求证一句话、：“所谓客观，不过是大多数人的主观”，楼主说说你的看法？

《无罪》里用了一些哲学上的名言。让我感觉惊讶的是，居然没有一句话的使用是错误的。（哲学名言经常被乱用，攻壳的情况算是非常少见了）《无罪》对人是什么（也就是人的本质）给出了一个“洋葱头”答案。洋葱头拨开一层还有一层，最后发现核心什么也没有；人也是如此。
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被楼主这么一讲，感觉攻壳的档次又提升了
应该再来片剖析无罪的帖子

正在看《苏菲的世界》……

@树下的公爵夫人 老帖子了，最近想更新也不知道从哪说起，公爵姐可以看看，欢迎吐槽

楼主我可以把这贴搬到其它地方吗？

楼主很强力，我很佩服！！！

to be or not to be

咱这渣，看不懂

请教下关于【诡辩】的问题。主要是以前和人辩论的时候总是被说是诡辩（当然现在不会了，因为改群嘲了）
1. 按当事人的语气态度判断，普遍认为【诡辩】这方法【不正确】【不能令人信服】。那应该如何评价？【诡辩】只是一个方法而没有【好坏正确与否】的属性？与人辩论到底能不能用诡辩？
2. 其实按我的理解其实我用的方法并不是诡辩...这里写下我的理解吧。文本只看过《Republic》
--> 诡辩使用设问的方式将原本没有联系的两个事物联系起来，进而推导出一个似是而非的结论。图例：A与E本身没有联系，但是通过设问一步一步引导将A和E联系起来，从而用E证明A。

PS：还有关于【内涵】和【外延】的关系能请LZ解释下不？我们日常口语中对于一个艺术作品有多少【内涵】的评价又该如何理解？这个【信息量】的多寡有没有直接联系？

1.诡辩
首先，界定一下一些会用到的概念。
我们的每一个的判断句，如果是合乎语法的，那么就表示一个观点或者说命题。如果一个命题有理由支持它，那么相信它就是合理的。我们把支持一个命题的理由称为“前提”，该命题称为“结论”，二者就构成了一个“论证”。二者之间的关系被称为“推导”。有的时候，我们不能仅仅通过一个理由就达到结论，那么这些理由的推导过程被称为“推理”。
如果一个论证的前提是真的，推导是合乎逻辑的，那么这个论证就是“可靠的”。
现在开始我们的工作。
“诡辩”本身是一个论证。一个有说服力的诡辩，它的前提一般是真的，但结论往往让人难以接受。因此问题出在“推导”上。诡辩的推导不符合逻辑，因此诡辩是一个不符合逻辑的论证。在哲学史上，智者学派以诡辩著称，而他们的敌人之一就是亚里士多德——逻辑学创始人。
2.内涵与外延
首先，内涵和外延都是属于一个表达式的（例如，一个符号，一个句子）。内涵就是这个表达式的意义，外延则是这个表达式的指称。意义在心灵之中，也就是概念。例如，“攻壳机动队”这五个字，它们的意义是“攻壳机动队”这个概念，它们的指称就是《攻壳机动队》这部作品。
上述是用存在方式的不同（一个在心灵中，一个在世界中）来区分内涵和外延。还可以用模态的概念。一个表达式的内涵能够称谓在所有的可能世界中，可以被该表达式表达的事物组成的集合；外延则是称谓在现实世界中，可以被表达式表达的事物组成的集合。
一个表达式的信息量越大，内涵就越丰富，外延就越小。例如“中国男人”的信息量大于“中国人”，但“中国男人”的人数少于“中国人”。
3.艺术作品的涵义
艺术作品一般至少具有两种属性。一个是自然属性，例如一幅画的面积，一段音乐的频率变化。另一个是表达式的属性，也就是说，艺术作品是“有意义的”。正是一个艺术作品的表达式属性把它和自然事物区分开来。
我们对一个艺术作品的思考分为两部分
第一，解释。也就是说将一个艺术作品所表达的意义，用我们的语言在表达出来。其实也可以叫做“翻译”：用意义的一个表达式去代替另一个。我们要解释一部电影，就要用我们的语言（中文、英文）去翻译影视语言（演员的表演、分镜的采用）。
第二，评价。也就是评价它的意义。评价一般分为两种，一种是事实性评价，也就是说这个作品的意义是否表达了真实；另一种是规范性评价，也就是说，如果这个作品的意义达到了真实，那么该作品表达此意义的方式是否是合理的。
其实，对一个艺术作品的评价和对一个论证的评价在结构上相同。事实性评价相当于判断论证的前提是否为真，规范性评价相当于判断论证在逻辑上是否有效。

@若星汉martin

可以问问关于美学的事情吗？比如哲学上对这一分支的定义？它的发展和什么有关？是否是一种经验主义？

1.美学
我本人对美学没什么研究，只能说得很简单。
美学，aesthetic，原意是“感受”，倾向于“对感官的感受”。我不清楚是谁把它翻译成“美学”的，但从那以后，“美学”成为这个词的定译，即使在一些应该翻译成“感受”的时候也是如此。（例如克尔凯郭尔将人的生活分为三种层次，最低的是“感性生活”；但有人翻译成“美学”生活或者“审美”生活，怪里怪气的）。黑格尔认为aesthetic这个词并不能很好概括美学的研究范围，因此把它改成thehe philosophy of Art，也就是艺术哲学。一般来说，艺术哲学和美学是可以混用的。
美学是对“美”的哲学研究。它的主要问题是，美是不是存在的？美以怎样的方式存在？我们如何认识美？
2.美学在哲学中的位置及经验主义
在哲学之中，处于核心地位的是：形上学、认识论和语言哲学（有人认为还要加上心灵哲学）。分支学科则负责这些核心学科在某一个论域中的研究。哲学的发展一般有两种，一种是自上而下的，也就是核心学科获得成就，分支学科凭借这些成就得以发展；另一种是自下而上的，也就是分支学科获得成就，核心学科因为这些成就而不得不变化。美学的发展一般是，首先认知科学的进步推动认识论的进步（自下而上），然后认识论的进步推动美学的发展（自上而下）。
经验主义是一种认识论的主张，认为人类的一切知识来源于经验。一种美学理论可以是经验主义的，那么它就会说“一切关于美的知识都来自于经验”；当然也可以不是，那么它会说“某些关于美的知识是独立于经验的”。
@莫莫的127与712

@缺钙游魂

lz的贴子非常靠谱，赞一个。
不过话说回来，哲学不同于其它学科，独立的观点相当重要。如前人所说：只有好的哲学家才能写出好的哲学史。