如果你放开这些所有的现象，所有的感受感知，保持着只观而无为的话，很快很快，一种奇妙的感觉会迎面扑来。还没有这些感受的同学不要着急，以后就会有，我先说出来让你们提前知道吧。
中阴身安坐着，或者也开始观，那么突然耳朵里会听见很大声的“嘶——”一长声，怎么说呢，就好像高压锅放气的声音。你会觉得你的中阴身，或者身体，好像气球放气一样，中阴身这个小人，突然开始膨胀。一瞬间膨胀好几十倍大。
具体身心是什么感觉呢？就好像听到了一个这辈子听到的最好笑的笑话，哈哈大笑的感觉，再说细一点的话，就是你“|哈哈”，第一声“哈”出口时候的感觉。并且这个感受一直延续。
一直沉浸在这一声哈当中，哪种舒畅的感觉一直不会减退，会觉得好开心好开心。

很难形容，于是我要用第一人称了，我第一次进入这样状态的时候，是突然感觉自己在哈哈大笑，但是实际上并没有这样的动作，不过我身体的感觉确实是一下子膨胀好几倍，突然出现了一个什么现象？就是我发现我自己突然变得十分高大，我居住的公寓大概33层楼那么高，但是我此刻发现它现在只有我的膝盖那么高。
我觉得自己高耸入云，我低头能看见人们，小汽车都好像蚂蚁一样在我脚边走来走去……自己突然变成一个发着光的巨人的感觉。
这时候也会有一种错乱感，比如我公寓门前的草地，它就是个草地而已，但是此刻我看着这个草地，发现尤其绿，也不能说和平常有什么区别，但是就是平时见到的这些事物，此刻特别让我高兴，觉得好美。好像一切都变得清透无比，发着微微的光。还有一个现象，就是我发现所有的食物在眼前都有点微微透明。甚至可以随意就看到别人在屋子里做什么事，并且所有的生物都蒙着一层微微的光。这个光好像火焰一般的感觉。

另外就是我在这个情况下，呆住了，不知道该干什么，心里也没有特别想干的事情，感觉无欲无求，虽然我有身体的感觉，并且这个身体高大得很，但是我丝毫没有任何想动的感觉，不想坐下也不想走动。
因为这时候，我感觉我什么都不需要做，就好开心好开心。这个喜悦的感觉让我觉得相当满足，什么都不需要一样。
以上种种感觉就是初禅的直观感觉。还有一些是总结过后的概念，下面细讲一下。边总结边描述给大家。
先了解一下，禅支这个词就是禅定中的特点的意思。
这时候有五个特点，也就是大家常说的五个禅支。

先是觉和观，也有的经文翻译成寻和伺。
觉就是寻的感觉，寻找什么？其实不是寻找的意思，而是跟随的意思，跟随的是什么呢？就是我们入定的依止，比如我们观呼吸，或者我们观的是鼻尖触觉，这时候我们的心就像被呼吸这个行为自动吸引一样，跟随着这个行为，自然有会跟随上去。并且因为这些行为变得自然而然。
第二支是观，也就是伺。很容易理解，就是守住，保持住的意思，我们这时候对这些感受尤其清楚，丝丝分明，特别清晰，任何一丝细微的活动等等，就是我们还存在很强的观的感受，并且保持着，自然而然的保持着这样的行为。
第三支是喜，说白了，喜是发自内心的，之所以会有这样很强的欢喜的感觉，其实是因为此时此刻我们没有什么欲望。初禅里是没有味觉和嗅觉的。如果仔细想想，我们人的欲望，无非就是贪欲，色欲，名誉，食欲，睡欲这五欲。假如我们失去了味觉和嗅觉，食物对于我们来说就没什么享受感，于是贪欲也跟着就降低了。于是这些欲望一个牵扯着一个都非常淡薄。因为我们有点无欲无求的感觉，所以这时候本身就很满足了，于是心里特别欢喜。

另外讲一下为什么会丢掉味觉和视觉……味觉是因为我们坐禅都是舌头抵着上颚，本身就感觉不到什么味觉。嗅觉是因为我们的呼吸变得细微难以察觉，所以也闻不到味道了。
这个快乐的感觉说直接一点就是轻松感，轻松得不得了，因没有欲望而轻松，另外这时候身体感觉也是没有重量的，所以还有很强的舒适感，结合在一起就快乐得不得了。
第五支，叫做一心，一心就是你会发现自己相当的专心，具体怎么个专心呢？因为入了初禅以后，自然而然继续观，而且有点无欲无求的感觉。也因为无欲无求自己变得很专心，不容易再走神了，观呼吸就是观呼吸，干什么就是干什么。就不会再像之前一样东想西想或者昏沉什么的。

发现了没有？快乐不快乐都是受蕴，你感觉它源源不断而已，它如果是无常，到底会不会源源不断呢？只感觉到快乐感受不到痛苦？是永恒的快乐吗？
你不做好准备，你此刻立马有几个邪见就出来了
1， 我感觉我上天堂了
2， 快乐不需要理由
3， 我已经消灭痛苦了
要警醒啊！

打个巴掌给个甜枣，好话也要告诉大家的。
如果真走到这个地步了，并且我们通过练习，可以出入自如的话，你已经不是常人了。
基本上可以说已经成“仙”了。
1、色界你感受到的那个巨大伟岸的自己，那个身体已经不交中阴身了，叫色界天身。因为没有什么欲望，在道德水准上，是超越凡人的。

2、这时候既然是天身，你会发现你的眼睛不是肉眼而是色界的眼睛，你的身体不是肉体，你的耳朵也不是原来的耳朵，都是色界里的五官，因此，最基本的天眼天耳等等神通会出现，你会发现你能透视，能看见极为遥远的事情能看见过去未来的事情，还能听到声音。说白了，你此刻有神通了。不过坏消息是，你不会怎么去用它的，因为你现在无欲无求，自身就很满足，所以不自觉，根本不会刻意去看什么，听什么……所以有时候有了这些功能，跟没有一样。学会控制神通？呵呵，需要慢慢来，现在暂时没办法用的。
3、我们禅定身心分离的过程其实和我们的死亡过程类似。人死了，也是五官感受逐渐消失的过程，然后有中阴身……其实和我们禅定过程很类似，我们人生好像做梦一样，人一死，马上昏沉，然后下一个梦就成了下一生了。但是如果我们已经得心应手能克服欲界的昏沉，那么太好了，等你死的时候，自己就能进入色界定了，你就可以保持着这个巨人的感受，生活在快乐中了。也就是所谓的转生色界了。所以很高兴的通知你，你如果已经得心应手能入初禅，那么你可以不用害怕死亡了，当你感觉身体老了，快要结束了，自己进入这个快乐世界就可以了。不会在投胎成人，动物等等了。
当然，你要是突然意外死亡，来不及入定那就另一说了。

初禅里，还有很多很多内容，下一节我们继续讲，到现在为止，修行貌似初见成就了。可喜可贺，不过能走到这一步的人，少之又少，另外就是，这个境界是我们追求的境界么？我们还要继续走下去么？随便你们，你们走不走下去，我都要继续讲下去的，因为我明白，没有永恒的快乐，有快乐存在一定有痛苦。所以，我还要继续走下去，继续给大家讲下去。

第十六节 初禅中两条证悟
先以抒情为章节开端吧：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！……
已经说到初禅了，所以接下来要写更多现象了，第一人称的叙述可以让大家自己探究其中的问题。另外的部分我会辅助论述。初禅还尚且可以多讲点，初禅后面的事情，我只能语言说尽量保持通俗。但是讲述节奏我可能会加快了，因为后面的各种境界，说得再详细，对于没有实际很强理论基础的人，说多是无意义的。因为无法体验，只能靠想象，所以大家要精进思考。
因为到这个阶段了，接下来的事物现象会越说越“玄幻”。好在我提前做了铺设，讲了五蕴皆空这个概念。大家本着这个原则，来理性的看待现象吧。

就拿我自己的感受来对所谓的色界天身来和前面禅定中阴做个对比。
相同之处：
1、 同样是身外身
2、 同样是没有什么重量
3、 同样是可大可小，周围的任何事物都不能产生障碍，能轻易穿透物体墙壁等等。
4、同样没有味觉和嗅觉的感受。

下面干脆就单讲色界身的境界吧。直接说玄幻吧，呵呵。
色界身中，通感会变得异常清晰，比如你看着两个人在对话，如果其中一人没有敞开心扉，没有说真话，你会看见他的头里面，就是鼻孔的里面会有一个花骨朵，是闭合的。如果这个人敞开心扉，说的是自己认同的话，这朵花就会开放。这时候相无比清晰，真的就是眼睁睁看着是朵花。当然既然是相，就是非实相，有时候是需要意会的。
色界身中，因为身体所在之处没有障碍，因此你可以飞出地球，你可以去太阳里，你爱去那里都可以。可以看你想看的东西，如果走到这一步，好奇心强的人有福了，你可以尽管去看那些未解之谜们，你感兴趣的……外星人是什么样子？金字塔是怎么建造的？亚特兰蒂斯是什么情况？等等，随意，无障碍。只要你能想到，就必能看见。
你的身体可大可小，可以随意变形变化。时间虽然还在进行着，但是好像已经失效一样，因为你可以穿越，当然穿越的是感官而已。
说玄幻的基本上，五种神通都显现了，但是并不完全，原因很简单，因为我们又遭遇了禅定中阴类似的问题，怎么控制这具身体？

这次的难题可比之前要大，因为你这具色界身有极强“惰性”。因为他无欲无求，自己就在那里满足着，快乐着，你要诞生一个很主动的想法：“我要看一百年前的事……我要去看金字塔……我要去看外星人”几乎都不容易。脑子不太转，不愿意想事情。
我以前想过，既然色界身处在一个美妙的世界，那么舒服安逸，虽然体验都是现象，但是我们的真实生活何尝不是现象？人生如梦，何不就住在这个美梦中不要醒来了。反正此刻也失去了原来肉体的感知，干脆就不要回去了。
实际上不可行，其实我们安住在定中，依靠的就是定力这种模糊的概念，始终有耗尽的时候。最明显的感受就是，当你在这样的境界中久了，原来的快乐感受就越发习惯了。同时就会感觉到没有那么快乐没有那么舒服了，就像平常一样了。于是乎，在这样的习惯下，意识活动就会开始活跃了。比如就像我前面讲的，我要去看外星人……我要如何如何，这些想法就会开始油然而生。好处就是，在这个节骨眼上，你可能真的就看到外星人了，真得就达到你某些目的了……但是也会因为念头开始粗重，不知不觉一口粗气气吸进肚子。犹如一场梦醒来出了定……

当我有这样的经历，我发现，原来定力这种东西是存在的，原本我们舍弃掉的杂念一旦捡回来，自然就没有定力了，无法维持在那个快乐的世界中。
色界定中，还有很多有趣的现象，我知道大家对这个最感兴趣了，那就神神鬼鬼怪怪仙人等等。呵呵，其实你定久了你就会发现了。在那个境界中，并不是孤独的，你会见到形形色色的生物。有很多是“名人”。就是我们从小就认识的那些神啊，仙人啊，那些叫得上名字的大家们来，甚至会有很多很多交流……当然了，接触最多的还是那些色界中的陌生人。
这时候，你会发现自己是色戒众人中的一员。这个境界叫做梵众天。

这个有趣的现象得来不易，是有条件的，你得在快乐感受越来越少的时候，还能保持不要东想西想，随遇而安才可以。不然比如突然看见一个发光的人走过来跟你说声hello，你突然心里念头升起：“这是个什么人？”一口凉气就吸进肚了……
说白一点，现在我们最需要的就是随遇而安，处变不惊。尽量不要过多思考，你才定得住，这些现象如果用直白一点的话讲，属于“天魔”。（此说法仅作教学使用，不带贬义，若有得罪诸位神仙天人请谅解）。
那些名人们（写此称呼，本人带有敬意）。比如叫得上名字来的，暂且不论述他们，就说我们最常接触到的那些亮人。和你长得差不多的那些亮人，其实你如果和他们交流，你发现其实是不用语言的。
大家不用开口就能知道彼此的想法，但是会发现大家都是保持着不太思考的状态。随遇而安的状态，虽然人人都很亲切，一见面会有一家人的感觉。但是大家又同时保持着相对的冷漠。因为我们并不需要热情，因为想法，用意，互相都能瞬间明白，又同时不会做过多思考……于是乎，我出定后总结过，其实大家是一体的，因为彼此十分相似，不管是外貌，发光的身体，大家都不怎么做复杂的思考，大家都在快乐中，大家似乎都没有什么想法……并且彼此的情绪，信息还能无言的沟通。