能回点不是情绪化的东西吗? 有碍著或无碍著 你自己知道

别 我受不起

囧.... 是不是有啥条件我不符合？还是你不收徒弟？

好好体会一下自我是什么,执自我与不执自我并不是二边,所以这并不是二元,自我与他人才是二元对立,但自我与他们却是意识功能分别出来的,自我其实只是本质的一部分,不执自我只是不执人我之分别,我不是说本有人我分别,也不是说没有人我分别,因为人我分别就来自那个分别心,谁有那个分别的功能?放下那个分别的功能便没有分别,于是本体便不再受限于自我的思维信念认知.

不收 请自习佛法以天地为师

真是妄的本质，妄是真的衍生，确实发人深省，受教了，谢谢妹妹小宝贝，也谢谢转转小宝贝的出现，为大家引出的精彩对答～！妹妹要顶住压力，再接再厉哈～妹妹言理几近极致，这次却是真正难得的修心机会。妹妹可要端正态度哈，尽量不要把对辩转化为敌意～虽然我知道这很有难度……

还有记得讨饭丫头这个号很久以前不是被封了吗？解禁了吗？

我没有说放下肉体感官就出现了"现实"喔,放下肉体感官用内在感官感知的话也是另一个"现实",其实也没有相对"现实"的一个"非现实",一切都是如此,不过仍然用你的说法,而这一切"现实"由哪儿来的?我的意思并不是放下一切感官,肉体感官与内在感官一样正当合理,只是内在感官是超越肉体感官的,它的觉知面更广,所谓佛家五神通就是指这些内在感官啦,内在感官是不受时间与空间所限的,所以用它才能超越肉身感官知"过去/未来",知"千里万里之外"的事.但那些若与你无关你怎么能知道?因此所知即是能知,两者皆是"了了真如觉性"在作用才生出这大千世界云云众生之万法.
肉体感官只在你有肉身时才能经由它感知,而当肉身不存在时你便只有内在感官可用了,我没有让谁放下一切感官,我只是让你认清一切感官来自什么,那时你才不会被感官所限而成为感官的真正主人.若不如此便被感官所限,比如会像有些"唯物主义者"一样认为肉身就是自己,这样便是被感官所限,所谓"肉身"不是同样出自感官的感知么.看看是谁在感知肉身与这世界?

不知道喔,因为登那个ID总说密码不对,我试着登这个ID结果就登上来了.上帝关上一道门的同时也打开了一道门.

回523，晕还有这事儿，真的恐怖如斯呢～另外看来妹妹心态还真不错呢，原以为妹妹可能疲于应付，看来妹妹好像乐在其中的样子，这下你感受到转转小宝贝带给你的好处了吧，似乎除了他也很难再有什么给你提供锻炼心性的人呢～

"了了真如自性"的作用便是人们的思维情感妄念分别等一切意识功能,要了悟它便需放下这一切作用,发现这一切作用下的无常变化后的那个放不下的永不变易的,所以古德们才说"当体即是,动辄即乖".认识了"这个"你才能想用便用,不用便休,那时我们才成为真正的主人.所以才说"心能转境是菩萨,境随心转是凡夫".因为本质上菩萨与凡夫并没有区别,菩萨也没有多什么,凡夫也没有少什么,只是能不能做得各种作用功能的主人.


唉，其实我也总有那个冲动想狠下心和妹妹大吵一架的，但是终归根基不够，一到妹妹这里就直不起腰，大气都不敢喘一下的样子，谁能帮帮我

回525，汗，真的乐在其中呢，大中午的都不休息一下>:-<

石头能有什么情绪呢？你内心自生分别而已！

的确喔,不过没关系啦,我知道他就是那种性格的人,随他怎么认为怎么说去,呼呼~