回复：460楼
你虽则认为，感觉是虚幻的，但是，其实你又认为，不同的感觉对应不同的数学模式，而这种所谓的数学模式，应该是真实的！因而你的感觉所对应的也就是这种数学模式的真实！而这种数学模式它存在于何处呢？它存在于意识之内还是意识之外呢？

回复：461楼
万一这个假设是错的？
这个假设当然值得怀疑，但认为自然界是“真实的”这个命题本身也是一个假设，同样值得怀疑。
从应该怀疑的程度上，自然界为真，与自然界为假，不可靠性是相同。问题是你怀疑过吗？万一也是错的，同样耽误你一生。

意识内外的界限问题，也不是你想象的那样。
真正的意识外，必在你的思维、感知、察觉之外，是你无法涉及，无法谈论的。

回复：464楼
无法涉及、无法谈论？你这就是把意识内与意识外之间划出一条绝对的分割线！而这样的绝对分割线是不存在的！你之所以有这样的想法，我在前面已经明确地指出了，你这不过是形而上学的头脑所造成的而已！

回复：462楼
所谓数学模式，就是你的意识的运行模式，你的意识以某种数学模式运作，那么对于这个意识来说，此种数学模式的全体就是宇宙。
数学模式有很多种，因此意识也会有很多种，每种意识对应一类宇宙。
不同模式下的意识彼此互不干扰、对应的宇宙各不相同。
相同数学模式的意识，能够感知彼此，形成一个意识集合，且能够感应出共同的宇宙。

回复：465楼
因为可涉及、可谈论、可思维，已经是在意识内了，与什么形而上学无关。

回复：463楼
如果自然界并不存在，我所做的都没有意义！如果我们假设自然界是真实的，这个假设错了的话，大不了我仍是在做着没有意义的事！本来就有没有意义！我什么也不耽搁，如此而已！

回复：467楼
所谓形而上学，在我们是作为与辩证法相反对的一种观点！这种观点的基本特点就是把对立与统一相割裂，把区分与共同相割裂！它见到两个方面的相互对立就忘掉两个方面的相互统一，它见到了两个方面的相互统一，就忘掉了两个方面的相互对立！你看到了意识内与意识外之间有着区分的一面的时候，就忘掉了这二者之间有着共同的一面。所以说，你试图在这二者之间找到一条绝对的分割线，这就是形而上学的见解！你不是说辩证法没有确定性吗？这就是明确的确定性，正是这样的一种确定性，使得我确定地反对你这样的一种见解！

回复：466楼
你还是没有告诉我，你这种数学模式它究竟存在于哪里！

回复：468楼
这不是投机分子吗！
基督徒说，信基督死后进天堂，万一死后发现没有天堂，也没损失什么。
轮子说，要信大法，能成佛，万一没成佛，也没损失什么。
你没损失什么吗？你损失的是机会成本。

回复：469楼
能分出一和二的，就一定不是最基本的，你用不是基本的工具去谈论最本质、最纯粹的东西，无有是处。

回复：471楼
不是投机分子，你并没有明白我的意思！
假设自然界并不存在，那么，我所做的一切并无意义！
假设自然界存在，那么，我所做的一切有意义！
如果我们假设自然界是存在的，于是我知道我所做的一切都无意义！所以我不会在意我如何做的！但是，如果我的这种假设是错的呢？那么，我的胡乱做为，就毁了我的一生！
如果我们假设自然界是存在的，于是我知道我所做的一切都会有它的意义！所以我不能胡乱做为！万一我的这个假设是错的呢？虽则我并没有胡乱做为并没有意义！但是，本来就没有意义！所以我什么也没有损失！


回复：470楼
你只要想清了1+1=2存在于哪里，你就知道了。

回复：472楼
谁规定的能分出一和二就一定不是最基本的呢？电脑里面的一切数据都是用0和1这两个数表示的，你试着只用0或者只用1来表述电脑里面的一切数据看看！

回复：474楼
一般只能存在于个别之中，对此我们非常之清楚！也就是说，一般的1＋1＝2只能存在于1个苹果加1个苹果等于2个苹果，1个人加1个人等于两个人，这些个别的事物当中！但是，我不知道你的数学模式存在于何处！