如今，人们都学会了只跟资源相近的人交往，因为这样的话，无论利益相交，还是人情相交，都相对安全。
我大学时期就读是经济学院，然而我并不认为自己学到了多少经济学知识，因为经济学流派实在太多了。接触了更广阔的经济学领域之后，我才发现大学里教，只是九牛一毛而已。
然而学习经济思维却比现成的经济学知识更加有用，当我们学会用经济学是委屈思考问题并加以扩展改进时，就能解决很多其他领域的问题。比如人情社交这样的小九九，长期来看肯定会达到平等相交的纳什均衡。于是，不思提升自我的交换能力，而单纯用喝酒吃肉套近乎很明显就是一个愚蠢的决定。因为别人都不傻，喝酒吃肉就跟你喝酒吃肉，除此之外免谈。于是，这样的社交方式就很容易做无用功。
哪怕某次运气好被你交换成功了，你很有可能要付出“尊严”的代价。也就是说，你用多次的酒肉交换，付出大量的社交时间，最后换来的是一个拿尊严换价值差价的机会，用来交易的主体是尊严，不是你认为的人情。而酒肉铺垫全是前戏，是场景，并不是真正拿来交换的筹码。这种概念都要好好区分，不能搞混。且这种好运就算有幸被你撞上，也就那么一次。下次这招基本失效，因为面子这种东西会耗尽的。
所以，当我们看不清社交关系的内核时，就容易事倍功半，导致瞎忙活。看上去天天在外应酬，却没有多少产出。

像他这样的社交方式，就属于典型的分不清成本和收益关系，守个规矩乖乖交个罚款不就150块钱的事，何必那么麻烦，搭出去的不仅是钱，还有大把的社交时间。这不就是典型的智商不足的体现吗？
要摆脱这样无所谓浪费时间的状态，有一种方法，那就是每次出去社交，先分清楚 ，这趟出门是去干什么，想达到什么样的目的，究竟成本和收益关系如何，是否必要。
别看这么几个小问题呢，很多人是回答不清楚。
社交有两个账户：消费账户和工作账户。每个人出去社交，都至少带着一个。其中消费账户负责消费，比如用时间买快乐等。工作账户负责工作，比如用时间达成利益交换等。
很多人出门时，通常都带着两个社交账户出去，结果最后往往都只使用了消费账户。
于是，他们会认为明明在外面应酬那么辛苦，为什么社会那么不公平，没有给予他们应有的回报。这就是认知错误了，因为你的大多数书社交时间要么是想用低价值去换人家的高价值，妄图在社交中浑水摸鱼；要么每次使用的都是消费账户，玩的不亦乐乎，可努力在哪里呢？
因此，清楚地知道自己每个社交行为的意义非常重要。我不反对追求功利交换，只要目的明确，不坑蒙拐骗就行。我也不反对追求个人快乐，也请别将它跟努力混为一谈。
通过以上的分析，我想大家都很清楚了社交行为从长期来看，是不能有“占便宜”的心态的。那么既然我们可以通过对等交易来扩展自己的资源使用范围，

所以要提醒一下，其实这些人也是吃大亏的。
在社交上，先付出人看起来似乎也是风险很大。万一得不到回报怎么办？很多人会有这样的想法。
不过他们可能忽略了一个变量，那就是数量。从单个社交来看，主动的一方也许不占便宜，但从总量来看，单个乘以数量才有意义。于是，在数量巨大的情况下，在单个上的盈亏只要不是太离谱 ，就不会有什么统计意义。事实上，只要你挑选的社交对象跟你自身拥有的资源基本匹配，多数时候都是能获得等价回报的。理由就是，多次博弈的收益稳定性肯定高于单次博弈。于是，在明显跟你博弈不会吃亏的情况，多数人还是愿意选择回报你，跟你建立长期互利的关系。
坚持不主动付出的人，也许他在单次博弈中从不吃亏，但由于跟他博弈的人数并没有那么多，因此收益的总量也就并不大。
所以看到这里，你就应该知道了，我们在对等社交中不仅要主动付出，而且要很付出，让更多的人多多受益，先于你受益，那么很多时候就会有意想不到的好运降临。
其实再想想，这是天赐的“好运吗？这分明就是践行方法论的人为啊。”

知恩图报，知恩就得马上报。
知恩图报有问题
前面一节我们详细分析了关于社交的内涵，如何选择适合自己的社交方式，在同之前的势利与人缘的概念结合起来，大概很多人都明白了，在社交中要保持长久的独立性，平等是一个非常重要的状态。
当然，与我们打交道的对象如此之多，要都平等相交也是不现实的。有时候我们会“高攀”，有时候我们也会“低就，但有一点，虽然我们在整体资源上可能不如别人，但我们可以在自己擅长的领域为对方提供力所能及的回报。毕竟，牛人也不是处处都牛，很多时候也是需要帮助，这就是我们通常说的“知恩图报”
不过我们通常说的这个词可能并不是那么准确，如果要按它的准确意思来说，做法又不太恰当。

知恩图报，这四个字很好理解，既然知晓他人对你的恩情，就该谋划未来在合适的时间给与对方回报，图，谋划、筹划的意思，比如“已图东山再起”。
很多人会说，这也没错啊？且慢。这个世界上，有很多自认为知恩图报的人，其实大多数恩都没报上，但他们自己也许并不这样认为。我接触过很多这样的人，他们有着极其良好的道德优越感，言必称饮水思源、知恩图报，但在其他人眼里，却全然不同。
为什么会出现这样的偏差？因为“图”与“报”之间有时间差。我创造过一个新的名词，叫“恩情折扣”。
顾名思义，恩情折扣指的是任何恩情都会随着时间的流逝而被打上折扣，且时间越长，折扣率越高。
当你求他人给你一个大恩情时，此时恩情的价值最高，因为事情还没搞定。比如你想谋求一份年薪10万元以上的稳定工作，你愿意付出10万元以上的报酬来得到它。此时你的内心想法是，大不了我一年白干，至少收入稳了。
当你真真正正得到了这份工作时，你的心态起了细微的变化。
你会告诉自己，虽然他的作用的确至关重要，但你自己努力和争取也必不可少。此时你的内心虽然还是非常感激，但你可能只愿意拿出半年的薪水来回报他，你成功将他的恩情降了50个百分点。
如果你一直想着，现在的薪水还不够，我要养家，我要旅行，

我要换房子，我要换车子，等升职加薪以后就有余钱来回报他了，那么可以预见的是，她的恩情会随着时间而缩水。但你本人并不觉得，你会认为，我不是不回报，我是一个知恩图报的人，我正在积累、正在图，只是晚一点而已，等我有更大的能力时，我一定会回报的。
当你对自己得到的进行洗脑之时，也许你已悄然在新公司度过十年。这中间有升职，有加薪，起起落落对来说已属平常，你渐渐记不起，自己是什么时候拥有这份工作，你也记不起，自己是如何才得到这份工作。你记得，那个人帮过你，但映入你心底的多年得失交织在一起，让那个“恩”在你心中的比例再次降低。你只记得为了升职自己是如何如何拼命熬夜，之极的工作中如何赢得老板的信任，只记得出差的时候如何机智地保住公司的声誉。现在一切是你应得的，是你自己拼命挣来的。
现在的你已经看不上公司新入职的小职员，正如你已经忘了当年你有多么渴望进入公司做一个小职员一样。很多的“恩”就这样被我们不断稀释，直到最后，只剩下一个念想，你安慰自己说：“这么多年，逢年过节都去他家拜访，也算记得他的恩情了。”此时，她的恩情价值就被折扣成逢年过节的拜访了。
价值要即时回馈
“天下十谎”之一的“下次请你吃饭”不知道有多人说过。当别人给予我们帮助的时候，我们说：“下次请你吃饭！”

以便让自己让他人认为我们不是个记恩的人。但大多数人情况下，我们只有在下次又有事情找他的时候，才会请他吃饭。这顿饭还不是我们自愿的，只怕人家这次不帮忙了才不得不请。
我们都会找各种理由高估自己的道德感，当我们**自己的时候，现实会给我们一记又一记响亮的耳光，结果就会造成“施恩方”和“受恩方”认知不一致 的情况。
我的朋友曾帮过一个人，自认为对对方有很大的帮助，然而这人也争气，抓住了几次机会，后来“功成名就”。虽然在我看来，我朋友能给予的帮助也仅限于领进门，但朋友内心里一直认为，如果当初没有他的帮助，很可能这位成功人士现在什么都不是。虽然这位成功人士一直尊敬着他，只不过十几年过去了，恩情折扣快打没了，也就剩下尊敬了。
朋友贪杯了，且有一个坏习惯，一喝多就爱乱说话，爱装大爷。好几次朋友都在贪杯了以后提起这个事情，想来对方也是很反感，在其他场合表达了虽然朋友的帮忙很重要，但最重要的还是自己努力的立场，然而这事情很快就传到了朋友的耳朵里。接着在一个非正式的场合里，朋友借酒劲说他不记恩。来回传话的人多得不得了，自此，就一直不走动了。
没意识到恩情的折扣，没及时还上，就会造成认知不一致状况，一方认为对方寡恩薄义，另一方认为对方小题大做。
这个世上很少人懂得价值的即时交换的重要性。价值的即时交换就是，你为了我做什么，那我又能即时提供些什么。这样看上去是不是很功利？很功利就对了。

每份广义上的恩情在未达成前最大，但由于未实施，那时还未能称得上恩情，真正意义上的恩情是刚完成的那一刻达到峰值，接着就会随时间慢慢衰减，因此价值交换应当讲究即时性。
这种即时性回报的行动策略并不是出于对你的道德上的拷问，而是真正值得追随的人际交往策略。
不管对方是否需要你的回报，你得回报都会给对方带来惊喜和愉悦。这即是为了下一次潜在的互助可能性打下基础，同时也是一种增进人际关系的好方法。你可以让对方看到，自己有即时回馈，任何时候帮你都不白帮，而在你有了即时回馈 之后，你们又回到了一个水平线上，而不是接下来的社交中，你始终处于不平等地位的状态。
有人说，如果我找不到可回报的方式呢？当你发现“无以为报”的时候，请切记，每个人都有短长，只要你们双方都是人，你就一定有能提供给他价值的地方。这只是你愿不愿意多花一点精力观察、寻找，以及回报的意愿是否强烈的问题。
延迟回报，对于先付出恩情的一方很有可能是不公平的。如果你真的想的更好地跟他人建立长久的对等合作关系，无论对谁，养成“知恩即时报”的好习惯都会然你受益。

第六章
如何过好这一生：重新认识人生
人生最重要的那些道理
人生中有很多重要的东西，但有一些是相对来说更为重要的。我们从与自己的关系讲到与他人的关系，
从金钱讲到知识在讲到时间，这些都决定着我们的人生质量。现在，所有的认知汇集到这最后一章，让我们开启智慧美服饰自己的人生意义。

突围方向
我们从自己讲到他人，从金钱讲到知识，从时间讲到人生，这些都是决定人生质量的关键点，也是 一个层层递进的过程。
当我们真正认识到这些逻辑和概念，并可以忽略周围人不认同怀疑的目光时，通常就意味我们走在了他们的前面。当然，随着社会的发展和进步，他们一定会亦步亦趋的跟上，但任何事都是有先来者红利的。
知识和思考当然也不例外，理清人生逻辑就能成为人生的赢家，这并不是说说而已。
认知清单：
人生没有起跑线，也没有假想跑道。如果要用游戏来表示，应该是自由度最高的游戏。
人生的最大意义在于体验，总是体验重复和相似的风景，其实在人生的时间利用率上是吃亏的。
说不想努力的人，不是不想要努力后的结果，而是惧怕努力要付出的成本。
努力有着许多“坑”，并非仅是看上去努力就能达成目标。
很多“坑”是达到一定的高度前不可避免的，那么踩“坑”其实越早越好，越早损失越少。
格局是每个人的认知层次，下层没法看清上层的世界。
学习和职场一样，长期来看，都是专注自身最划算。
合理分配投资和消费比例，合理安排投资和消费的时间点，是提高人生使用效率的两大关键。
幸福源于比较，但不论跟他人比较还是跟自己比较，这都打hi大脑能个调整的事。

放弃吧，人生没有家乡的跑道。
活着的意义
最近十几年，到处都能看到一句振奋人心的标语：已在起跑线。有时我不禁在想，究竟是这些商家黑了良心，还是他们竟然连自己都骗，又或者是他们真的是这么以为的。
他们用这样的一句简单的口号，撩动了现代社会千千万万人焦虑，那就是试图用世俗的成功标准去定义每个人的人生意义。
诚然，世俗的成功重要吗？对大多人而言，当然是重要的，长期能够为世俗的成功本身就代表了你为社会做出过不少贡献，社会这才给予你足够的回馈，可以让你拿着这些回馈满足自己的欲望。
整个过程如果说的直白一点，其实车不上贡献和青草这些东西，就是以欲望的流转和交换，你满足别人的欲望，别人满足你的欲望，

而注定向少数人集中，所以稀罕东西就肯定被多数人垂涎惦记。不过很多人并不明白，其实财富也好，名声也罢，都是社会暂时寄存在我们这的里的。我只是获得了如何回馈社会的选择权，却不是真正意义上拥有它们。
人生是经历，这不是什么没营养的鸡汤。我们永远在不停地赶路，试图从一个目标到另一个目标，但其实我们人生的全部，却是在此过程中将客观事物反应在脑子里的那些思想、记忆情感。

这些东西都与别人无关，只跟自己有，也就是我们活着的全部。
当我们一点点将自己与他人的关系剥离开来时，很多人会感到不适似乎世界只剩下冷冰冰的自己。其实世界就是如此，我们处理跟所有人的关系，都只是为了更好的生存与协作。当然我们会有贪恋其中的某些情感，但我们自己要清楚，我们所有行为都是为了自身服务的。就连看上去最无私的“舍己为人”，前提也是这么做最符合自己的价值观，或者让我们最没有负罪感，或者我们希望得到一些赞许，又或者我们认为是职责所在等。因此我们做出的选择永远是把自己放在第一位的，否则就不会做出这个选择。
我们的生命里，一直都只有孤独的自己。
自由意志下的体验
起跑线这一回事比较扯，我刚刚说了，很多人会认为人生这个跑道。必须不断追赶前面的人，直至死亡。然而死亡并不是真正的终点，死亡只是你的终点。

哪怕用竞争的眼光看待跑道，那么和谁竞争是个问题。和同龄人竞争？社会竞争可不是管你几岁。同行竞争？行业只是一个属性，也许明天人家就不卖茶叶蛋，改修水管了，和自己竞争？变得更好的确可以算是一个目的，当怎样才算更好？更聪明，更有品位，更有地位，还是更有钱？
很明显，对于大多数人来说，竞争的最终目的是争夺资源，就算有些人是为了内心的追求，那么导致他产生这种“追求”想法，大概率也是自愿的拥有者可以获得更多肯定和尊重的类似前提。
人生没有跑道，跑的人多了，就有一条道了。我们都害怕漫无目的，所以需要为自己做的事情找一些可能原本并不存在的意义。竞争不代表正确，但我们的真正的目的应该在于体验。在山脚下看到的风景和在山顶上看到的风景是不一样的，所以我们应该努力体验一下山顶上的风景，却不该把爬上山顶当成自己的目的。
对人生的认知程度决定了每个人的行为，如果把山顶当成目的，那么这一生就不得不守在这个山顶而努力。然而爬完这座山，还有下一座。在这个山顶一直赖着不走，其实跟待在同一座山的山脚是没有本质上的区别。一条既定的跑道上注定只有相似的风景，从“丰富自己的时间经历等于赚寿命”的观点来看，其实在对人生的“时间利用率”方面就已经吃大亏。更何况，就算是最世俗的目的，沿着大部队的路跟别人一起跑，也未必能快到山顶。

其实人生就是一个开放式游戏，进入游戏后，每个人都需要找自己的任务，根据自己的意愿去努力，然后达成各种成就。但在这些成就有什么意义吗？没有，就给你自己看着玩。这个过程中，除了你以为外所有人都是“外人”，你可以把他们看成自己参与这个游戏的一些场景，是为了带给你一些特殊的体验而存在的。
所以我们前面说了，人不可能将他人凌驾于自己之上，这是违反设定的。加入看上去有，那也仅仅是你为了获得特殊的体验而已。只不过在你获得体验的时候，顺带着竟然也最符合他人当前的利益而已。每个人都应该是为了游戏体验存在的，体验的参与者就只有自己因此可以为自己的任何决定做主的，当然只有自己。
我看到过很多人，他们总想做别人的主，不是给建议，而是直接替别人决定。为什么会有这样的一种心理？这源于自身对于人生和生命的一种恐惧。
每个人都只能活一次，在现有的条件下似乎就是这样的。于是面对人生的各种可能，我们在任意一时间点都只能选择一种。比如你四岁的时候可以选择学钢琴，也可以选择玩泥巴。但当你选择玩泥巴后，在你24岁、34岁的时候，你就可能会想知道如果自己当初选择学钢琴现在会如何。可惜时间不可逆转，于是只能在自己的掌控范围之内，去试图看看自己的另一种可能，哪怕只是看个大概有点接近的影子。
做别人的主本质上就是希望将自己的意志活在别人身上。给自己一段时间的第二次、第三次生命，你可以看到自己的意志会有什么样的结果，却无需承担相应的责任，这实在是一次非常划算的买卖。
每个独立人都无法做另一个人的主，这是由我们不具备替别人承担责任的能力这天然属性决定的。我们最多可以在力所能及的范围内进行一些帮助的补偿，但这是两码事，所有对结果的感知、情绪和反馈只能由当事人自己承担。自由意志下的自由体验，才是人生的唯一的意义。既然是自由体验，“努力”这件事是不是失去了意义呢？怎么会呢？努力本身就是体验的一部分，努力后的结果也是体验的一部分。只不过，这个努力一定是为了你自己而努力，为了得到更多不同的体验而努力。