回复：180楼
回顾一下对于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，我说：真理是人对于外界的正确认识，也就是说，我认为真理是一种意识。
而你则认为：
普遍真理是：无限的、绝对的、纯粹的先意识而存在的“存在”。
   阶段性真理是：有限的、相对的、有条件的先意识而存在的“存在”
很显然，你所说的“真理”，在我们看来是一种物质。
于是我告诉你，如果“实践是检验真理的唯一标准”这句话中所说的“真理”是你所说的“真理“的话，则这句话不通。
你有权利定义你的真理，但是，你不能用你的定义来取代我们对于真理的定义，并且在这样的取代之后，宣布”实践是检验真理的唯一标准“是站不住脚的。
老实说，你在上面的这样的逻辑，让人啼笑皆非的。用这种办法，对于任何理论我们都能驳斥。比如我说：1+1＝2，你可以说，我们定义的2就是你所说的3，我们的定义3就是你所说的2，于是1+1＝3，于是，1+1＝2就是错了。
真的是让人汗颜。


回复：180楼
你口口声声地说，你是在维护辩证法，却认为：首先是恩格斯在歪曲辩证法，当然，恩格斯之后的列宁和毛同学也是在歪曲着辩证法。
1957年毛同学在《党内团结的辩证方法》中明确指出：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。”
但是，你坚决地反对着这个一分为二。因而你所谓的辩证法，就是反“一分为二”的“辩证法”，而这样的一种“辩证法”，在我们就叫作“形而上学”。
一分为二是最为普遍的一个东西，男人和女人，好人和坏人，这些最为朴实的实事，就是一分为二的最为朴实的体现。举这样的最为朴实的事实，能够最好地说明辩证法。
你要举复杂一点的例子，我就问你：“普朗克时间是否可分”，你说你不懂这个普朗克时间。用这个例子无法和你讨论。
一分为二的问题，与时空是否无限可分的问题是密切相关的。但是，这样的一个密切相关的问题，你却说，你不懂，所以不能讨论。于是你自己要我分析那个什么汶川地震，再分析一下煤矿事故的频繁发生.
我明确地指出了，你出的题较宽，我自由发挥一下吧，就分析一下坏事可以转变为好事。对于我的分析，你除故意的歪曲之外，丝毫也指不出别的什么东西来。
大道至简，“一分为二”就是这样的一个至为简明的道理，用它来分析我们日常生活中最为常见的东西，就可以见到它的正确性。当然，你是不会喜欢这样的大道至简的，因为你的那种理论是拿来分析的，不是拿来用的。


回复：179楼
基本上赞同。我们在用一分为二观点看待问题的时候，也要尝试着用反一分为二的观点去看待问题，所谓的没有比较就没有鉴别。我们对于一分为二的观点，也要信中有疑，否则我们就变成了迷信了。这就是一分为二地看待“一分为二”的观点。

真理是一种理念，若强加一种思维定在，将其无法成为自在自为，呢就不是真理了。只想说这些.....

回复：185楼
“真理是一种理念”，这是正确的。后面的我不评论，原因是LS说得不那么明白。

回复：186楼
如何才算明白？

回复：187楼
或者说，你后面的部分，或者说是你没有阐述明白，或者是我未能明白你的意思，如此而已。

坚持一分为二，就是坚持辩证法，反对一分为二，就是反对辩证法。要坚持辩证法，就要识破形形色色的伪辩证法。

从一定的意义上来说，揭露假辩证法，较之阐述真辩证法，更为重要些。

哲学打扰见谅7875008

真理是真理，理念是对真理的理解。

回复：196楼
你这里所定义的真理还是属于物质，与我们所说的真理是不同的。用你所说的“真理”来替换我们所说的“真理”，则实践是检验真理的唯一标准这句话是不通的。

世界是物质的世界,人由一部分物质组成.意识也应该是物质的一种属性.也可以说是物质的一种现象.{因为没有组成人的这些物质,就没有人的一切意识}.当然,意识是生命体特有的. 现在我可以说,先有物质后有意识.
   人的思考也是这样,先得有东西.我们才会它思考它,电在发现之前,有人思考过电吗?我敢肯定没有.人的思想其实都是马后炮而己.
   一个苹果放在你面前,你思考它是好是坏呢?能不能吃呢.一分为二,搞笑
   我们的祖先很伟大是因为他们不断地尝试,尝试一切.
   他们不断去尝试一切果实,不断地尝试更新工具,不断地创造语言,文字.不断地观察自然环境,是因为他们,才有了今天的我们.

说你是好人,也不是好人,你现在是坐着也不是坐着.你说的是人话也不是人话.拉的是人屎也不是人屎..这东西能吃又不能吃.,这就是一分为二.
一分为二的思维方式培养了一大批思想家了[自以为是的].然而这些一分为二的思想家都是生活的弱者.