。
在今天，无论哪一种学术知识，都须破除门户之见，而互集众长，才能对人类的幸福有崭新的贡献。
2.中医是把人当人看，西医是把人当物看
命，西方医学到了科学境界，但仍不懂“气”的功能。现在美国流行研究针灸，研究中医，仍不懂这个功能。西方的病理学，注重在细菌方面，如今也研究到病毒，这还是以唯物思想作基础。东方中国的病理学，不管细菌不细菌，建筑在抽象的“气”上面，因为气衰了，所以才形成了病。西方的抗生素，往往把气困住了。我常常告诉朋友，西医只能紧急时救命，不能治病，西医治了以后再去找著名的中医处一个方子，好好把气培养起来，补补身体。
因为我中医西医的朋友很多，常常分成两派，所以我告诉他们说，西医最初的基础是西方的唯物哲学来的，西医的科学实验是靠动物、靠机械来的，一个医学的发明要死了很多的老鼠、猴子、兔子用来做实验，结果西医忘记了一个基本，它把病人当东西看，因为它是唯物的。所以我说医院我一辈子不去的，我熟得很所以绝不去，一个病人不过是个东西嘛！他们对猴子、对老鼠也是这样干的。
中医不然，中医的根本基础是中国古代的哲学来的。像我小的时候，我的老师就是中医，来看病人一进来了就说，“把窗子关好，帐子放好，被子给他盖好。”叫他把手拿出来慢慢摸，然后开了药，病人吃了以后，还坐在旁边等，“我看两个钟头会出汗。”等到一出汗一看说：“好了！这一副药不要吃，那一副赶快熬了。”中医是把人当人看，西医是把人当物看，这是真的！这一点假使我办医院，非改进它不可！
3.我素来主张西医救命，中医治病
我们假使看医书，完全照医书用啊，不管中医西医，有时候还是出毛病的。所以我经常讲，有一年我到国防医学院演讲，我告诉他们，你们拼命骂西医，西医骂中医，两方面都不对，都不懂。我是素来主张西医救命，中医治病。
那个紧急的时候胃出血，这个血都在喷，那个已经脱水了，你说中药慢慢熬去等它下去的，那叫做端个盘走了，叫做涅槃了，那还来得及呀？那个时候必须要赶快打针了，这个命就救回来了。你这时还说，哎呀，我不相信西医啊，那你就自己昏了头。
但是救好了有些病啊，倒是西药常吃出问题了，因药得病，要必须非常高明的中医来调养，这个调养就很难了，我说素来各有各的长处。但是有些紧急的时候，西医救不了，中医救了的，也是有啊，那是看你学识高明不高明。
我在台湾的时候给医学界讲过话，在阳明医学院，政府创办的，当时是孙中山的外孙做校长，他是留学德国的西医。我上来就痛快批评了西医，也批评了中医。
然后我讲，你们西医不要反对中医，都讲人家不科学、迷信，你们没有研究过嘛，什么叫做迷信？不懂的事乱下断语，本身已经犯了一个错误，就叫迷信，不知道的事情你乱去批评就是迷信。
中医呢，也不要轻视西医。中国人有两句话，“药能医假病，酒不解真愁”，真的愁喝酒没有用的；“药能医假病”，世界上不管中医西医，哪个不死的病你们都医得好，到了真死的时候，谁都没有办法，你不要认为谁了不起，神通、特异功能也救不了死亡的。
——南怀瑾

朋友，国学什么书籍啊

语录265:
【原文】 为善易，避为善之名难；不犯人易，犯而不校难。涉世应物，有以横逆加我者，譬犹行草莽中，荆棘之在衣，徐行缓解而已，所谓荆棘者，亦何心哉！如是则方寸不劳，而怨可释。
------ 做善事容易，做了善事而逃避好名声就难了；不触犯他人容易，触犯了他人心里不计较就难了。为人处世，遇到有人对我蛮横无理，就要像走在灌木草丛中一样，荆棘挂住了衣服，只能缓慢前行小心地拨开荆棘就是了，荆棘也不是存心阻人啊！这样一来便能做到心中不劳累，而化解仇怨。
【原文】 人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
------ 别人胜过我，没有什么害处，因为这样的话，别人不会在他们的内心深处积下对我的怨恨；我胜过别人，不一定是什么好事，因为这样的话，那些心胸狭窄之人，恐怕会给我降下难以预测的灾祸。
——《省心录》

语录266:
有时候，生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。
当你明白无常，你就不会张扬，
今日华丽风光，明日可能狼藉一场。
当你明白无常，你就不会悲伤，
今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。
当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，
得失也不过空花一场。
当你明白无常，一切都觉得正常。
真正时时看见、看着无常的心，
获得真正内在的平静安详。

语录267:
一个人的福气，是从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。
不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。
俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。

语录269:
能勤，时间自然比他人多；
肯动，空间自然比他人广；
耐苦，成功自然比他人大。
——星云法师

语录270:
每天在家祈祷，病毒早日赶跑。
但愿疫情过后，你好我好她好。
江南烟雨又绵绵，千丝万缕润心田。
莫愁当下少晴日，三月春光在眼前。
深居简出做宅男，不给抗疫添麻烦。
管住自已莫多事，胜过多年去修禅。
冠毒来袭国人忧，不知疫情几时休。
只愿瘟神离去后，萝卜白菜度春秋。
冠毒肆虐宅在家，梦里经常想念她。
但愿疫情早日去，相约武大看樱花。
毒霾沉沉罩武汉，国人携手共期盼。
一声挺住别趴下，终将云开雾又散。
股市盼红脸，疫情望拐点。
国人齐努力，做好加和减。
自从武汉疫情起，事关大家我和你。
如若无法一线去，最好老实呆家里。
一说武汉泪盈眸，病毒肆虐国人愁。
但愿阴霾早日散，举杯畅饮黄鹤楼。
没灾没病没人嫌，有吃有喝还有钱。
抛却旧岁烦心事，且将新愿种新田。
欲施圣手当佛陀，苦无医术墙碰头。
灾前岂能袖手观，觅得宝剑斩妖魔。
白衣圣手赛神仙，众志成城谱新篇。
借问冠毒欲何为，还能嚣张到哪天？
人在家中呆，花儿门外开。
何时赏春去，再把口罩摘。
休怪蝙蝠身带毒，只恨嘴馋太糊涂。
非典教训岂能忘，谁知悲剧又重复。
可恶病毒竟称冠，九州肆虐人不欢。
万众同施霹雳手，妖魔鬼怪一锅端。
南山有神本姓钟，降魔捉鬼建奇功。
江城又现妖孽影，神出鬼没应无踪。
据说冠毒野物发，埋三怨四莫怪它。
你不乱吃岂惹病，先搧自已几嘴巴。
转眼春天已来到，出门依旧戴口罩。
只愿疫情早过去，见人就送一拥抱。
生活本就不容易，何苦天天生闷气。
关门蜗居常窝火，开窗总见新天地。
我的长假我作主，不凑热闹不添堵。
几本闲书胡乱翻，实在无聊烤红薯。
不管世上你是谁，还是多把书来陪。
知识长脑不长肉，酒菜入肚须减肥。
休怪命运错安排，风风雨雨不时来。
只要心中有日月，眼前自然无阴霾。
转眼退休人已老，生活习惯要调好。
撤掉酒杯换茶杯，远离烟草近花草。
不管你在何方，只想祝福健康。
疫中一句问侯，胜过多少鸡汤。
事非经过看不清，身体健康重千斤。
多少祝福都听过，平安二字最称心。
——大曾

语录271:
人生的初级目标
活着时的意义，
是身心健康，
死亡时的价值，
是无有疼痛。
人生的中级目标
活着时的意义，
是与人和睦，
死亡时的价值，
是无有后悔。
人生的高级目标
活着时的意义，
是照见本性，
死亡时的价值，
是安住明光。
——太桥旦曾