为哲学下定义就这么难吗，百余年过去了，哲学在人们心目中是否已经存在着某个定义，也许吧。哲学定义肯定与聪明和智慧有关，如何更确切的来讲清楚，需要我们深思熟虑。

定义是什么，定义就是对某一概念最精炼和精准的描绘。

能不能把他们说的，展示出来。

哲学有意义，但其意义亦有多种，不一定能涵盖许多人。
对于其意义，则是存在，对于存在，则是真理。
真理会表达其存在，而存在被认知则有其各种表象，表象则是被生灵认知的感悟与见闻。
见闻出现则会被某生灵认知，所以物的表象被看到，而见闻会修饰其生灵本身，甚至改变生灵的本意思维与逻辑。
假如无法改变见闻者，则是大多数人所说的无意义，反之有意义。
假如漠视改变，而衍自我，则衍其表象意义与本我交汇，故以此，铸心道一偶。

想听听您的具体意见。

哲学是自我批判的，因此一切定义都应当谨慎而且临时使用，大多数哲学问题不需要考虑什么是哲学，所以没有人讨论
在把哲学分离开来的时候，你就已经预设了哲学可以被分离出去了

一门学问到底是研究什么的，如果给出答案，就基本具备了定义的内容。数学是研究什么的，是研究数与数之间的变化规律。物理学是研究什么的，是研究物体在空间中的运动规律。化学是研究什么的，是研究物质本身的变化规律。那么哲学是研究什么的，哲学的“哲”字就是聪明和有智慧的含义，说明哲学 ”

就是研究有关聪明方面的学问，为什么有人聪明，有人不聪明，其中有什么规律可循，这就是哲学要研究的内容。

既然你问哲学的定义了，那我想问你，宇宙有定义吗？只有当宇宙有了定义，哲学才会有定义

3

哲学出现的土壤，是科学与宗教的交锋。像牛顿就信仰上帝。但是，人们依旧搞不清，科学和宗教的关系。我国一般是斥宗教为迷信，以科学崇尚之。在欧洲19世纪，宗教与科学并非对立。但谁来解释呢？
于是哲学就诞生了，哲学诞生于“统一”的理想，即讲宗教和科学融合在一起。那时很多科学家哲学家，虽然放弃了宗教的上帝，但都崇尚科学中的上帝，比如黑格尔讲绝对精神。
那么西方哲学史，我们该怎样看待呢？哲学初衷是带有宗教性质的，即追逐真理的学问。
没错，哲学就是追逐真理，古希腊哲学问我是谁？从哪来？到哪去？这样灵魂发问，宗教是有直接答案的。但哲学不承认，于是哲学自己寻找，找着找着，大家笑了，对，真理没找着。
于是，哲学家永不放弃的代代精神，开始找意义。啥意思？好比勘探石油，找了好几年没找着，于是他们说，其实这几年有意义，比如结交了新朋友，看到了风景。这就是意义代替目标。
由本体论，滑向认识论，从认识论，进一步走向结构解构，以及毫无意义的语言符号学。
最后也许仅仅在于一种思维过程。或者是一种概念符号的不断挖掘。
哲学家们的历史，就是改变目标，制造意义，然后变成文字游戏的过程。但哲学史似乎在说，哲学通过历史丧失了崇高感，即与宗教的崇高神性相一致的那股精神气质。
哲学家们就是通过自己的努力，给我们展示了一个全景观的人类思维追寻真理的过程。
这个过程似乎已经被强大的二十世纪科技信息时代所泯灭。但他依旧偶尔散发出有意义的光辉……那就是，对宗教神性的否定。
所有哲学家，或哲学爱好者，你从正面询问他真理，他都回答不了。
但他有坚定的肯定的自信，告诉你，宗教是愚昧的。这就是哲学存在的目地，碾压宗教。

是啊，古老的“哲学家”们，是那个时候最聪明的人，讲的也都是最聪明的道理。遗憾的是，这些聪明人都没有给哲学下定义，写这些聪明人故事的人也没有给哲学下定义。奇怪的是，聪明人故事的罗列和汇总竟然成了哲学史。

哲学是你自己的感悟和经验，学习的哲学只是前人的哲学感悟和经验罢了，只要是你自己思考出来的并认同意识就是哲学，所以哲学没有明确定义，也永远不会有明确定义。

哲学是什么什么，然后又说哲学不是什么什么，是在给哲学下定义，还是要说什么。