回复：92楼
客观反映是自在之物，真不知，你如何知道自在之物的状态。

回复：89楼
你我都是唯物主义者，但是，我们对于唯物主义的理解又各有不同.
按照我对于列宁物质定义的理解：物质就是人的意识之外的东西。
时间存在于我们的意识之外，所以它是物质。空间存在于我们的意识之外，所以空间也是物质。
恩格斯说：思维对存在的关系问题是哲学的基本问题。
这个问题，也就是所谓的物质与意识的关系的问题。依我的理解，这个所谓的意识，指的是人的意识。因而哲学的基本问题是：人的意识与物质的关系问题。
我在上面列出这样的一些基本点，我相信你必有不一样的理解。如果你愿意把它们表述出来，就很容易地把我们在基点上的分歧显现出来。我们的讨论因而可能会具有一些必要的基础。

回复：64楼
还是那几句话：先生既不懂何谓唯物主义所谓之物质，也不懂何谓唯物主义，也不懂何谓二元论。

回复：98楼
在我的面前有一块坚硬的东西，我在头脑中，把这个东西命名为石头，这样，在我的头脑中，就形成了石头的概念，石头的概念是一个范畴，但是，在我的面前的块坚硬的东西，它并不是一个范畴。
我们说，要把意识与物质区分开来，就是要把意识内的东西与意识外的东西区分开来，可是，阁下在生活中必是很会区分的，但是，在理论上，阁下却就是区分不了。

回复：100楼
引：说的是世界可以被物质这个范畴统一
按：而物质这个范畴属于意识，也就是说，世界可以被意识统一。真的有趣，真的不知你是真唯物还是假唯物。

回复：103楼
意识具有主客观二重性，只是对于具有形而上学头脑的昊先生而言，是一件不可理喻的事。在批判唯物主义的时候，请先弄懂一下什么叫作物质，什么叫作唯物主义！

回复：105楼
我明确地回答了你，只是你不能理解而已。所谓的物质世界，就是客观世界！