所以一个人想要爱自己，未必需要他人认可自己的爱。
同样的一个人要得到他人认同，也不是一定要保证自己的爱经受他人审判。
如果无法搞清楚这点，就会导致将对于自身的爱的审视的追求转化为对于他人的暴力的欲求。
道路交叠的结果，有时候会显得非常荒诞。

兼爱，是人人平等的爱，无差别的爱。仁爱，是等级高下的爱，有差别的爱。
当跟一个人谈论爱，要看对方是否将人视为平等的人。
还是说对方只是在以爱之名玩着阶级斗争，脑髓里灌透了你死我活的暴力。

如果无法清楚对方讲的什么，实际上就只是对自身发难而已。
尤其是无法理解论点的核心是否发生转移，那还不如停止谈论先做好功课。
人终究是一知半解的，说的越多越会显得无知。
任何论题无限延伸下去总会搁浅，无法适可而止的交流就会踩着空气构建逻辑。
而空气就是不加甄别的拿来一些成见和印象作为论据，最后导致莫名其妙的成了他人的欲望的手套。
比如说一个人在讨论坚贞的爱，一个人在讨论广泛的爱。
一个在自己，一个在他人。
然后话题从主观延伸到是谁在滥用他者的暴力，可是这个话题的前提就是在自身之外才能讨论他者。
确定了他者介入的前提，整个话题就不再有无辜的人。
每个人都有意识或这无意识的借用了他者的暴力，哪怕他本意是为了温和的面对主观。
整个的话语体系的氛围最终会无限毒化，除非停止讨论主观无法回到正席。
最后进行反思客观层面的暴力博弈是否是两个人各自的追求呢？显然至少不至于落到这种地步。
博弈性的追求，象征性的追求，皈依式的追求，归根结底都是社会活动。
伤痕已经深入内心，不是外在的淫巧可以治疗或者延滞的。
从另一方面来说，这也是让人回归了自身真正的立场。展示出了真正的分歧，架构符号的所指是难以调和的。
个人的意识中所贯彻的观念印象不同，这本来也不一定导致社会身份上的决裂。
所以这是第二重失败，或者说正是无法清醒地看待分歧的路汇聚之前就已经错开。
然后因为他者的暴力引证的失败再次拷问自身的主观，陷入原罪自证的困难中这是第三重失败。
要说起来也有点一败涂地，败而亡而不可得。
难以找到什么成绩，也就是老妈给我兜了底而已。

这个世界上可能最难的事情就是待人如己了。还好这件事没那么重要。
就算人都做的很失败，活着才有机会去品味这份失败。
蒙古和英国难道不强大吗？他们去哪了？
活着真是很重要，活着才能遗憾。

听了一天空光，又一次悲伤给击沉了。
每秒钟都在想不同的事情，直到努力去分辨和试图少去想点事情。
醒着想要睡着，睡着想要醒过来。
我想想这些天什么感觉和这个最类似呢？大概就是在想爱是不是就是伤害和欺骗可以归纳的。
每个人的胸怀和能力啊，真的可以承受一切欺骗和伤害吗？
说点好听的谁都会，但是真的能仅仅靠这个就撕碎了自己现实的道路和需求吗？
为什么说是撕碎呢？因为很多的道路啊在到达一个点之前是奔赴之后就是分歧。
不能一直都是统一的，不能一直都是互相裨益的。
可以让爱是道德的吗？他们不是相同的方向前进的东西。
大道和小道都在，他们各自奔向自己的末日。
为了所有的道路合一，人就需要撕开自己的实际的需求和实际的道路的范畴。
让自己走一个实际上并不真的想走的道路，让自己需要一个自己并不想要的现实。
仅仅是说，我只维护好我脚下的一条道路就好了那确实是很容易的。
只要低下头，就不需要听到他人的低语。
但是非要让有限的心胸承载相反的力，人脆弱的内脏就会牵拉撕扯会撕碎。
为什么人非要妄想神秘，因为人的载重量实在是有限度的。
就好像一个卡车它能够同时行驶在两条道路上多久呢？
就算它是一个弹力无限的橡皮筋，也无法同时向着两条路一直延伸下去啊。
哪怕所有的道路都记住了相交的那一点，最后也只有那一点碰巧相同而已。
让一个人生长的速度，甚至超过道路延伸的速度而维持两条道路相通的事实。
那就成了人体蜈蚣，实际上这就是变态的奇迹了。
就跟一个鸡鸡插在屁股里面，两截蜈蚣用棍子插在一起。
最后成了任何一个都无法逃离和在自身的道路上前进连体蜈蚣，还在拼命的先前跑着生长着。
最后呢？真的可以各自前进在无限的前方吗？
也不过是力量大的一截拖着一个倒退死尸继续走在一条路上前进而已，或者一起死。
这个联盟，无法一起前进才会分开啊。
人的心胸容不下相悖撕扯的内脏才会舍弃一个方向啊。
人只有在一起的时候觉得做个活着的人就满足了，只有道路分歧的时候才会想要摒弃人类的肉身成为神。
究竟人是什麽？为什么非要受道路的苦？
我所爱的，就是另一条道路或者当下的道路？
取决于道路是否连在一起，我才是个人？
我就一定要讨好谁所留下来的执念吗？我就一定要忍受这份撕碎内脏的痛苦吗？
人无所求，明明无所不能。为什么非要所求甚多，一事无成呢？
留在相交而痛苦的一点，就成了等待他人仰望的星星。
继续前进，就成为尾部消散的流星。
不再发光，就成了等待其他星星的光的管道。
在黑暗或者爆炸中吞噬其他的星就成了众星辰的坟场，最后也没有什么自己了。
所谓美好的双子星，也会有一天燃烧殆尽而无法左右命运。
死在一起，骨灰拌匀也不过是个后人的安慰而已。
我不是无限大的精神啊，我不是不朽的道路啊。
我无法编织两个活着的灵魂，我无法粘合实际不同的道路。
只有死尸才能跟随活着的人前进，只有自我的分歧才是相同终点的路。
所以我捧着他所杀死的尸体一直在这里迷惘，支离破碎的血泪涌出眼睛而看不到未来的道路。
这就是我能得到的最好的行李，这就是我尚且还自由的可能。

也许还没等想明白一切，人早就死了。
明白也不曾是真正的目的，人也并非还活着。
是仅存的尸体在摇摇欲坠，尸骸遍野却竟是重复的形骸。
我就是遍地的尸骸之一，和意念中鲜活意气的人没什么关系。
如果遇到另一具尸体,也大致可以看到对方也是尸骸遍野。
可是脚却只会践踏，双手也只能证明死亡。
尸体们互相厮杀征伐，各自纪念曾经活着的生命。
证明某时某刻死去的那具尸体，和自己有相同的真名。
每一份反抗和爱慕的叫喊后，都在展示倒下的一具尸体。
某时留在那里，下一刻也留在那里。
直到发觉记不过来，反正当下踩的也全是尸体。
直到发觉，自己才是尸体。
展示一些证明什么的理由，虚构一些不会破灭的真理。
那一刻的我被杀死在那里，下一刻的我被碾碎在那里。
一个两个都是恋尸癖，念着他人的真名，数着相同的尸体。
一个两个都是绝望的死神，恐惧而残忍的收割最后的尸体。

因为讨厌世界，所以有些许爱我。因为爱上了世界，所以讨厌我。
但是爱最后会胜利不是吗？这也算是听起无限温柔的道理。
而且可喜的是些许爱成长了，成为了大人们也赞许的大爱。
朦胧的情愫和微妙的依赖，成就了分辨的决断和信仰的真理。
也许汲取了曾经的绝望，不然又要如何花落结果。
许多幼苗般雷同的牵绊，不会改变熟体该有的性状和心理。
念念不忘，不知道豆芽会破土而出什么样子，患得患失，害怕捅破了天该躲藏土里。
但是后立的豆芽想要的已经是云端的风景。

畏人以致人为英勇，畏人以致己为枭雄。心桀狠者外赔笑，心制谋者外询礼。纷争者亵人拜物，和淫者散物求人。

学习就是吃。吃人也是一种学习。吃一个关系身份是吃，吃一个人的尸体也是吃。吃点恶心不适的事物人也能满足，因为吃∮才是更高的目标。所以杀人背叛皆可让人充实，也可以产生类似勤快学习的激励自信。道德发生之前，人已经吃腻了。所以对他人的态度只是对自己学业的态度，认为交流发生才会毁灭关键预想的想法，即不是尚存，也不是关键。甚至也没有交流到，或者只能在学习进食这层欲果上交流，是原始而困惑的无效交流。己经成屎拉出去了，为什么会认为还在桌上等侯？

这几天看了一点点天道的短视频，乍一看全是名词。仔细想想全都是裱糊匠。
什么强势，规则说到底就是权力思维而已。什么文化属性就是身份认同而已。
讲了那么多就是奴才和主子思维而已，当然这里面也没有所谓的真主子。
大概是33岁的时候我在寻思价值权力和欲望的关系。今年又开始思考身体健康，人身关系，情绪控制的问题。
某种意义上是去魅了，思考的对象还是一样的。
但是感情上还是一如最初的垂死挣扎。
从天道最后那部分的寓意上说无用是为用是余裕，但是无用对于没有余裕的人则是双杀。
简单说就虚伪的主子精神而已，但是却让我又一次去注视那些易逝的懊恼和烦闷。
如果我只是被糟糕的对待的话，那好像也没那么难过了。
其实我一开始担心的就是他糟糕的对待自己，那才是让我难受和倔强的地方。
这当然也是一种自我满足，可不是什么切实的关怀。
当然反过来说，不切实却也是实打实的内在之物。而非借来的现实耗材，丢在哪都不记得那种真实。
其实在这之前我也有想过写点东西。
人这个东西不完美的话，杀掉也没关系吧。
我觉得这种想法可能不是每个人都有，但是放在生活用品上那就几乎很常见了。
这个块肉有缺点，被苍蝇趴了一阵子，万一会导致邻居骂我呢？可能会成为终生遗憾。
听起来还是有点怪，但是有缺点的东西往往已经不再是它本身了。
这时候人吃的其实已经不是客观的肉，而是吃自己坑瀣泥泞腌囋憎恶。
实际上炸一炸可以吃的，如果心理上过不去也确实不差这点肉的话就丢掉吧。
人有客观上照顾自己的情绪的需求，当然前提不是成了不可持续的情绪提取机。
但是这个问题上升到了人类层面，事情棘手到难以使出力气。
爱他是傲慢吗？怨他是慈悲吗？信任算是当然吗？出卖不是公平吗？
骗来的希望不也闪闪发光，懦弱的狂妄也算是一种激励。
人本来就是自由的，奈何不可白白证明自己的自由。
反正对错都可以，人没有天然的眷顾也只好自己创造。
造爱造恨造一片净土，天地崩溃之前玩一场游戏。
人生百态，路千千条。
一步相汇，再走就错过了。
上一刻琴瑟和鸣，下一刻只怕坐以待毙。
经历妈妈的大半生，我说人还是要能独立生存才行。
那其实是一种本能的直觉式的分辨，或者说创伤。
当然也是我对于自身的某种归因，注入了我自己。
那要说我不知道人能付出到什么程度，可能吗？
我当然知道，没有什么人能比上我妈妈。
为什么呢，因为她的缺点被我的缺点充满了。
他已经完美了。他是我的因。
我觉得如果说一个女人突然跟我说，啊要跟你生个孩子延续你存在的意义，
我会真的有点期待，不是性的那种方面的。
但是多半也只能到此为止了，还是有点肤浅的关系构架。
或者说意义个屁啊，意义是活人的武器。
我这种垂死之人，也只有活着的那部分还想要在血浪里面博一下而已。
但是我已经不觉得死是缺憾了。
母亲眼里我是个人我已经很知足了。

如果我本真待人，被立靶构陷，那是我展露诚实犯下了痴心吗？
如果我莽撞冒犯，不自讳降伏，那是我伸张通达搅乱了愠惧吗？

昨天看了齐泽克的一些东西，结合最近的一些东西有了一些新的感悟。
虽然某种意义上并不是纯物质的话题，但是确实会严重的影响人的价值观念。
一个是获得自由究竟是主动还是被动的，是构建的还是被构建的。
由此可以得到所谓的“获得”是真的获得，还是实质上的掠夺和丧失。
简单地说就是所谓的厌弃和排斥的东西，是否才是真正的获得本身。
所谓幸福和厄难相生，究竟是实在的价值还是一种自缚内敛的语境。
为什么不直接认可自身的幸福，非要在厄难之中去收敛出一种狭隘的幸福。
也就是说是否真正察觉到了自身的目的，而非拘泥于行动的形式和动机的范畴。
也就是说真正的推动力，并非虚无的陷阱也不是稀有。
而是自我否定的欲望，是摧残和杀戮自己所珍惜的一切。
是对于极大暴力的浸淫，舔舐。但是他们巧妙地借用和篡夺一切躯壳躲避价值审判。
因为是见不得光的易怒的，本来就无所谓创世的末日之神。
不可饶恕，不可平等视为人。
哪有什么非玷污不可圣洁的贞德，哪有什么非杀死不可救赎的耶稣。
人若怯懦，终成帮凶。
不可抵挡，唾面自荣。
但如果说兽皮让人觉得舒服，那么兽行也可以让人觉得美满。
一个掌握了星辰和真理的人，那就可以画出兽形的星座和当个兽医。
知识不是属性本身，认知只是赎买卑劣感的通货。
这样看来，图腾也是个很有意思的概念。

幸福当然是重要的，但是只有幸福才是可以接受的就是一种病症了。
甚至于从真理的角度上来说，幸福本来就存在又不存在。
一切都是根据人去立靶，而导致一个全面的概念成了伤害和羞耻感的图腾。
而且哪怕是从物质界上也无法具象出来这份活动的积极意义，当然消极意义的代偿也可以最终展开一点积极意义。
只是建立一个不幸的有罪的宗教而已，当教皇的感觉还挺得劲的。

今天和一个医生讨论了科学和中医的关系，起因是聊到一个中医老骗子。
结果就聊到了道的问题，后来聊的东西让我脑洞大开。
其中一个脑洞是假设一个宇宙有一个熵增的神存在，他创造的宇宙就不得不溢出熵，人们无论做什么都会熵增。
那么就和人类的宇宙正好相反。
反之人类的努力则是让熵减转嫁出去，一开始是转嫁给自己的拟神造物。
这两个世界是否能认识到对方，是否被高次元的宇宙允许接触到对方。
以及最终他们是否能解决各自的危机。
某些讨论让我想起来了解决问题可能会引发更大的灾难，原始人的图腾文化，宗教诞生等情况。
以及降临这个电影里面的人类面对命运的时候反而会放弃干涉的可能性。
另外还有一点，人类会在意自己的生殖细胞之间打架吗？
如果真的存在一个高位面的神，哪怕人类创造了自己或者自己创造了复数的自身都没有所谓借力的筹码。
所以人类是不敢去创造有人性的神的，一定是反人性的。
认识之外的东西是否可以被认识，镜像宇宙的中和是否会消灭熵产物等等想法也产生出来。
更离谱的还有所谓的市场调节机制的，熵需求分配贸易和信息诈骗屏障之类的想法。
好困，睡了。

先鸡后蛋，还是先蛋后鸡。鸡生蛋还是蛋生鸡。鸡杀死蛋还是蛋杀死鸡。
先是生产后理想，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
极大的生产却没有理想的能力会否反过来寻求人类的状态。
这是什么浪费时间的问题，即拒绝思辨。
是拒绝思辨，还是思辨的拒绝。
追问之后，是否就能得到真理。
还是说一切意识生活本来就没有意义，只是肉体或者基因的债券。
所谓功效主义，是否劫持了人类的意识。
如果这个世界的一切意识活动都是人类无中生有的游戏，那世界就是众神的角斗场。
取消他人游戏的资格，拒绝参加游戏同时也是游戏的一部分。
人类本没有任何欲望去关注宏大叙事，为理念而付出。
这是因为人类的物质结构指向，为更短的时间进行掠夺和战争，付诸于短期的生产目的，和关注一己之私。
人类没有进化出来掌握未来的，眷顾他人，永动生产，长期奉献的物质结构基础。
所以说假设人类可以长久的影响这些非他所能地事情，就是一场自欺欺人的游戏。
举个例子永远看着某人，那需要很强大的视觉器官和持续的区分能力以及超越肉体限制的意识存在。
但是如果让这个游戏以更有效率的方式加速扩张规模和参与个体，未必不会有人相信这是真的。
所以这种虚构性与人具体的想法和游戏内容没有直接的逆否关系，
进而产生类似哲学这样的关于意志和真理游戏也不是问题。
人在搭建荣美而无限大的意识沙城，以自身有限的血肉作为祭品。
我看了一个关注当下的视频，里面讲了要善待自己。
我想到的却是另一件事。
我一直感恩那些对我好的人，我觉得我欠他们无缘无故的善意。
我今天却意识到截然相反的事情，他们不需要我的感恩。
我曾经觉得他们即使死去我也没能回报他们是一种负罪，但是我没有意识到这个活动其实只有我参与而已。
无论他们是否真的渴望游戏回报，都并非我有限的血肉可以奖励的。
我虚无飘渺的意志更是连自己怎么看问题都是糊涂的，甚至是他们所渴望的糊涂。
是我在渴望在这场善意的游戏中有所建树，是我在默默的按照游戏规则惩罚自己。
只要人参与的多了，战争屠杀也是正义的。
有太多类似这样的东西，在鼓励人去游戏。
怎么可能对方对我的好，对我来说没有意义呢？
怎么可能喜欢我的人，会希望我是一个坏人呢？
人总是莫名其妙就忘了初心，去追问游戏规则。
我所认识的看到的一切，已受了太多搅扰推诿。
我一再确认如何否定自己，忘乎所以像个尸体。
什么女神啊，想来也是永恒的完美的存在。
可是到底要如何证明女人是女神呢？
如何让一个退出游戏的女人继续玩游戏呢？
赌上血肉，双亲，良知，或者其他的什么够用吗？
问题在于这是游戏币而已，游戏缺的是（自我意识的）玩家而不是游戏币。
从游戏认识出发所得到的东西，不能够改变人类游戏的现实逻辑。
已经成了代币的物质实在，就如同成了屎的食物。
当然这种区分方式也是一种游戏，一种稀有性的抽象价值游戏。
即使是十个游戏的通用币，也本来就是买卖的载体而已。
出卖和买入都是乐在其中，痛苦和虚无也是可以自带的游戏币。
颁布规则，提出指责也是一种游戏。
要去确认规则的有效性吗？要去验证指责的清白与否吗？
然后去唤醒心中的深渊，去试探一切游戏所能给予的惩罚和支持。
不可理解的人就是“疯了”，无法承受的人就是"尴尬"。
人总还是人，恰恰这种时候才是真实的人。
但是人去楼空，唯有独自一人。
真实就是如此难堪，对游戏意犹未尽的时候才显出他一直存在。
我好像跟他说过，无论如何也要能够独立。
因为我看到了我妈妈的人生，我希望他能过更好的一生。
但是这种祝愿也是游戏的一部分，并不能揭示我的实质。
可是没有人在意内容，又或者完全误解的内容。
说到底是没有任何敬畏的热爱，不顾一切的承受和投身而已。
如果游戏好玩，人为何要独自揭开真实呢？
心中永远都是盛夏，凛冬就不会来临大概就是这种心态。
除非游戏不太顺利，甚至不让玩家活了。
人在游戏和真实的两端忘乎所以，但是只能活一人份的生命。
还是要偶尔回到孤独中才能看清自己，因为开头结尾人总是无法逃课的。