看到一些关于王世坚神曲的节目。因此有很多关于如何管控社群软件和青少年的问题。
总的来说市场这两个字是什么意思。不就是根据弱肉强食来解决权力分配么？
这世界上有一个人不是被强行塞进市场里的吗？然后因为市场分配利益的问题就要利用权利武器去分蛋糕或者威慑
这说明粉饰终究是粉饰，面子永远不会变成里子。可以让所有人盲从，但是不可能让每个人待毙不群起反抗啊。
举两个例子。
第一个例子是普通人的行为贵族主义，我要是吃高于自身阶级水平的食物和享受高于自身阶级水平的娱乐。
我就感觉自己未来可期，甚至塑造了我的精神认同。
行为是自由的吗？是自由的。那么会让人的精神得到自由吗？那你就要接受这种自由被定义和通货贬值的“自由”。
第二个就直接说青少年这件事。
成年人管理青少年似乎就是理所当然的，当他们有自己的阶级或者认同娱乐的时候成年人会放弃干涉吗？
这想法就是荒谬的，因为这是成年人的利益本位。
无论说是为了年轻人好，防止受骗，不就是为了控制吗？不就是担心即得的阶级利益被动摇吗？
这些会因为给予青少年茁壮成长，素质绑架乃至各种捧杀为外皮的奶头乐拉拢而改变吗？
切实的打碎阶级壁垒的时候，谁都知道会发生什么。哪怕从一开始青少年对于这种支配无能为力，毫无选择。
当然也有开明的成年人试图打破这种循环，但是反受其害也是必然的。
不是单纯因为事情做的对错，而是世界是弱肉强食的。
不会因为道德的教育方式，而产生出适应森林的兽类。
当然博弈结果是系统性丛林原则所注定的，但是系统性的虚伪则会更让人的内在受到注定的蹂躏。
现实是没有拒绝进入此项权利的赌场，大家都很清楚庄家万古长存。
当系统选择认可用美好的话语歌颂最粗暴的分赃的时候，他就注定首鼠两端的强暴和反复无常的出卖。
因为左右跪拜，才会替高堂颠倒制裁。因为分赃诱人，才会为讹诈膏油颂歌。
其实说起来青少年感觉到受骗，这也是成年人的一份生意呢。
唯有经历，才能独立。只有苦心，才能见性。

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看到一些关于王世坚神曲的节目。因此有很多关于如何管社软和青少年的问题。
总的来说市场这两个字是什么意思。不就是根据弱食来解决权配么？
这世界上有一个人不是被强行塞进市场里的吗？然后因为市场分配利益的问题就要利用权利武器去分蛋糕或者威慑
这说明粉饰终究是粉饰，面子永远不会变成里子。可以让所有人盲从，但是不可能让每个人待毙不群起反抗啊。
举两个例子。
第一个例子是普通人的行为贵族主义，我要是吃高于自身阶级水平的食物和享受高于自身阶级水平的娱乐。
我就感觉自己未来可期，甚至塑造了我的精神认同。
行为是自由的吗？是自由的。那么会让人的精神得到自由吗？那你就要接受这种自由被定义和通货贬值的“自由”。
第二个就直接说青少年这件事。
成年人管理青少年似乎就是理所当然的，当他们有自己的阶级或者认同娱乐的时候成年人会放弃干涉吗？
这想法就是荒谬的，因为这是成年人的利益本位。
无论说是为了年轻人好，防止受骗，不就是为了控制吗？不就是担心即得的阶级利益被动摇吗？
这些会因为给予青少年茁壮成长，素质绑架乃至各种捧杀为外皮的奶头乐拉拢而改变吗？
切实的打碎阶级壁垒的时候，谁都知道会发生什么。哪怕从一开始青少年对于这种支配无能为力，毫无选择。
当然也有开明的成年人试图打破这种循环，但是反受其害也是必然的。
不是单纯因为事情做的对错，而是世界是弱肉强食的。
不会因为道德的教育方式，而产生出适应森林的兽类。
当然博弈结果是系统性丛林原则所注定的，但是系统性的虚伪则会更让人的内在受到注定的蹂躏。
现实是没有拒绝进入此项权利的赌场，大家都很清楚庄家万古长存。
当系统选择认可用美好的话语歌颂最粗暴的分赃的时候，他就注定首鼠两端的强暴和反复无常的出卖。
因为左右跪拜，才会替高堂颠倒制裁。因为分赃诱人，才会为讹诈膏油颂歌。
其实说起来青少年感觉到受骗，这也是成年人的一份生意呢。
唯有经历，才能独立。只有苦心，才能见性。

重要，不等于特殊吧。
特殊不一定重要，重要不一定特殊。
但是情绪力量经常把完全不同的概念画等号。
重要的是平等对待。这样也可以嘛。
都是重要的那就没有特殊的了。
搞特殊，反而强调的是大体量的否定和不重要。
这是一种消极力量，会最终压抑或者扭曲人的意志理性。

新之惑，绝之诱，义之蔽，利之诈

丢了自己身份证，还好不是住院的老妈的，真是太弱鸡了

一个具体的事，一个具体的人，存在种种使人情绪不稳定的诱因。但是如果抽象为刻板印象，就没那么强的刺激了。这是大多数人的选择，尽我道之可穷。但是缺点就是无法与人沟通。反之，一个巨大的容器，亦可稀释情绪，可宰大用。只是容器的性质不同，不可比较。可比较已是妒器。只剩一字，亦是不通。如此可知，无相万字，不尽释情，解身化命，唯蕴一情

战争有很多内容。
污蔑，欺骗，煽动，陷害，恐吓，威慑，压迫，杀戮，蹂躏，虐待，抹除，窃取，掠夺，吸收，宣示，反抗，承诺，规训，奖罚，转嫁，归咎，拖欠，敷衍，毁诺，背叛，偷袭，埋伏等等内容吧。
这些内容很难说是固定指代什么。
举个例子，背叛既是战争的立场问题，也是走向问题，也是实在的行动，也是行为的性质，也是所谓决策问题。
实际上孤立的一个词从不同的角度，会成为完全另一种体系的东西。
所以其实解释起来也完全是五花八门的容易曲解，反过来说误解起来也是非常容易。
尤其是试图为行为寻找某种原因，或者正在持续发展状态的时候。
对象不存在绝对解读，只存在适合解读的局限性对象。
但是这仍然足以应对具体而局限的理性的实践，就是人所谓的伟大成就和命运使然。
所以说爱仇敌，对于人类来说一点都不奇怪。
反过来说，杀掉所爱也是同样情理之中。
或者更切实一点说好了，人就是会腐烂的黑暗。
如果人要是发出了光，一定是因为反射了照在它身上的光。
人类既无法负担永恒的黑暗，也无法负担永恒的光明。
归根结底是类型属性的黑暗，却又可以暂时的剽窃光。
更具体一点说好了，一个婴儿身上会发光吗？
一个婴儿身上真的有天真，纯粹这种东西吗？
其实这些是受教育的人脑中的裂痕和烙印。
当然这也极有可能是此种黑暗造物的技能。
如果给婴儿父母的肉吃，会有人认为婴儿会拒绝吗？
那为什么人类长大后就会成为一个舍得割自己的肉给父母吃的人呢？
因为他从父母那里借来了光伪装了自己，但是对于猪这种伪装仍然生效吗？
而这反映到战争中，则是复杂的展现出来。
只要可以借来光，人可以任意调转战争的方向；立场；性质；形式去与仇敌，爱人乃至自我的黑暗本性融洽。
当然一般来说，首先是自我的黑暗本性。
而光的反射规律，则和实在的构造结构关系更大一些，就像粗糙程度，漫反射程度，次表面反射，透光，复杂折射等等。
当然有的情况下会聚光，有的情况会散光。
说到这个，光似乎也并非什么绝对美好的事物。
首先，人类不配。
其次，光不便宜，不能真正让人的意念性质脱离肉体的耗损。
最后，光并不温驯，对于人有种源于本质的杀伤力。
当然更多时候它是以人类对于光的误读，和自身的游戏术语来加入战争的。
光暗对立的战争，真是激动人心的王道概念啊。
被动加入战争的人，无法意识到自己的意志甚至基因都其实在享受战争。
当然这和残暴的恐惧并非冲突，但是可能在游戏概念上存在享受和恐惧的冲突。
因为人加入战争比实在发生开端要早得多，
反抗世俗所以溺爱人，反抗爱人所以爱俗世。
以这个为例，虽然有句话叫有压迫就有反抗。
但是人真的能搞清楚自己是压迫者还是反抗者吗？
人为什么能够立刻调转自身的身份呢？
人始终都在与什么战争而已。
只是刚好某一年某一日，某些人的一念契合成了战友。
能说因为谁挑事行为所以诞生了罪因，谁有个期望落空所以违反了标准吗？
人都要为自己的黑暗本性而战，更要努力去迎向烙印在自己的凹面上的光。
无论哪一方都是在挣扎，都在真正意义的开辟之前腐烂耗尽。
所以游戏就这样开始了，把自始至终的战争抽象为无尽的游戏。
人无法不知疲倦的与实在战争，但是人可以让意志刺激膨胀到自我毁灭的程度。
这某种意义上也算是一种胜利，因为人类因此可以虚构自我对于因果的评判机制。
但是这没有改变实在发生的事实，因为实在的结构被没有真的被意志改造。
也许会有人说这种层面的改造是神迹，那真是好笑到笑着笑着就觉得很悲哀。

游戏内的战争，和战争内的游戏，似乎也是个有趣的话题，人到底是如何权衡仇敌和爱人的呢？
有空再想想吧，明天还要去医院陪床先睡了。

但是还是想要说一下。一般意义上的游戏是更接近于战争的足以触发人的意志自毁的游戏。
就好像最初的恐怖电影是真的恐怖多了。
但是现实性有市场选择的游戏才可以被生产出来，这就好像合适剂量的杀伤性武器;食材;止痛药才能符合市场价值。
所以一般意义的游戏到底是不是真的一般又要看从什么认知方式上去看了。
我想要被敌人痛打，我想要被爱人欺骗。这种需求在游戏里面体现的就太赤裸了，实际上人在现实中何尝不同？
所谓的差异只是我觉得会给打死无法赢回去，认为爱人不是安慰和体谅才撒了谎而是其他原因。
但是游戏预设了一个大家有准备的好结果而已，并没有说这种需求不存在。
否则就去看一个毫无戏剧冲突的电影和小说试试，这某种意义上会代偿出更乖戾的黑暗本性。
———人话就是惯出来更厉害的毛病。
因为人就是战争动物，他的基因和文化都在丰富他的军备。
由此可见，现实性的游戏他也会鼓励人们主动去拥抱一切战争手段（好听一点就叫博弈奋斗生存啥的算了）。
当然有可能是隐性的自我规训，戕害，或者是服务于某种战争目的。
但是事实上游戏有更重要的用处，是让人去真正意义的认识冲突和改造冲突依存的实在结构。
但是既然要完成这个目的，就要展开实在的黑暗本性。
而为市场性服务的说客，又会去篡夺和解构这些现象和背后的目的。
这既要求制作者的认识和制作能力，又要求游戏恰好出现于实在趋势的烙印和薄弱处。
先这样。

生产力，经济能力这些词我感觉有点恶心，我觉得应该叫做造血能力和失血能力。
这更能够体现出这些概念的局限性，以及上下支流的关联性。
如果说人类器官可以强制排异移植，血液则是可以以更小的限制在器官内和不同的个体转移。
但这不是说血液可以脱离物种的架构基础而存在，更别提它自身始终关联的因果。
从这个角度来说吸血鬼就是可以吃钱和创造的，这是基于物理上的逻辑来说。
而我感觉恶心的原因是，人类基于对血液的贪婪故意扭曲和遮蔽了血液的概念。
仿佛生产力和经济从来都和生命毫无关系，凭空而来陡然无踪这种荒诞的戏码毫无疑问就是人性恶劣的罪证。
举个例子，虽然无法解释但是我们运气不好所以心脏没了，也许某次崇拜名为健康的祈祷又会换来第二个肝脏。
所以真的会感觉到恶心，恶心到宁可相信这些谎言而不想去怀疑。
血液的收集分配，甚至造血能力的再分配是统治的基本工具之一，改变其结构基础和杜撰因果是统治的主要表现。
究竟是人类的黑暗本性创造了统治，还是统治遏制了黑暗本性呢。
统治说到底是文化和意志层面的战争，当然这种战争并非有一个绝对主体在讨论时有时是叠加态的。
举个例子同时被上帝和凯撒统治，或者说同时被阎王和孔子统治也是没啥问题的。
当一个人对于文化和意志上的对手无条件的绥靖，任何人都是自己的统治者的“代理人”。
反过来说一个人如果能使文化和意志上面的对手沉默和附庸，就是对方的统治者的“代理人”。
而所谓的民主自由，就是把“代理人”这个身份的羞耻给隐去，荣光给篡夺（也包括私利的过滤，裁量的形式）。
但是丝毫没有改变这个身份的实质，否则就会暴露独裁的黑暗本性和“不可行”“不可言”的癌性宿命。
也就是包饺子，哪怕里面是什么不可名状之物那也要读懂“空气”才可以印证自身皇民的身份。
这实际上让活生生的人成了统治机器的零件，鲜活的人的厮杀转化成了重复按神秘主义门铃的行为癔症患者。
人开始无法意识到自己什么时候失血，什么时候结构下无法造血。
反而去每天重复的接受生产力和经济满篇累牍的信息，在煽动和消耗中获得被光洗礼和本性检阅的喜悦。
把自身的意志自我需求和统治需求进行桥接，成为伤害亲人和陌生人的机械战警和量产型血贩自助机。
而其代价和后果的积累在统治需求的监测中，最终被识别为故障隐患而需要满足主体的废弃切割命令。
就像一个完美的空间站总要把曾经重要的太空舱放逐脱离，甚至只是为了莫须有的真空危机。
只要能够掩盖熵减的实质，那么“人”就有无限的未来。只是《个人》早就是零件了，也不需要无法割舍的感情。
这个世界上到底有多少种神秘，是人的罪恶的证明？这份罪恶是否与人无法分割？我不认为这是神秘无知的过错。
因为这些东西是人抛弃自身的责任和良知形成的共犯意识形态，它实际上已经腐蚀了人类以为尚且智慧的哲学。
简单地说现在所谓的思想家他们有多少是流氓？如果老流氓教育小流氓大行其道整个世界自然就是罪恶城邦。
当逃城成为博爱的象征的时候，当没有任何罪恶不需要赦免的时候。
人已经放弃了理念，已经拱手和流氓们携手享乐很久了。
要拯救人类，就要与旧人类进行理念和流氓战争。打碎虚假的意志结构，让人为治愈自身的本性奋斗终生。

嗯，，，好像再次被战争本能控制住了。哎，，，怎么就偷换成奋斗众生了呢？
是因为打碎虚假的意志结构是不足够的，然后目的直接惯性的填充进去战争需求了吧。
说起来战争需求问题，煽动战争需求真的是很“有效”统治手段。
实际上没有一个所谓的亢余的战争动员，只有不够完善的压制厌战意愿的战争动员。
因为所谓无限的阶级斗争，本身就是最大限度地采集血液和分配造血能力政治策略。
从这个意义上来说，战争只存在朝向问题而不存在性质转化问题。
外战失败，继续内战就可以循环往复了。内战失败，继续治安战就可以循环往复了。
人类最初培养出这种本能击败了绝大多数其他物种，而现在只好消灭自身了。
而且战争的目的经常并非对他者个人的统治，而是对于自身黑暗本性的调和（法西斯就是这样）。
从这个角度来说，战争确实是人类的群体性享乐。或者说吸血鬼的盛宴，有惊人的产能经济洗牌能力。
只要对于血液生意的某个环节（但不是血液的意志母体）感兴趣，就是一只骡子都可以欣然加入。
战争成了推动神秘主义的重要手段之后，战争驱动力由对生存反抗的需求转化为固化癔症的本性异化审视。
个体通过观察黑暗胎性与战争稀缺盈余的调和度确认婴儿与战争的共存价值，从而脱离母体爱欲来生存和战争。
至此母亲的血才是自己的血，甚至自己的血也只是兜售战争稀缺性的一个值。
所以战争中当然没有女人，其实人都不存在。

神秘主义有其现实基础，也就是人类认识，思考，行动能力的有限性。
神话自然也就展现出人类的意志对于实在的反抗，当然是有积极意义的。
但是现代社会神话已经很廉价了，这种最初的意识形态叙事已经很难真正体会其最初价值。
往往人们将其最初价值一律清扫到艺术的房间里,作为一种低刺激享乐的补剂性情绪魔术小道。
但是很显然神话最初在人类生存困难的时期，绝对是动机明确的正当建制的无愧于种族天赋的意志体现。
受众有了绝对改变，所得到的尊重也绝对不同。所谓旧的天道已经没有多少信众了，本来就是个逐渐消亡的东西。
但是为何神秘主义可以卷土重来？人们可以对于不可知不可思不可行极尽鞍前马后。
根本原因是人类的认识思考行动的局限性已经溢出了意识形态的遮蔽范畴，
人已经不得不依赖这种更天然的初级产品就像非转基因食品大便有机蔬菜成了好东西一样 。
并不是人类的意志品鉴和审美着魅标准低了，是实在环境急剧劣化造成的。
所以在这个密室艺术和娱乐化艺术极端撕扯的夹缝里面，神话想要文艺复兴显然是不好用的。
但是利用劣化环境给人们暂时造成的低阈值，来激发人的意志反抗本能是可以的。
因为这个是数千年的宗邪那啥统治给人留下的文化本能，但是最终是要同调到解放人类意志的新事业的战略中去。
比起战争我认为战略才是更好的词语，因为我一点都不想“奋斗终生”这个行为成为目的。
奋斗是手段，目的是经略和治愈人的意志走向更完善圆满的未来。

术这个词有很多坑。某些地方甚至是数学问题。
首先第一个坑是术可以衍生出绝对目的，因此可以推导出绝对的术是目的。
大概就是|X|=|Y|所以X=Y的逻辑，至此毫无疑问的目的也发生了倒置。
把手段视为绝对目的，再成功合理的经验和逻辑等式都没有任何意义甚至是完全负面的效果。
第二个坑是术是可以趋于等价消除的，所以只要除去同类项就可以获得近似方程集合的共同解。
大概就是（X.A）=（A.Y）那么X=Y，但是问题是A在每个集合里面的意义并不是可以消除的东西。
比如恶劣环境下的策略是先下手为强去跻身窄门，与高筑墙缓称王的不争而积蓄实力变强都是强大的方法。
在不同的环境，结构，对应关系，内涵下的复杂同类项是无法胡乱消除找到什么万能策略的。
第三个坑就是术可以调和真假，一个假命题和一个真命题打乱放在一起那么就会让假命题被赋予一定的真实性。
大概就是真或假，可能真也可能假。因此假未必不真，真未必不假。
典型的就是我虽然尴尬可能不尴尬，别人即使不尴尬也可能尴尬。
其本质是不择手段为手段制造怀疑和混沌，以消解可靠手段为新的目的。
第四个坑就是术的存在就是为了实现目的，如果目的没有实现术就没有意义。
这就是典型的Y=0，X=Y，那么X=0.这里有问题的是零是什么。两个0是完全不同的，却被赋予了同一标准的烙印。
我们没法假设创业失败和减肥失败是通用的，更不能因此推断创业和减肥的方法会失败所以不应该设定计划。
即使减肥失败创业失败，人仍然应该总结失败用心思考成功的方法而不是陷入反智。
第五个坑是术是技术的产物，因此不具有技术色彩的术是无法解决问题的。
简单地翻译一下车轱辘话就是我无法识别自己，所以我不可以成为自己。也就是X未知，则X≠X。
这个有点反向画靶射箭的意思，不被射出来的箭就不是箭或者不被射中的靶就无法成为靶。
这个其实属于以手段为教条，搬起石头来砸自己的脚。
先这样吧

如果战争技术的进步速度快于生产力的提高速度，那就意味着掠夺的收益会远大于生产。
如果一个种族所有的资源和血液都向掠夺倾斜，会导致什么呢？