夏山学校，创办于1921年，被誉为“最富人性化的快乐学校”,“因材施教的典范”,充满了无穷的活力。校长尼尔认为“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”,他用了60年时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想。感受很多的是：夏山学校除了学习自主外，学生的生活也是相当民主的。学校不会对学生的宿舍进行统一的检查，也不指派专人进行统一整理，学生也没有统一的制服，不管在任何时间，他们都可以穿着各种衣服。但这些在我们现在的学校里是不可能出现的，甚至到了大学，大多数学校仍对学生的宿舍生活进行管制。在夏山，更重要的是学生拥有自己的自治会，学校所有的规条都在公开的大会上决定，学生拥有自己的投票权，学生可以在自治会上决定他们自己的作息时间、提出自己的不满或渴望得到的东西，也可以提出在这一周里的重要建议等等。而在自治会上做出的一些规则如果有学生违反了，学生们通常都会自愿接受大会作出的惩罚决定，如果觉得不公平，学生也可以提出申诉，大会重新决定是否执行。这样民主的自治方式对学生而言是有好处的，孩子们可以自由表达自己的观点，争取自己的权利，并且尼尔还发现很多学生提出的建议都很有建设性。我们现在的教育现状离《夏山学校》中所描写的那种境界太过遥远，这是中国教育体制的问题，是我们老师的力量所无法改变的，但我们有责任为我们的事业负责，为我们的学生负责，给孩子们充分的空间去探索、观察、创造，把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子去观察与探索，为他们创造一切可创造的条件，让他们在我们的课堂上成为乐学者，成为创造力、想象力的主人，那么他的一天将会是无比快乐的。
三年级一部 科学 姜琴

很早以前就读过《夏山学校》这本书，知道了有“夏山学校”这样一所理想中的学校的存在，这是自由的国度，在这里“对于是否上课，学生拥有完全的自由。他们可以选择上课，也可以选择不上课，如果愿意，他们甚至可以完全不上课„„”夏山学校的“自由”带给孩子们更多的是培养他们自身的独立自主能力、创新能力以及动手能力等等。由于在夏山，下午是一律自由活动的，因此学生可以有更多的户外时间，学生们可以选择玩游戏、到户外去玩，也可以摆弄他们感兴趣的机器、无线电，或者到美术室去画画、剪纸、做皮影，又或者到手工房去修理自行车、做船或者手枪，还有木工室、金工室、铁工室、化学实验室等等地方都会有孩子们忙碌的身影，他们很少人会因无事而感到无聊，而这些活动则充会发挥了孩子们的动手能力与创新能力。
反观我们现在的教育，孩子们把更多的时间花在了学习上面，除了一天到晚在课桌前听课、做练习、做作业，周末还要被迫参加各种兴趣班，而这些兴趣班又往往不是他们自己感兴趣的，孩子们没有时间到户外去，也没有时间去接触他们更有兴趣的事物，甚至有些孩子不会做家务，没有办法做到生活自理。就是因为在他们的父母、老师看来，“除了学了，其他的一切事情都是在浪费时间”。可这样的孩子，真的是我们社会所真正需要的吗？
我觉得社会更需要是夏山里的那些孩子，从书中尼尔所列举的事例我们也可以发现，夏山里出来的孩子更能得到社会的认可与青睐，比如汤姆5岁到夏山，直到17岁才离开，这期间他没有上过一节课，他把全部时间都用到了手工房里做手工，但他的老板很赞赏他：“汤姆是所有孩子中最棒的。他从来不是在走，而永远是在跑。”又如17岁时，杰克离开夏山去一家工厂打工，有一天，工厂人事部主管找他谈话，主管认为从夏山出来的杰克拥有绝对的自信，甚至对杰克说：“大多数人被我找来时都显得手足无措，十分紧张，而你到我这里来，则显得我们之间是平等的关系。哦，你说你想调到哪个部门去？”我相信，正是因为夏山学校这种自由教育，夏山的孩子们才可以表现得如此出色，可我们现在的教育制度下教育出来的孩子有几个能做到这样呢？被教导出来的孩子大多数都成了“机器人”、“书呆子”„„
夏山学校的教育确实值得我们对现下的教育制度进行反思，也值得我们进行借鉴。但这种“自由”的教育制度要想大量地动行在各个地区的学校里，要面对的是巨大的困难，而这些困难的解决需要整个社会的共同努力与支持。夏山学校的教育是一种最为理想的教育方式，但现实却如此残酷：《夏山学校》确实向很多人打开了另一扇门，但却仍旧只有一所“夏山学校”存在，很少有学校去模仿、复制夏山学校，这便是因为理想与现实存在着很大的距离，它们之间难以逾越的鸿沟使夏山学校只能继续孤军奋战，向传统教育挑战着。只有当这些现实存在的问题解决了之后，自由教育的普遍实现才能成为可能。
四年级2部 陈祥

《夏山学校》这本书书以尼尔和妻子创办的学校命名。夏山学校创立于1921年，起初是一所实验学校，但是现在可以说它是一所革新教育的学校，在这个学校里创造了无数个令我们惊叹的奇迹，更是我们因材施教的典范。尼尔认为在普通学校的那些教育方法以成人的观念来决定孩子该怎样成长和学习的，是行不通的，所以创办了这所让孩子自由发展的学校，他们尝试放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。尼尔校长说：“夏山学校宁可培养一位快快乐乐的清道夫，也不愿造就一位神经兮兮的首相。”心理学家认为“快乐为学习之母”。其实，快乐是一生的财富，快乐的人比较能够以轻松的心情迎接挑战，快乐的人比较能够以理智的方法来解决问题。在多年的教学实践中，我发现这样一个规律：明理的学生家长，从来不问学生在学校怎样，因为他们自己看得很清楚。那些不对劲的家长则不断问老师:孩子认字了没有?他有没有遵守纪律？他去不去上课?对孩子缺乏信心与了解。如果家长对孩子没有信心，他会感觉得到，会觉得你不够爱他们，否则你就应该更信任他们。当家长与老师认可他们的时候，你什么话和什么事都可以对他们讲，因为赞许会打消所有的顾虑问题是:如果你不认可自己，你是否能认可孩子?如果不了解自己，你便不能认可自己，你对自己的行为和动机了解得越清楚认可自己的可能性也越大。其实在夏山学校的教学理念就是我们每天挂在嘴上的“一切为了孩子”。我们作为教师，现在需要的不单单是教育教学的能力，还需要教育的巧妙心思，那样我们的孩子将会快乐的学习，快乐的长大。我们现在的教育现状离《夏山学校》中所描写的那种境界太过遥远，这是中国教育体制的问题，是我们老师的力量所无法改变的，但我们有责任为我们的事业负责，为我们的学生负责，给孩子们充分的空间去探索、观察、创造，把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子去观察与探索，为他们创造一切可创造的条件，让他们在我们的课堂上成为乐学者，成为创造力、想象力的主人，那么他的一天将会是无比快乐的。
一年级组一部 张晓红

一个月的时间，终于欣赏完了《夏山学校》这本给人启发至深的著作，其中给我印象最深刻的一个章节是如何给与孩子恰当的赞许与适度的爱，个人的理解就是一定要站在孩子的角度，根据他们的经验和知识及年龄发展的水平，依据他们对世界的认知能力巧妙的引导他们健康的成长。。孩子具有很强的可塑性，作为引导者和促进者的教师应该给与学生必要的指导，帮助学生改正生活、学习中的坏习惯，促进学生的发展。教育的目的是为了促进学生的发展。教师是学生人生的引路人，要引导学生朝着正确的人生道路前进，并且不断在他们成长的道路上设置不同的路标，引导他们不断地向更高的目标前进。爱，一定要恰当和适度，不能过度与泛滥，否则就是害了孩子，从而影响了他们一生的发展。结合自己的教学经验发现这样一个规律，对于明理的家长，他们清楚的知道自己孩子性格的优点与不足，他们会及时的与老师沟通，针对孩子的弱点与老师共同的教育好孩子，为了孩子的健康成长，会与老师共同有耐心的合作。对孩子部放纵不溺爱，有清醒的爱与责任感。对自己的孩子的天性和心理及时的把握与恰当的调整教育的方法。育应该是全面、和谐发展的，不仅要让学生获得基础知识和基本技能，而且要关注学生情感、态度、价值观的形成。夏山学校的自由发展教育方式将学生看成是完全自由发展的，不受任何约束，但是也不是完全的放纵。总之，要依据学生的特性采取适合的方法就能让他们的人格发展更加健全。
四年级二部 史浩洋

在学校的推荐下，我拜读英国作家尼尔的《夏山学校》这本书。夏山学校创办于1921年。作为现代教育史上最著名的学校，被誉为“最富人性化的快乐学校”、“因材施教的典范”，充满了无穷的活力。作为一所理想中的学校，夏山学校以“自由，民主，爱”为教育目标，提出“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”的办学理念。夏山学校的自由发展教育方式将学生看成是完全自由发展的，不受任何约束，学校是学生的自由天地，学生想干什么就干什么，任凭自己的个性去发展。就连上课也完全自由，他们可以上课，也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课。书上提到学校中的孩子不愿学习可以整日游荡，整日泡在工具房，有个女孩甚至游荡了三年，直到她恢复学习的欲望。夏山学校的“自由”带给孩子们更多的是培养他们自身的独立自主能力、创新能力以及动手能力等等。由于在夏山，下午是一律自由活动的，因此学生可以有更多的户外时间，学生们可以选择玩游戏、到户外去玩，也可以摆弄他们感兴趣的机器、无线电，或者到美术室去画画、剪纸、做皮影，又或者到手工房去修理自行车、做船或者手枪，还有木工室、金工室、铁工室、化学实验室等等地方都会有孩子们忙碌的身影，他们很少人会因无事而感到无聊，而这些活动则充会发挥了孩子们的动手能力与创新能力。从书中尼尔所列举的事例我们可以发现，夏山里出来的孩子更能得到社会的认可与青睐，比如汤姆5岁到夏山，直到17岁才离开，这期间他没有上过一节课，他把全部时间都用到了手工房里做手工，但他的老板很赞赏他：“汤姆是所有孩子中最棒的。”又如17岁时，杰克离开夏山去一家工厂打工，有一天，工厂人事部主管找他谈话，主管认为从夏山出来的杰克拥有绝对的自信，甚至对杰克说：“大多数人被我找来时都显得手足无措，十分紧张，而你到我这里来，则显得我们之间是平等的关系。哦，你说你想调到哪个部门去？”我相信，正是因为夏山学校这种自由教育，夏山的孩子们才可以表现得如此出色，可我们现在的教育制度下教育出来的孩子有几个能做到这样呢？被教导出来的孩子大多数都成了“机器人”、“书呆子”
尼尔认为在普通学校的那些教育方法以成人的观念来决定孩子该怎样成长和学习的，是行不通的，所以创办了这所让孩子自由发展的学校，他们尝试放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。他还提出：孩子生来是聪明的、现实的，如果成年人不给他约束他就会尽可能地发展他的潜能。所以在对孩子的教导主张任其自由发展，情愿看到学校教出个快乐的清洁工，也不愿看到它培养出一个神经不正常的学者。心理学家认为“快乐为学习之母”。其实，快乐是一生的财富，快乐的人比较能够以轻松的心情迎接挑战，快乐的人比较能够以理智的方法来解决问题。快乐的孩子比较容易成功，失败不能令他沮丧，烦恼也不会阻碍他继续追求成功。教育应该是全面、和谐发展的，不仅要让学生获得基础知识和基本技能，而且要关注学生情感、态度、价值观的形成。
三年级2部 王苏

最近阅读了《夏山学校》这本书，书中所写的夏山学校创立于1921年，起初是一所实验学校，但是现在可以说它是一所革新教育的学校，在这个学校里创造了无数个令我们惊叹的奇迹，更是我们因材施教的典范。我一边看一边为之感慨，这样的一个学校到底哪里吸引了我们的学生呢？使得那些让人头疼的孩子都在这样的学校里有所成就，有所快乐呢？可能就是那所谓的“最富人性化的快乐学校”风格吧。
书中那句“不要让我们的学生适应我们的学校，而是要让学校适应我们的学生”始终在我大脑里反复，现在我们一直提倡以学生为本，而我们的学生是不是真的快乐学习着呢？是我们在适应不同的学生能力还是学生再跟着我们的教学方法改变而被动改变学习方式呢？反思自己的教育教学工作，是不是我们在不经意间已经剥夺了孩子的自主权和选择权呢？我们觉得自主学习好就教给孩子们自主学习，我们认为素质教育重要就给孩子不断的增加提高能力的科目，基本上所有的时候都是停留在我们教师讨论后的结果，觉得好就施加给孩子去做，我们似乎真的忽略了我们的孩子是不是喜欢，是不是所有的孩子都能适应我们的生本教育，而是实施之后一味的强调我们应该怎样去教学，而孩子们的感受却很少有了解，甚至于没有在改变教学方式之后好好的做一次学生间的访问调查，他们喜欢什么样的教学方式，渴望学到什么，或许这方面夏山学校做的比较好，他们给了孩子充分的自由，甚至于最坏的孩子到了夏山学校都会变的不一样，令我特别惊讶的是，夏山学校使得考试这种让学生压力大的项目都变得如此轻松，考试卷子中竟然会给学生正确答案，而奇怪的是没有一个学生会去直接填写正确答案，而是在错误和正确的答案间自己去衡量出觉得正确的答案，这种游戏式的考试让学生面对考试变得轻松，不在有压力，而且通过读书感觉到，夏山学校的学生更胜的是创新能力，而不是考试的成绩，这也是学校老师更为骄傲的地方，他们觉得创新能力远比考试获得的分数更珍贵。
其实在夏山学校的教学理念就是我们每天挂在嘴上的“一切为了孩子”。我们作为教师，现在需要的不单单是教育教学的能力，还需要教育的巧妙心思，那样我们的孩子将会快乐的学习，快乐的长大。
三年级2部 李丽

近期学校让我们读《夏山学校》这本书，读完以后感受颇多，让我知道了该如何教育我们的孩子和学生，同时也让我深深的反思自己教育教学。什么样的教育是对孩子好？值得我们思考。夏山学校被誉为“最富人性化的快乐学校”、“因材施教”典范，充满了无穷的活力。它让我真正认识到：教育，到底有多大；教育，可以走多远!在与孩子的相处交往中，我们一定要和孩子站在一边。与孩子站在一边就是给孩子爱，那并不是一种占有的爱，也不是一种不讲理智的爱，而是一种让孩子感觉到你爱他，也赞同他一切行为的爱。夏山学校到底是个什么样子呢?首先上课完全自由，孩子们可以上课也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课。他们提倡“爱”和“自由”。生活是快乐的、学习是快乐的、玩耍是快乐的，周围的一切都是充满阳光的。民主、自由、平等、信任、微笑、快乐弥漫于孩子周围。学校的课程表只是给老师准备的。尼尔坚信游戏对学生成长的重要，提出了一般学习避之不及的性教育问题，反对进行宗教宣扬与规则教育……尼尔还提出：家长对自己和孩子天性的了解，能防止孩子的心理问题；如果家长把他们过时的想法、做法和道德观强加在孩子身上，就会毁了孩子的一生，他们是为过去而牺牲了孩子。而孩子对爱和理解的需要远远超过对知识的需要。他们需要爱与赞许。只有真正有勇气和爱心的父母，才有能力给孩子表现善良的自由。老师尊重他们的选择，尊重他们的成长规律，尊重每一个鲜活的生命。作为孩子的家长、老师，在不知不觉中做了摧残纯美的童年生活的刽子手。不要硬把孩子塞进老师设计好的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束。因为孩子们的梦想远比老师计划的还要远大。我们作为教师，现在需要的不单单是教育教学的能力，还需要教育的巧妙心思，那样我们的孩子将会快乐的学习，快乐的长大。真心的希望我们的孩子无论在哪里都能拥有和生活在夏山一样的幸福与快乐。
二年级 二部 王敏

读完《夏山学校》之后，给了我对教育的再学习：夏山学校里的教育似乎已经达到了“润物无声”、“大象无形”的境界了。它让我真正认识到：教育，到底有多大；教育，可以走多远!
在夏山学校，实现了真正的民主、平等，一切有关学校和集体的事情，由学校自治机构——学校大会全体学生投票决定，校长也只有一票之权。
在夏山学校，是否上课，由学生自己决定。曾经有个叫默文的学生从7岁到17岁在夏山待了10年，一堂正式课也没有上过，出校后同样成了社会上的有用之才，拥有幸福的生活、温馨的家庭。他用自己的手艺赚了很多的薪水。
在夏山学校，要求老师适应学生，而不是让学生适应老师。正如尼尔校长所说：“我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。”尼尔用了60年的时间，在夏山学校实践自己的信念，夏山学校被誉为“最富人性化的快乐学校”。
夏山学校中的孩子厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的“问题儿童”；来到夏山之后，他们发生了翻天覆地的变化：自发自觉地学习，独立自主地学习，充满自信，爱己爱人，每个孩子的身心都得到了充分自由的发展。多年后，他们成为了杰出的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家……
太多的不可思议和不可想象，都在这里真实而又生动活泼地展现，它让我真正认识到教育如何为生命奠基，如何自由发展。
在夏山学校，没有任何的说教和管制。我感受到的只是校长、老师和学生们脉搏一起跳动的声音，一起成长的快乐。这种教育，已经超出形式、技能乃至内容的层面，没有固定模式，没有固定内容，它事实上已经超出了传统教育的理念，而上升到一种精神的层面和哲学的境界。
曾经有位哲人说过，比海洋还要宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是人的心灵。我把夏山学校的教育比之为心灵的教育，只有我们教师的心灵和学生的心灵自由交融在一起的时候，才能达到这样一种“润物无声”“大象无形”的境界。当传统的教育还在为课堂组织教学、道德教育、传授技能等争论不休的时候，当“爱的教育”还在谈论奉献、谈论爱与被爱关系的时候，夏山学校已经穿过了传统教育的时空，实现了教育心灵的交融和超越。从这个意义上讲，夏山学校的教育无疑超越了“爱的教育”，《夏山学校》一书无限地拓展了我们教育想象的空间。
二年级二部 陆荣

《夏山学校》提倡“爱”和“自由”。读《夏山学校》这本书，就能让感觉到那里的一切都是快乐的，快乐学习快乐读书。
民主、自由、平等、信任、微笑、快乐弥漫于孩子的一身，书中的孩子可以做自己感兴趣的事情。他们对某样东西感兴趣，会立刻去研究它，琢磨它，并想办法弄明白，搞清楚。学生是那么好学、乐学，他们擅长动脑、动手。
在夏山学校的工艺室里，孩子们可以做各种各样自己需要的做的实验，即使弄坏实验器具也没关系，因为他们在研究，成人们没有理由责怪他们。再回顾我们的学生，有谁真正在实验室里呆过，真正亲手做过实验，从实验中获得结果，因此，绝大多数的学校没有科学实验室，没有工艺室，没有兴趣活动室，这已是正常不过的事实了。我们的学生只需机械地学习公式，记住解题方法，背牢概念定义，考试时能用上就可以了。动手操作的能力几乎没有。正因如此，“在全球21个受调查国家中，中国孩子的计算能力排名第一，想象力实际操作排名倒数第一，创造力排名倒数第五。什么会出现这样的现象?”
孩子天生就是“好奇”的，“好学”的，兴趣和爱好是最好的老师，快乐是最大的动力。这是全世界都知道的，最基本的教育学原理。我们也一直都倡导着“乐学”的教育精神。但为什么我们培养出来的学生却浑身充满了厌学畏学情绪，哪一天不布置作业，孩子们会高兴地跳起来，教室里一片叫好声。这一点，值得我们每一位老师与家长思考，因为事实的的确确是任何家长和老师都逃避不了的责任。
一年级1部 石翔宇

有些书一旦你读了，便一发不可收拾，恨不得一口气读完，《夏山学校》就是这样一本书。这所学校告诉我们生活是快乐的、学习是快乐的、玩耍是快乐的，周围的一切都是充满阳光的。
夏山学校到处充满着自由、平等、信任、快乐，书中的孩子可以做自己感兴趣的事情。他们对某样东西感兴趣，会立刻去研究它，琢磨它，并想办法弄明白，搞清楚。学生是那么好学、乐学，他们擅长动脑、动手。在夏山学校的工艺室里，孩子们可以做各种各样自己需要的做的实验，即使弄坏实验器具也没关系，因为他们在研究，成人们没有理由责怪他们。夏山学校里的教育似乎已经达到了润物无声大象无形的境界了。它让我真正认识到：教育，到底有多大；教育，可以走多远!在夏山，提及最多的是自由。你可以不想上课，就不上；想什么学什么就学什么，不喜欢规则，就在学校大会中已投票的方式解决，孩子们有一个绝对宽松的成长环境。但，这种自由不是随心所欲，他们可以随心所欲的范围仅限于那些影响他们---并且只影响他们的事情。如果他们愿意，可以整天玩耍，因为工作和读书这影响他个人，但他不可以干扰到别人。这种自由，会使越来越多潜意识变成知觉，孩子们也会在这个过程中找到自己想要什么。
回顾我们的学生，有谁真正在实验室里呆过，真正亲手做过实验，从实验中获得结果。兴趣和爱好是最好的老师，快乐是最大的动力。但为什么我们培养出来的学生却浑身充满了厌学畏学情绪，这一点，值得我们每一位老师与家长思考，因为事实的的确确是任何家长和老师都逃避不了的责任。爱是教育的主旋律，没有爱就没有教育。教师的教育不仅需要扎实的基本功，还需要技巧。对待学生要实实在在付出自己的真心和爱，唤醒教育活动的每一个生命，让每一个生命真正活起来。
作为孩子的家长、老师，在不知不觉中做了摧残纯美的童年生活的刽子手。不要硬把孩子塞进老师设计好的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束。因为孩子们的梦想远比老师计划的还要远大。
结合我们的教育现况，我们的教育更应倾向于孩子生命成长的状态，让孩子再成长的道路上选会选择一种积极向上的生命成长方式----不畏惧，能快乐地工作，积极的生活！
五年级一部 王海琴

读这本《夏山学校》感触颇多！有感于书中描述的自由与发展，有感于书中描述的爱与尊重！
在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。努力完成学业是成功的关键。
或许有的人会说，我们也对他们进行思想教育啊。我们的思想教育，既不认为孩子性本善，也不认为孩子性本恶，而是认为性本空。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质。就夏山学校首任校长尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚，他自然就能成长为真诚自然独立利他的人。我们要做的只是赞赏他，给他自由伸展的空间。
为什么我们会这样做？我觉得这来自于家长和老师内心的恐慌。这种恐慌缘自师长们对自己的未来没有信心，对孩子的未来没有信心，总觉得一定要做些什么，不然未来就变得更未可知了。父母们自己在这个社会苦苦挣扎，希望自己可以重新来过，孩子给了父母们这样的机会。于是很多父母在孩子身上寄予了自己重新来过的希望。自己在这个社会苦苦挣扎，所以希望孩子能适应这个社会，能在这个社会上如鱼得水。
被父母和学校的模型塑造出来的孩子，可能有好的工作高收入高学历受人尊敬就是所谓的成功。但对那些顺应其生命发展规律自然生长起来的孩子来说，快乐、真诚、心中充满爱、做他自己真正想做的事就是他的成功。从一个“人”的角度来说，成功的标准应该是快乐地工作和积极的生活着。
但在这样一所学校里，没有人必须上课！孩子们自己制定规则！成年人不能对他们呼来喝去！“要孩子做一个自由的人，一个对工作感兴趣、对友谊感乐趣、对爱情感快乐的人，或者让他成一个痛苦的、冲突的、恨自己和恨社会的人，这大权操在家长和老师手里。幸福是怎样获得的呢？我的答案是——消除权威。让小孩做他自己要做的人，不要教导他，不要教训他，不要勉强他上进，也不要逼他做任何事。这也许不是你喜欢的答案，但是如果你不采用我的答案，你应该自己去找更好的答案才是。”尼尔书中给人印象最深刻的就是自由！给儿童自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。
教育应该让学生们自由地按其本性去发展和生长，要他们能真诚的面对生命的本质，快乐地享受生命的乐趣，积极实现他自我的价值！这才是教育的目的！
六年级 唐红艳

最近，读完《夏山学校》一书，才知道原来巴学园并非梦想，它就存在于我们的现实生活中，尼尔先生创办的、被报刊称为“放任学校”的夏山学校就是这样一所梦中的巴学园。
那么，夏山学校到底是一所怎样的学校呢？尼尔先生是这样描述的：
我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校。在那里，上课完全自由，孩子可以上课，可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课；在那里，爬树和搭个小窝的重要性绝不亚于分数；在那里，如果想的话，你可以冲着老师大喊大叫；在那里，规范日常生活的各项规定是由大家一起民主协定的；在那里，如果孩子想的话，他们可以整天玩耍……
读到这里，相信每一位教育工作者与家长朋友都会和我一样难以接受，学校如此没有规矩，如此没有约束，如此不成体统，培育出来的肯定都是一些没有教养、不懂规则、不会爱人、缺乏责任心的放任子弟。
然而，创办于1921年的夏山学校，这所规模不大的私立寄宿制基础教育学校，这所允许孩子们按照自己意愿生活的放任学校，却令每一个来到夏山的孩子——那些老师和家长眼中厌学的、自卑的、叛逆的“问题儿童”发生了翻天覆地的变化——自发自觉地学习，独立自主地生活，阳光自信地成长，更懂得了爱己爱人，每个孩子的身心都得到充分自由的发展。多年后，他们中有的成为了杰出的艺术家、音乐家，有的成为了优秀的设计师、演员，更有的成为了卓越的科学家和数学家！夏山学校因此成为进步主义民主教育的实践典范，被称为“世界上最古老的儿童民主校”。1999年12月31日，英国《泰晤士报》评选校长尼尔为20世纪最具影响力的12位教育家之一。
是什么造就了夏山的传奇，是什么成就了孩子们的幸福人生？我以为，“给孩子充分的自由、给孩子最大的宽容，给孩子无穷的关爱”是尼尔先生和他的教师团队成功的关键密码。
充分的自由——孩子们不用为了学业的优异而放弃自己的游戏时间，也不用为了完成讨厌的作业而放弃与同伴交往的时间，更不用为了坐在课堂上听老师无聊的讲授而放弃了解大自然、走上社会乃至无所事事发呆的时间。让孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。
最大的宽容——所有地方不上锁，允许孩子们损坏工具；天热的时候，允许孩子们吃饭时打赤膊，允许孩子们随处脱衣服、扔裤子，允许孩子玩喧闹的游戏；嘉奖少年犯的偷窃行为；不把自己的想法强加给孩子，不干预孩子成长，不给孩子们压力，不审查孩子的读物；把不重要的事就当成不重要的事，决不斤斤计较。消除权威，不训导孩子，成就了夏山。
无穷的关爱——永远让所有孩子（包括最小的孩子）全权选择他们每日的饮食；让每个孩子在星期天早上补足他们的睡眠，有时连午饭也不吃；真诚信任那些少年，有礼貌地对待他们；在学校里，我从来没有特别宠爱的人。对孩子一视同仁，一样的看待和重视，平等的爱成就了夏山。
夏山的成功，绝不是一场独角戏。开明的督学来校督察，报告是那样公平、诚实与包容；教育部从不与夏山为难，并能友善接待学校的所有询问和访问。教育部对夏山的容忍，是尼尔对孩子容忍的坚强后盾。是他们共同的宽容与容忍，让夏山的孩子们能依他们自然的兴趣生活，让夏山的孩子们能有机会在自由中长大！
五年级一部 严书慧

夏山学校是《窗边的小豆豆》中的“巴学园”的原型。夏山学校的办学理念是这样的：让学校来适应孩子，而不是让孩子去适应学校。衡量成功的标准是“工作愉快与生活积极”。
让学校来适应孩子，而不是让孩子去适应学校。”对这样的理念，你是不是会觉得很奇特？
我们习惯于让孩子适应学校，认为这是理所当然天经地义的事，而让学校适应孩子，简直是离经叛道奇谈怪论。甚至我们绝大多数人会觉得孩子适应学校，是孩子成长的重要步骤。
我早晨送儿子上学，到学校门口，我会叮嘱他多喝水。但我每次都听到更多的爸爸妈妈爷爷奶奶叮嘱孩子说“要听老师的话，要好好听讲。”
当我们的家长这样叮嘱孩子的时候，有没有想过：为什么要叮嘱孩子听老师的话，听老师的什么话，老师的话一定就是对的吗？要好好听讲，那要怎样才算是好好听讲？如果所听的东西价值不大，还有好好听讲的必要吗？
我这样说，并不是有意鼓动大家“造反”，而是告诉大家，有一些我们觉得理所当然的事，如果静下心来，深入想一想，你会发现并不一定结论是唯一的，这个结论并不那么理所当然。
我们衡量成功的标准的是什么？是考上好的高中，著名的大学，亦或是将来有一个高收入，住豪宅，开豪车。
但偏偏夏山学校衡量成功的标准是“工作愉快与生活积极”。细细去想一想，这个标准比前面我提到的那些“世俗”的标准低吗？一点也不低，甚至可以说高出很多。有很多人那些世俗的标准都达到了，甚至远远超过了，但仍然工作不愉快，生活不积极，觉得生活无意义，无价值。这难道不是教育的失败吗？
夏山学校》这本书凝聚了教育家尼尔六十多年的教育智慧，不是我一篇千百字的文章所能涵盖得了的。如果想更深入地了解，还是要去读原著为好。我这个分享，只是起到一个撬开门缝的作用，告诉诸位那个房间里有很多宝藏，至于有哪些宝藏，需要诸位自己亲自走进去，翻一翻，看一看，摸一摸。
阅读中我感受到尼尔是弗洛伊德的忠实粉丝，他引用了大量弗洛伊德的理论，他也是一个心理分析的大师，他时常给他的学生作心理分析。他认为最大的压抑就是性的压抑，他要做的是努力戒除孩子承受的性压抑，弗洛伊德的伟大之处可能就在于发现了“性”在我们的生活中的巨大作用。对于惩罚，尼尔的态度是彻底否定的，因为惩罚只能表达你的恨。也许惩罚会让孩子看起来暂时得到了行为的改变，但他只出于恐惧，勉强压制自己而已，他内心的反抗会更加强烈。惩罚永远不会让一个孩子变好，因为恨只能传递恨。就像福柯说的，监狱并没有消除坏人，监狱在制造坏人，通过惩罚让坏人认识到自己是坏人。这大概就是孔子说的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”，强权和武力之下得到的只是表面的平静，只有爱才能传递爱，爱就是你和孩子站在一起，爱就是陪伴。
二年级一部 许涵

试想有这样一所学校，在那里，孩子享有充分的自由，无拘无束。在那里，成功不以学习成绩而论，而是由学生们自己去定义。在那里，学校的大小事务都有民主协定，每一个人都有同等的权利阐述自己的想法。在那里，如果你想，你可以整天玩耍。在那里，你有足够的时间和空间坐下来梦想。
事实上，真有这样的学校——英国夏山学校。这是一所创办于1921年的规模很小的私立寄宿学校，自由和民主是这所学校的教育理念，它因材施教的教育方法被誉为“最富人性化的快乐学校”。
夏山的日常：自由，但不是否定一切常识。首先，“自由”是夏山学校不同于其他学校的根本原因。孩子们可以根据自己的喜好选择上不上课，可以根据自己的想法自由地提出建议以及意见。孩子需要自由，因为只有在自由的气氛下他们才可以自然发展，向好的方面发展。正好印证了“在快乐中成长”——我们现代教育的理念。尼尔的一句名言便是：与其培育不快乐的学者不如培育快乐的清道夫。但是在我们的教育体制中，为什么很多孩子仇恨学校呢?这就是因为学习内容不能激发学生的兴趣，而且在学校里有严格的纪律，束缚了孩子的天性。在最后的问答中，有人提问，如果孩子向老师顶嘴怎么办？尼尔说：“那一定是老师的问题”。显然，尼尔创办的这所夏山学校完全是站在孩子的角度去思考问题，这怎么不让孩子们喜欢呢？他们一定在这种环境当中获得人格上的尊重。根据“自由发展”理念，我认为我们应该大量进行技能教育：分类可以十分详细，手工、机械、绘画、计算机、烹饪、缝纫、木工、陶艺……让学生从小就培养动手的能力。残疾学生凭什么在正常人的社会占有一席之地?那就是灵巧的手和细致的观察能力。应该让他们从小就把大部分的时间放在他们感兴趣且擅长的方面。以成绩论英雄实在不是以一种好的评价标准或评价方式。而且，值得一提的是夏山学校的“自由发展”是有自己的纪律的。夏山学校自己的纪律都是在学校大会上经过所有师生投票制定和通过的。就像书中所说，世界上绝对的自由是不存在的。
然而，每一个国家都要根据自己国家的国情去研究和探索更适合本国孩子发展以及可持续发展的教育形式。我们中华民族从古到今的“尊师重道”，或许就在某种程度上相悖。学生要尊重老师，一日为师终身为父，这要是要求学生们要尊师道，而夏山学校可以允许老师的课不上，老师的话可以当堂反驳等等，在中国，这就会被视为一种不尊敬长辈的行为。所以我说，对于《夏山学校》我们应当“取其精华，去其糟粕”从而使我们的教育更富有传统意义上的现代化教育。另外，尼尔坦言，面对作业，大多数的孩子都会采取排斥的态度，因此，作业从根本上就不应该出现……而我们知道，作业之所以存在，是有其一定的合理性，它是为了能够更好地督促孩子们练习以及巩固在课堂上所学到的知识，并不是一种负累。因而，我们应该辩证地看待一些事物，毕竟“存在即合理”。
三年级1部 汤桂霞

最近读了很多教育类书籍，其中给我留下深刻印象的是《夏山学校》，这本书的作者是夏山学校的创办人“A.S.尼尔”，在夏山，教育已经达到了一种“润物细无声”“大象无形”的境界，孩子们是被高度尊重的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。”我始终认为夏山学校的这种教育方式至少在当今的社会是很难实现的。但是在整本书中，最打动我的，就是尼尔对孩子们的爱。在夏山学校五至十五岁的孩子分三个班，并来自世界各地。在这个我学校无正式考试，教师可以自行从事实验工作并有权选择课程和教材，尼尔在书中没有过多提到“爱”这个词，他的爱是那种对生命的热爱，这种爱更彻底，更尊贵，尊重他们成长的规律。整本书的主题就是爱与自由。其教育理念和观点与蒙特梭利有很多相似之处。我们要以无比卑微的姿态臣服在每一个独立、尊贵的生命面前。现在的父母把自己的价值观强加给孩子，对孩子具有很高的期望值，翻过的错再犯就要惩罚等，却忽略了孩子顺应其本性生长的需要，结果培养出一个个没有个性没有自我的木偶人。教育孩子不是为了迎合社会，而是快乐地享受生命的乐趣，能真诚的面对生命的本质，积极实现自我的价值！
三年级2部 唐秀