回复：104楼
   我看过.
   我只想重复地说－次,“在哲学的辩证逻辑思维里形式逻辑是被覆盖的”.任何侼论都是形式逻辑的诡辩，上升不到辨证逻辑的层面。

回复：47楼
平均主义是把左右矛盾面主观的按在了前后矛盾面上，比如：生产关系与生产力本是属于左右矛盾面的互相依靠的平衡关系，结果用在了一头决定一头的前后矛盾面上，所以错误的辩证法就得出了生产力决定生产关系的结论。其实在社会实践中有时也会发生生产关系决定生产力的时候，因此辩证法就成了诡辩法。

回复：108楼
黑格尔称芝诺为辩证法的创始人，芝诺悖论中包含着很深刻的辩证法的道理，但是，它的辩证法是不彻底的，所以芝诺悖论产生的根源则仍是形而上学。这是哲学方面的原因。而更为重要的是，在相对论和量子力学产生以前，芝诺悖论并不具备解决的条件，即便是在相对论和量子力学已经很为发达的今天，这个问题仍然未能盖棺论定。从哲学层面，我可以指出，芝诺主要的问题是看到了时空的分的一面，但是，他没能看到时空不可分的一面，时空应该是可分与不可分的统一。但是，具体是如何的可分与不可分的统一，则至今难有定论。哲学只是指明了这个方向，它的具体的最终解决，则是物理学的事。

回复：106楼
   你想支持什么就应该读懂它.你想反对什么就更应该读懂它.

回复：109楼
生产力决定生产关系，这是从最基本的面上说的，在一定的条件下，生产关系反决定着生产力，比如，当主要是生产关系阻碍着生产力的发展的时候，这个时候，变更生产关系就是主要的，在这种条件下，我们可以说，是生产关系决定着生产力。

回复：111楼
马克思的书几十大本，列宁同学的书几十大本，毛同学书的也有十几大本，毛同学曾经说过这样的意思：中国要有一二百个人完整地系统地掌握马克思主义。
毛同学这话说得很明白，真正的能够系统地完整地掌握马克思主义的只是很小数的一些人。而反马克思主义者则利用这样的一个矛盾，从马克思的书中摘取若干句子，拼凑起来，也就成了他所谓的真正的马克思主义。这些人高举马克思的旗帜是假，反马克思则是真。

回复：110楼
   真不知道你想把主题变成什么?另外我们能用自己的观点辩论吗?我不想和那么多已故伟人结仇.
   我有些事要出去办一下,想继续,晚上10点以后见.抱歉.

回复：113楼
哈哈！看多少书也没有解决问题，事实胜于雄辩，马克思用自己的实践否定了自己的理论，你知道吗？
真是的，你把矛盾论、辩证法、诡辩论都统一了，真的了不起。
最后问一句，你用什么方法化解矛盾？

实践是检验真理的唯一标准."矛"和"盾"的不断升级,让我们人类不断体会高新技术的带来的好处.如果要消灭矛盾,那就等于消灭人类的进步....劳动出智慧,智慧是劳动的结晶.只有人类不断的实践,不断的发现矛盾,解决矛盾,矛盾升级,再解决,矛盾越来越复杂了,人的动手能力越来越强了.那么我们的人类才会发展越来越快,人种也会变得越来越聪明...我的宗旨.:重实践,轻理论.没有发展,一切理论都是屁话

回复：114楼
谈辩证法，就不得不涉及到多的东东。我前面所举的男人和女人相区分的例，这个例谁都能懂，你说这个例没有说服力。于是我举芝诺悖论的例，这个例并非是谁都能懂的，你又问我要把主题引向何方了。唉，真个的是人难变。

回复：116楼
从根本上来说，实践为重，理论为轻，这话是对的。但是，我们是实践与理论相统一论者，我们要求得这二者的平衡。而这样的一种平衡的求得，却是极为难得的。

回复：117楼
马克思根据量变质变研究说：无产阶级的革命必须是在最发达的资本主义国家才能获得成功。可事实确无一例是这样的，反而成功的都不在发达资本主义国。这证明了什么？量变质变不是规律，更不是普遍规律，而是一种运动的普遍形式。

      如约而至。

回复：120楼
你不妨找一下列宁的和毛同学关于这个问题的阐述，恐怕比我阐述得更明白些的吧。毛同学领导的革命，如果从1919年开始算起，到1949年算成功的话，这其间经历了多长的时间？这漫长的过程不是从量变到质变的过程？

回复：121楼
那就继续吧！