愚昧者这句
可以跟
天不生仲尼 万古如长夜 媲美了

那偶要提问啦，“郡县制”与“分封制”，哪个“正义”，哪个“不义”？
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不管何制，看看推行该制的具体行事者是义还是不义再结论攻不攻。先有头才有帽子，哪里有先有帽子再有头的道理。

嘿嘿，围观中。

引一句话：
怪得羲皇以上圣人尽曰燃纸烛而行也

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总比“天不生墨翟”要好些。
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纵天下无人矣，墨子之说犹在
也许墨家当政会有墨学家，但当政的是儒教徒，玩完国家的呢也差点是儒教徒，用事实比假设，真是没话说。

你先给一个人戴上“好人”、“坏人”的帽子，然后好人搞郡县制，郡县制跟着好人变成“好制”了；如果是坏人搞郡县制，立刻又变成坏制～
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你弄错最起码的逻辑了吧。如果郡县制推行中有不义之事，墨家自然要制止，如果分封制推行中有不义之事，墨家一样会制止。哪里是好人坏人的简单事情，你也就配去玩玩倔相公时期的新旧党争了。

……你注意了，秦统一六国的问题，不是“推行哪个”的问题，而是“一个取代另一个”的问题～
你举例罢，如果一个“郡县制”要跳出来，他要拆除“分封制”的祖庙，还要拆除“分封制”的城墙、没收兵器，这些算是“义”还是“不义”的～
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‘拆除“分封制”的祖庙，还要拆除“分封制”的城墙、没收兵器’，对当时百姓有益处还是有害处？如果有益处而不祸害百姓，则善；如对旧贵族无益处而有益处于大部分百姓，则亦为善。你呀就别想把我引进你设计好的逻辑陷阱里去了，我不会踩那钉子的。

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宣扬墨家叫墨党，宣扬儒家叫儒党，啥都不宣扬那不叫做“无党派人士”么，有啥好纠结的～
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无党派人士信不信宗教？真芋。

偶名字不叫“百姓”，偶只知道自己一个姓。
偶一个姓的祖庙几百年了，你来拆，偶要反抗；然后偶是旧贵族，偶不义，你墨党来帮着拆是罢～ 
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你之前口称拆‘分封制的祖庙’
你姓‘分封制’？
你的祖庙建在哪里？
你的身份是自耕农还是国有奴隶还是商人？
连个代表的主体都没有就在这里扯蛋，人如其名。