努力扩展自己的意识吧,在自我意识状态下的确不容易有意识的做到,几乎所有人都是潜意识的在创造世界,所以要随时注意自己的起心动念,每个心念都是在改变世界,当你认为现实世界是"灾难斗争的混乱的状态时"其实你就是用心在加强它了.你希望世界是什么样子就去感受那些是那个样子的地方,那样你就是在加强它好的方面,当多数人都只看世界与别人的好而非不好时,这个世界会美好得多~当然啦,毕竟现在这个世界是体验的地方,并不是真正的极乐世界.所以你不必期待这里成为完美的世界,你多少也要给想要体验"受苦"的人们一些"空间",但那些只是他们自己的选择,如果你已经明白吸引法则你便知道你不必涉入其中,只要不将注意力贯注在那些上面就可以了.
另外试试冥想与意识投射吧,带着清明的意识穿透潜意识的面纱去你内在更广阔的领域寻找那所有的你,全盘接受你所经验与感受到的,不过"接受"与"认同"是不同的,认同会被限制,接受却不会受限,所以经验只是经验而并不是你,你只是经验那一切的一个本体.就像你的本体并不是现在的你一样,那时你会自然的吸取经验而扩展自己的意识,这个"现实世界"是来自人类集体意识自内在的创造,每个人同时在醒时与梦中创造世界,在梦中改变世界会更加有效,你会在其中发现创造的方法.如果暂时能量不够而在梦中还做不到清明的话也可以用暗示法,比如每晚睡前对自己说:"我会在梦中创造自己最美好的生活经验,当明天醒来这世界会变得更加美好".这类的暗示语句.


有时是你自己意识所创造的,有时是两个高层次的意识真的有接触(无意识的在梦境出体被另一个人强烈的思想情感所吸引),如果是后者这时梦中的她的行为便是潜意识行为.另外还有其它情况,有时是她想到你,因此在潜意识上分裂出自己的一部分被你感受到,这时这个形象是她潜意识的一部分,但这部分仍是有其自己的意识,也是她的一部分,她本人一般并没有有意识的觉察,只是潜意识的知道.所以我在前面说梦中有梦,梦中又有梦,有无限层次的梦境,一切梦中的每个个体都有意识,每个片段意识都知道自己是自己,但同时它也是另外一个更高层次自己意识的一部分.
另外即便是你自己意识投射的,那也是自你意识分裂出来的一部分,它仍然有其自己的那部分意识,你在意识上并不能完全控制她,而只能潜意识的影响她的行为,也就是你希望或相信她会怎样反应,她便更可能怎样反应,但你并能真的以你的"自我意识"完全的控制她的一举一动.虽然本质上她的意识是你的一部分.这就是为什么很多单纯的梦经验令你有非常客观性的感受,因为梦中创造的人只是你潜意识创造的,之后你的自我选择其中一部分作为自己,另一部分作为客体或环境来感受经验.


所以我们现在自以为的"自己"其实只是更高层次自己的"梦中形象"或"片段意识",但更高层次的自己并不能完全掌控当下的你我,就像我们不能完全掌控我们梦境中创造的"其它人"一样,所以无论本体的意识处于哪个意识层面,存在的一切意识都有自由意志.


人类文明发展这么久才达到我们这个时代的样子，那样的末日清洗真的值得么？
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现在的文明（或科技）到底能算得上什么？不过是毁灭路上的花花草草。

可是不正是幻影么？~如何感受真实？

犹吾望汝 此想不真？

"想去改变这个想法本身就是认为它不是你想要的样子而是它现在的样子，要从内心相信它是你想要的样子，那样境相才会改变",可否请楼主举个例子，比如说一个我们觉得很固执自私，想控制占有我们的人，该怎样修正自己的念头从而改变这个境相呢？

“只要目前地球实相的集体意识未圆满个体就不可能离开这个实相”，why？

什么是我在呢？心可常乎？愿君教之。。。

“一体中的个别性是意识发展到某阶段才会出现的，石头与植物没有自我意识，人类的自我意识是意识进化发展中途的一个过程。”这个“中途”之后呢，意识会怎样发展？石头和植物没有自我意识，那它们的意识不发展吗？永远做石头和植物？

lz很忙吧？
佛菩萨生活在七宝庄严的佛国净土，我们知道宇宙中同时也存在十法界，而且佛菩萨可以看得到，那么十法界也是佛菩萨心想生的吗？一切存在没有好坏之分，应该如何看待地狱呢？

从心所生 无二分别

自己编写自己的故事 自己决定自己的去向。人最宝贵的东西是谁都干扰不了的。