回复：341楼
你要知道，凡可以被确定的东西，用形式逻辑都可解决；凡不能被确定的东西，只要未知变量变为已知，用形式逻辑同样可以解决；而未知变量不可知的系统，只要引入未知变量的所有可能性，同样可以建立形式逻辑系统来描述。
这里没有辩证逻辑什么事。
函数的积分，哪里用到辩证逻辑了？


回复：342楼
如果我们对于具体的问题的结论并没有区别，我们就不必讨论是要辩证法还是要形而上学了！

讲客观实在的人很多，可是，究竟有多少的人真正地理解了这个客观实在中的这个“实”字的含义所在呢？

回复：344楼
根本就没有客观，哪来的客观实在？

回复：345楼
你又不承认在人的意识之外存在着一个世界了？

回复：346楼
你意识到的世界都是在你自己的意识内的。

回复：347楼
在前面你好象承认，人的意识，自然界，都是本体所幻化出来的，既不是自然界产生了人的意识，也不是人的意识产生了自然界，这也就是说，你承认自然界是存在于人的意识之外的，现在又倒退了？不承认自然界是人的意识之外的东东了？

回复：348楼
这是你理解的问题，首先，本体没有所谓主观客观之分，本体不是一个意识、也不是一个物体，本体就是本体，意识和物质都是本体所幻化的，并不是说，本体身上长出了一些东西，分别叫做物质和意识，不是这样的。
本体幻化出的物质幻影并不是相对于本体来说的，因为本体没有什么可以相对，而是相对于意识来说的，没有意识这个幻化，物质幻影也根本无法认识和体现。
自然界这个幻化，是因为意识幻影才有意义的。

回复：348楼
自然界是存在于时间和空间里的,而对于本体而言,没有所谓时间和空间,只有幻化出了意识,才能产生时间和空间的感觉,对于意识来说,自然界的本质不过是一些数和运算规律,但是意识可以将这些数和规律理解为时间,空间,物质,运动等等自然现象。
所以，虽然物质和意识同样是本体的幻化，但是没有意识，自然界也就无从谈起。


回复：350楼
也就是说，我们感觉到了一块石头，但这也仅仅是我们的一个感觉而已，在感觉之外，并不存在着一个不依赖于我们的感觉而存在的东西？

回复：351楼
对于本体来说,没有什么东西是石头,只有对于意识来说,才有石头不石头的问题。

回复：352楼
我说过，我不关注你所谓的本体问题，我所关注的只是你对于人的意识与自然界的关系的认识问题，因为实在这个问题才是全部哲学的核心问题所在！
你直接地回答我，我们感知到了一个石头，这个石头仅仅只是我们的一个感知，在感知之外，并不存在着一个不依赖于我们的感知而存在的东西？

回复：353楼
对于某意识来说，没有什么在感知之外。
石头在感知之内，自然界全部在感知之内，谈感知之外无意义。

回复：354楼
也就是说，并不存在着一个意识内的石头和意识外的石头的区别？意识外的石头是不存在的？

并不存在着一个意识内的石头和意识外的石头的区别，但意识外的石头无意义。