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回复:对列宁物质定义的理解

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叫五毛快回答,310楼!


313楼2010-08-19 14:33
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    学习唯物辩证法,有点心的。先说出来几条,请大家批判:
    1.勤劳温饱,剥削致富。
    2.否定是人的生活态度。
    3.等价交换是处事原则。
    4.要解决好人与物的矛盾,先解决好人与人的关系,也就是经济关系。


    314楼2010-08-19 14:42
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      2026-02-03 21:18:22
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      笑喷了,这是唯物辩证法?你还是让77楼给你教一教吧!


      315楼2010-08-19 14:46
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        唯物辩证法不只是理论证明的工具,更重要的是改造客观世界的方法论指导。要把理论同实际结合起来,必须将抽象的规律化为生活的具体方法,只有这样才能做到一切从实践出发,具体问题具体分析。如果只是空谈,对生活实践没有用处,那有啥意思?我的这几点只是我自己的看法,不代表其他人,并且欢迎大家批评,只有在生活实践中认识才能进步,只知道笑话别人,而不是扬弃,足以证明思想的浅薄。


        316楼2010-08-19 14:57
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          回复:316楼
          什么叫剥削,你先说说。


          317楼2010-08-19 15:00
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            剥削就是物质资料所有者无偿占有劳动者的劳动成果。在现实生活中比比皆是。


            318楼2010-08-19 15:03
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              回复:318楼
              按马哲说法是生产资料所有者,与物质资料是两回事。
              但是我不想听你的概念,请举个例子。


              319楼2010-08-19 15:05
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                一切从实际出发,具体问题具体分析,看上去很好理解,实际上很难,人是不是时时刻刻达到主观同客观具体的历史的统一?没有吧,要是有就不会有人悲观厌世,有人空想蛮干,有人自大无知,有人求神拜佛……能把理论的东西同实际情况联系起来,不断的从现实生活中改造自己的主观意识,自己否定自己,这样才能发展。所以我对否定之否定规律理解就是,否定是人的生活态度,是一种扬弃,即否定自己,也否定别人,这要看具体情况而定。欢迎大家批评。


                320楼2010-08-19 15:25
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                  2026-02-03 21:12:22
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                  320啊,你不是马哲没有入门,而哲学就没有入门。


                  321楼2010-08-19 15:41
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                    • 221.214.6.*
                    gamefirer:你的语言质朴而真实,这让嘲笑和反对你的人变得愚昧和可笑,他们对真理看得很轻,因为他们为了利益是可以随意说谎的!


                    322楼2010-08-19 15:52
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                      同大家的讨论,长见识。三人行必有我师,要向各位学习。


                      323楼2010-08-19 16:23
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                        有没有脱离主观而存在的客观?香麸新馍这个问题提得很好!对于这个问题,唯物主义必须回答!
                        如果我回答说:有!香麸新馍肯定会要我举一个例子出来的,而我所举的任何一个例子中的客观存在,它都是与主观相关联的,因为我把它举出来的时候,它就已经这个客观与主观联结起来了!
                        事实上,我们对于物质的定义就是人的意识之外的东西,这也就意味着,离开主观谈客观,离开人的意识谈物质,这都是没有意义的事!
                        马克思在关于费尔巴哈的提纲中也说过‘(一)从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是:对事物、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主观方面去理解。’
                        马克思的这个话,按照我的理解,其实就包含了我上面所说的意思在里面。


                        IP属地:四川324楼2010-08-19 16:58
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                          回复:225楼
                          辩证逻辑所做的结论,有确定的部分,也有不确定的部分。你总是看到它的不确定的部分,就忘了它的确定的部分。如果辩证逻辑所得到的结论没有这个确定的部分,那的确可以说,它是毫无用处的!比如:时空是不是无限可分的?辩证法对此所做的结论就是肯定的,这就是它的一种确定。而你用形而上学能做出什么样的结论呢?


                          IP属地:四川325楼2010-08-19 17:07
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                            时空是不是无限可分的?辩证法对此所做的结论就是肯定的,这就是它的一种确定。
                            ---------------------
                            什么时候,物理学发现了时空不能无限可分,那时的辩证法就会说,看问题要一分为二,时空不能无限可分也有其合理性。
                            反正怎么说都有理。


                            326楼2010-08-19 17:11
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