语录170:
·我觉得节制是人生最大的享受，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。
·剧本不行，给再多钱我也不拍。
·九十年代名利的出现也教会了我轻狂，不自重、自不量力、自以为是。无视比你能力更强的人，这就是狂。
·在文化的面前，学问面前，我觉得自己那点名气连屁都不是！
·到了我这个年龄段，凭经验在演戏。说实话，现在真有些黔驴技穷了。只有玩命读书，因为你知道的太少，最直接的方式就是读书。
·这个行业(娱乐圈)就八个大字：对年轻人是四个大字寡廉鲜耻，对年岁稍长的叫为老不尊。
·我始终认为，人这一生，不一定要去做多少好事，只要不做坏事，就可让天下太平，这便是态度。
·我是一个严格按照自己逻辑生活的人，这个逻辑不用设定，是习惯。我确实没有克制。克制是欲而不做，本来就不欲，也就不去做了。
·不做无为之事，又何以遣有涯之生？
——陈道明
道可道，非常道；明可明，非常明。

语录171:
一个修行人，如果你真的想修，你内心不要看别人，只看自己。让自己身心打开，别人说你什么，你都接受。
不要反抗、不要为自己辩护。你敢接受，就把自己的量给打开了。这个时候，你就变成了一个大的容器。你有了这个大的容器，就能够得到宇宙的力量。
——西蜀紫谦先生
心量大了，就能容得下万物，容得下异己，所谓“将相顶头堪走马，宰相肚里能撑船。”

语录172:
人必自辱而后人辱之,
国必自伐而后人伐之,
家必自毁而后人毁之。
——孟子

语录173：
一个人要倒霉之前，一般会出现一些明显倒霉的预兆。从我个人看到很多信士和朋友总结几点，供大家参考，希望能对大家有所帮助。
也温馨的提醒，现在正在走好运的朋友一定学一学易经，学学道，物极必反，阳极必生阴，阴极必生阳，世界上没有不变的事物，我常常劝化弟子务必，居安思危，越是顺利的时候，越要保持清醒头脑，这个时候可以做更多善事，帮助别人。千万不要把自己的福报消耗在吃喝玩乐、贪图个人享受上面，切记！
倒霉的根源，其实是自己福报已经用完了，德不配位，必有余殃啊！福与祸是相依的，福报越大造下的恶业越重，吃苦就是吃补，不要天天想着发财致富，迷失了自己。以下是紫谦看了很多人开始倒霉的苗头，大家可以参考参考。
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▌一、傲慢狂妄自大，不晓得天高地厚。
这个特征非常明显。凡是出现了傲慢、狂妄自大的情绪，本事没增长，脾气是越来越大了。
对谁都不买账了，对领导不尊重，看不起同事，看不起亲朋好友，好像自己才是第一。
有时一点鸡毛蒜皮的芝麻小事，都要把别人批评得一无是处，这个是严重的损口德啊！
我提醒过很多人，你风光无限好的时候，想起行善，想起心态要好，一旦有了灾祸之后 性情大变，什么信仰都没有了，这都是可悲可叹的人，别人善意的提醒，根本听不进去，都当耳边风了，还背地里嘲笑人家。危险就在眼前，一念之差万劫不复啊！
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▌二、开始贪图享受，吃喝玩乐，沉迷于好色淫乱。
别人买了个新手机，自己也要买个，没钱也要借钱去买，开始所谓的享受人生了，整天就是吃喝玩乐，不干正事。
还有个就是沉迷于赌博、打麻将，有时甚至是通宵打麻将，又输钱，又伤害自己身体。最可怕的是色，色是刮骨刀啊！紫谦常常遇到男女得肾虚的病，都好逸贪色之病，比如前列腺炎，前列腺增生肥大，腰痛腿软没力气，年纪轻轻没中气，走路拖地抬不起来，女人很多妇科炎症，宫颈糜烂，盆腔炎附件炎等等，这都是伤阳伤阴了，不修道清净身心，光靠我用中药也不能彻底解决，因为不注意静养，还会犯病的。
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▌三、工作极不负责，混日子了。
工作是能拖就拖，能甩就甩。本身该自己干的，都找各种借口安排下属干，就是混日子了。消极怠工，很多信士来找我，都是满满的吐负能量，说不想上班了，一天到晚都在想办法逃避工作。
一旦养成这种恶习，对自己以后影响很大，就是干自己的事情，也是混的，不负责任，自己害自己！道无所不在，处处皆可行道修道，我有弟子是理发师，我就劝他去敬老院或精神病院，给老人们免费理理发，这都是工作，平凡岗位造就不平凡的生活。
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▌四、开始结交社会上各种不三不四的朋友，染上了各种恶习。
整天和那些人打得火热，还以为自己混得不错，真的是愚蠢至极！很快就变得越来越坏了，实际上就是染上了恶习、邪气。
沉迷于网络，都是干些无聊的事情，打游戏、聊天，以为这才是人生。
经常不去上班，找各种貌似合理的理由，有时甚至是好几天不去上班。这种人无论在哪里都是下岗，如果是私企早都被老板开除了。
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▌五、不爱干净，不搞卫生了，人是邋里邋遢的，颓废倒霉相出现了。
.慢慢的，早上起来也不洗脸刷牙了，家里也不收拾了，到处都是垃圾，邋里邋遢的。这些都是倒霉的预兆啊！
而走好运之人，不管是办公室、还是家里都是收拾得干净、整洁的，物品摆放整齐，杂物少，保持通风换气，无论风水有多好，你又脏又臭又乱，能好吗？福人居福地，福地福人居，你的道业你的磁场就是最好的风水，走那里都招人喜欢，这就是风水。
——西蜀子谦道人

加油

语录174:
当你修炼到：
足以包容所有生活之不快，
专注于自身的责任而不是利益时，
你就站在了精神的最高处。

语录175:
拖延症是一种典型的不理智行为，
被情绪所控制而白白浪费许多时间，
越是如此心中焦虑越深，
于是情绪越重，形成恶性循环。
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负面情绪的产生，不是事情太多，
而是最重要的一件事情没有做，
一直沉甸甸地压在心头。
许多人喜欢把最难的一件事
放在最后去做，
其实是一种潜在的逃避。
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内心深处的畏难、
愧疚、担忧慢慢堆积，
便形成“压力山大”，
越发感到困难和畏惧。
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解决办法就是去直面问题，
去做最重要的、
自己最惦记的一件事情，
做了才会有勇气，
不能等着有勇气了才去面对。

语录176:
我认为生活中最触动人心的莫过于，每个人在一天的忙碌后褪去坚强、无畏、或者优秀的外衣后，留给至亲的人的无限的温柔。

语录177:
这个世界无论你经历了多大的苦难，
命运都不会因为你的痛苦而去怜惜你，
唯有你自己咬咬牙坚持，
绝处逢生，
活出属于你的精彩人生。
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生活总是让我们遍体鳞伤，
但到后来，
那些受伤的地方
一定会变成我们最强壮的地方。
——海明威《永别了武器》

语录178:
我见过一个人，心很高，很会嫌弃，在感情上也如此。
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嫌弃说明一个人看不起东西，不懂得珍惜，总觉得得不到满足。这就是饿鬼的心态。饿鬼的心态，怎么能感召到富贵呢，凡是饿鬼心态的人，往往是饥饿的状态的，他的精神是饥饿的。
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为什么会嫌弃呢，就是觉得自己太优秀了，太了不起了，觉得别人配不上自己。常常觉得自己最了不得的人，内心深处有一中很深的自卑感。自卑感很强的人，往往自尊心很强。如果你常常觉得自己自尊心受伤了，那告诉你，说明你太自卑了。
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女人应该要怎样呢，女人的涵养应该像大地，要厚德载物，大地是不嫌弃任何东西，乃称为大。万物成长于大地，最后还归于大地。而且大地，还是安忍不动的，就是要有忍的精神。比如说在婚姻家庭中，如果你想旺夫，告诉你，第一条，你要做到不嫌弃，尤其是不能嫌弃自己的丈夫。很多人想着自己旺夫命，一边又要嫌弃丈夫这个不对，那个不对，这就是命不好的表现。而且一个家庭中，女人的位置永远重于男人，女人是田地，一个家族，能否兴旺，看女人的德行。一切的福德，都要根植在田地上。
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一个家庭中，可以没有男人，如果女人能够任劳任怨，仍然可以培养出一个伟大的孩子出来。但是无法想象没有女人的家庭，孩子出来后会是怎样子的。 古今中外，几乎所有的伟人，都和母亲关系很好。
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知足的女人，面相长得都很好，这不是因为脸蛋漂亮或打扮的问题，而是一种神态，一种成就相，一种内心充满善意与博爱映射出来的福气相，也就是天相。 这种福气相——天相是上天赋予与生俱来的，也是一个女人一生最大的福报。
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如果你有细心，你去观察，你会发现那些知足的女人，她们的面相长的都很好。知足是一种成就相，很多人不知足，就少掉了这种成就相，很可惜的。
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世间所有的人与事，都是不完美的，这是宇宙的原则。 需要人自身后天拥有知足的心态修心养性，培养福报，才能永葆灵魂美好的福相。
当然了，男人也一样的，要知足。不知足，其实男人也现出了女态了。女人，知足了，她就具备了大丈夫相了。
——南怀瑾

语录179:
“远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪”，这些都是对孩子一生重要的提醒。内克念作圣，不可放纵邪念、杂念，对外时时救济别人的危难，上要报国家的恩，下要造家庭之福，时时都记得这些恩德。
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　　记恩很重要，恩要记，怨要忘，这又是一个很重要的家道。《弟子规》当中讲，“恩欲报，怨欲忘”，其实人的幸福往往就是在这一念之间。现在觉得不幸福的人，这句话只要听进去入心了，他就幸福了。有没有道理？恩欲报，你现在心里面全部都是想父母、国家、师长…种种人的恩德，你很高兴，我怎么是这么有福气的人？他们这么疼爱我，不让他们失望。“亲所好，力为具”、“立身行道，扬名於后世，以显父母”，你就有动力，知恩、感恩、报恩，怨你马上就忘了，你就没有苦了。现在人倒过来了，恩都忘了，怨，芝麻蒜皮都记，常常在那里翻旧帐，忘恩念怨，颠倒是非。
——蔡礼旭

语录180:
走正确的路，放无心的手，
结有道之朋，断无义之友，
饮清净之茶，戒色花之酒，
开方便之门，闭是非之口。
—— 丰子恺

语录181:
人有千算，天则一算。
仔细观察了一下身边人，我做了一个这样的总结：
1.名声不能大于才华
一个人的名声，千万不可大于自己的实力。一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。
互联网时代，很多人都追求名声和影响力，因为有了名声好办事，还被大家推崇。
当我们的名声不断提升，我们一定要不断提升自己的实力，并且提醒自己：实力提升速度，要超过名声提升的速度，只有这样才能不断走向更大的成功。
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2.财富不能大于功德
这些年来，越来越多的人本末倒置，为了赚钱不择手段，当一个人的功德配不上自己财富的时候，就会发生德不配位，必有灾殃。
所谓厚德载物，唯有厚德才能配得上厚财。
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3.地位不能大于贡献
一个人的地位，千万不能大于自己的贡献。一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。
在任何一个场合，被捧得很高的人，必须是对这个场合有巨大贡献的人，只有这样才能服众，才能得到众人的拥护，才能在位子上坐的安稳。
4.职位不能大于能力
一个人的职位，千万不能大于自己的能力。一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力，必然给自己的坍塌埋下伏笔。
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《周易·系辞下》里有几句话：
1、德不配位，必有灾殃
2、德薄而位尊，智小而谋大
3、力小而任重，鲜不及矣
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人生起起伏伏，千变万化，再好的机遇，再厉害的技巧，都敌不过天道和规律。
一个人永远只能享受和他相匹配的东西，得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配的上它。否则，一切都是妄想。

语录182:
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
（乖舛chuan，三声，差错，不顺逆）
兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
（厚奁lian，二声，丰厚的嫁妆）
见富贵而生谗容者，最可耻；
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
（狎昵xia，二声，过分亲近）
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
（谮zen，四声，诽谤）
因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
（饔飧：yong sun，第一声，饭食）
（囊橐：nangtuo，第二声，钱包）
读书志在圣贤，非徒科第；
为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
——《朱子治家格言》

语录183:
胡适先生在《我的母亲》一文中，结合母亲的经历感慨道：“我渐渐明白，世间最可厌恶的事，莫如一张生气的脸；世间最下流的事，莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂更难受。”
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人非草木，孰能无情。《礼记》里说，“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能”，也就是说人有各种情绪是本能，是天生就有的。
生气有什么危害？危害实在太多，首先伤身，其次误事，再者毁誉、伤感情，甚至还有人因此而葬送了性命。
一个生气门槛很低的人，要么是不成熟，要么是没有教养。一旦生气就要逞凶作恶的，不是显示出你的威严，而只是凸显了你的无能，败光你的人品。
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《吕氏春秋》载，要考察一个人能否担当大任，有几种方法，其中一个就是“怒之以验其节”。
故意激怒他，观察他表现出来的品德、节操：他是破口大骂，还是沉着隐忍；是斤斤计较、纠缠于坏情绪，还是很快就忘怀得失；是将过错喷洒在别人身上，还是只在自己身上找原因。
真正修养好的人，无故加之而不怒，猝然临之而不惊，善于将怒气化解成霹雳手段，化解困局。
所以爱生气，归根结底，是因为做人的层次不够。
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《中庸》中讲：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”人在没有产生喜怒哀乐这些情感的时候，心中没有受到外物的侵扰，是平和自然的，这样的状态就是"中"。
所以，层次越高、越有智慧的人，越懂得控制情绪中的人格和修养的意义。
《论语》：子贡曾问老师：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子答复：“其恕乎！”。意思是说，“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！恕己恕人，对事对人皆以“恕”字待之，才是不生气的终极法门。
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胡适晚年的时候，提到“容忍比自由更重要”，胡适一生提倡“自由主义”，但是在晚年却回到了“恕”道，这份宽厚仁恕，正是受教于他的母亲。所以胡适才感叹说：“世间最可恶的事，莫如一张生气的脸”。