不是先进科技文明导致毁灭,而是人心所导致的.我在前面说过啦,相对层面的存在是基于爱与包容,毁灭源于人心中无知的恨与对立.

　　如果这一切相对境界是幻影，那么除了幻影我们还有什么呢？本质没有真也没有幻的分别，事实如此而已，唯一的办法是接受一切存在的合理性，我们在幻影中游戏，所以我们不是幻影，而一切幻影却是出自我们自己，所以说一切众生其实都是在相互与自我催眠中，当这一切是真便受其限制，当这一切是幻又可能缺乏纪律伤害其它无知的众生，所以在较低层面才会创造出各种法则来约束众生的存在。
　　如果要感受“真实”（我觉得用真实这个词不太好，用“绝对实在”好一些）就放下一切感官的感受，放下一切思维概念信念情绪想像……，因为那些都不是究竟，当一切一切功能作用都放下了，剩下的不可能放下的就是“绝对实在”。


真不立，妄本空，有无俱遣不空空。

　　那就不要妄想改变他，看清事实，他固执自私，而你一定要改变他固执自私的想法不也是固执自私的想法么？人的性格很多时候不是说说就可以改变的，试着用心去影响他，你以宽容的态度面对他，他也会对你变得宽容，但不要期待他一定会变得宽容，你只要以你认为好的方式对待他就可以了，却不要被他控制，每个人都应该是自由的，若跟他在一起很不自由就告诉他你的真实感受，如果实在无法就离开他吧。

　　其实这也不是绝对的，但我们人类现在是个整体，我们创造与经历这个实相是有明确目的的，我们是为了整体意识与灵性上的进化，就像我们上学的目标是学到应学的东西并顺利毕业，当然我们可以选择半途退学，但我们既然选择了这个学校自然是因为我们决心并完全相信我们可以完成它。


出去玩了‘

　　本质上没有“我在”，只有“在”，心永远在改变，“常”却是死的，能变才是活的呀。因为“变”我们才能经验无限丰富的实相经历。

楼主对"自己"深入的探索和了达是不是对我们一般人所说的“红尘俗事”看得很平淡，不那么投入，才能做得到？但很多人都会深深沉浸在这些恩爱情仇的所谓“红尘"当中，即使通过学佛或学道等等知晓了一些宇宙和自己的奥妙，有兴趣想深入探索和了解自己，也好像难以深入进去，这该怎么办？如果希望进入像你一样的生命探索之旅，该努力让自己“放下”吗？又该怎么“放下”呢？

可否请楼主具体说说如何做到“以心转境”？又如何做到“不随境转”？（对于烦恼习气很重的初学的“凡夫”而言，越详细越好，可以具体操作呀。）呵呵。


极乐世界就是那里众生心造的，现世就是这世上众生心造的，地狱便是地狱众生所造的，所以地狱的存在只因那里的众生无明，以恐惧仇恨贪欲嗔念等无明妄念所创造的。

可否知道楼主是如何知晓“我们创造与经历这个实相是有明确目的，……而且我们既然选择了这个学校自然是因为我们决心并完全相信我们可以完成它”呢？为什么我们不知道？

　　虽然佛法说要先培养“出离心”，因为一切是妄造，佛祖希望众生离远颠倒梦想出离生死苦难，便我觉得如果一个人喜欢就让他去沉浸其中吧，佛法只针对苦难中的众生，对于乐在其中的人们没必要说佛法啦，六祖也说“佛法在世间，不离世间觉”，只要守纪律不影响到其它众生就好。当一个人不喜欢这世界时自然会生“出离心”了，那时再修佛法呗。


额~受教了~诚如所在而生心？