人类追求的总体目标,就是化繁为简,化杂为单,使生活变得单纯而美好。所以我崇尚简单的教育。在现实社会里,大人们有时被复杂的生存空间、人际环境压得喘不过气来,甚至产生一种逃离的妄想。但在孩子的教育上,却容易步入复杂的误局,从而给孩子的健康成长造成负面影响。最近我读了《最美的教育最简单》这本书,同样给自己以强有力的启示,让我对“教育”这个词,有了更进一步的体会,要想将自己的孩子教育好,并不是靠威严就能将他征服的,更多的还是“尊重”。
书中写到:培养孩子专注力,这是个伪问题。注意力不需要培养,越培养越涣散,“不打扰”就是最好的培养。看到这句话,我引以为戒,在此问题上,不,应该是在所有的教育问题上,我都应该继续坚持给维维奶奶灌输正确的做法,潜移默化地影响她。不能以观念不同讲不通为借口,放弃沟通。
我对书中一个小案例印象深刻:
女孩喜欢一条胳膊搭到楼梯扶手上,胳膊用力脚不用力地向下溜。妈妈不允许孩子这样做,说楼梯扶手平时没人擦,那样会把衣服弄脏磨坏。但女孩屡说屡犯,家长终于失去耐心,大发脾气。女孩便找各种机会偷偷地那样下楼,衣服袖子下面经常是脏脏的。小孩大人经常纠结在此事之上,弄的很不愉快。
书中建议,妈妈何不找个机会和女儿一起将扶手打扫干净,在保证女儿安全的情况下,允许她那样下楼,又有何不可,既不会弄脏衣服,又给女儿很好的上了一堂公益课,一举两得。
所以,当家长怀疑孩子出问题时,在训斥之前先冷静,反省一下自己在孩子的教育上是否走上了岔路。
诸如此类问题,整日在我的脑袋里转来转去,也去搜索过针对性的育儿技巧,可惜实际操作起来,永远会有一个条件或者理由让我看来的“完美技巧”变得面目全非,效用为零。
我也一直没有放弃寻找答案,今天看完《最美的教育最简单》后,我霍然开朗。
就我理解来说,整本书是建立在“人之初,性本善”的基调上的,作者发自内心并坚定不移相信着人性本善,恰巧我也是,所以我几乎一下子就接受了她书中所有的见解。
卢梭曾叹息,“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”。
在当下中国,由于我们多年来热衷于讲纪律,讲严格,所以“自由”对于很多人来说还是个陌生词。尤其在教育上,人们错把控制当成教育,却不知每一种控制,都是一条或粗或细的绳索,天天往孩子身上缠绕,导致孩子心理功能失调。被捆绑的孩子,他们最终变心理失序,懦弱胆小,逆反暴躁,谎话连篇,刻板狭隘,等等,都是有可能出现的症状。
现在想来,家长太过教条,把自己弄的身心疲惫,渐渐淡忘了一些育儿技巧,也正因为淡忘技巧之后,应该摸索着与孩子的相处之道。
尊重孩子的自然成长,不盲目焦虑,不盲目干扰。
一年级2部 孙宝平
书中写到:培养孩子专注力,这是个伪问题。注意力不需要培养,越培养越涣散,“不打扰”就是最好的培养。看到这句话,我引以为戒,在此问题上,不,应该是在所有的教育问题上,我都应该继续坚持给维维奶奶灌输正确的做法,潜移默化地影响她。不能以观念不同讲不通为借口,放弃沟通。
我对书中一个小案例印象深刻:
女孩喜欢一条胳膊搭到楼梯扶手上,胳膊用力脚不用力地向下溜。妈妈不允许孩子这样做,说楼梯扶手平时没人擦,那样会把衣服弄脏磨坏。但女孩屡说屡犯,家长终于失去耐心,大发脾气。女孩便找各种机会偷偷地那样下楼,衣服袖子下面经常是脏脏的。小孩大人经常纠结在此事之上,弄的很不愉快。
书中建议,妈妈何不找个机会和女儿一起将扶手打扫干净,在保证女儿安全的情况下,允许她那样下楼,又有何不可,既不会弄脏衣服,又给女儿很好的上了一堂公益课,一举两得。
所以,当家长怀疑孩子出问题时,在训斥之前先冷静,反省一下自己在孩子的教育上是否走上了岔路。
诸如此类问题,整日在我的脑袋里转来转去,也去搜索过针对性的育儿技巧,可惜实际操作起来,永远会有一个条件或者理由让我看来的“完美技巧”变得面目全非,效用为零。
我也一直没有放弃寻找答案,今天看完《最美的教育最简单》后,我霍然开朗。
就我理解来说,整本书是建立在“人之初,性本善”的基调上的,作者发自内心并坚定不移相信着人性本善,恰巧我也是,所以我几乎一下子就接受了她书中所有的见解。
卢梭曾叹息,“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”。
在当下中国,由于我们多年来热衷于讲纪律,讲严格,所以“自由”对于很多人来说还是个陌生词。尤其在教育上,人们错把控制当成教育,却不知每一种控制,都是一条或粗或细的绳索,天天往孩子身上缠绕,导致孩子心理功能失调。被捆绑的孩子,他们最终变心理失序,懦弱胆小,逆反暴躁,谎话连篇,刻板狭隘,等等,都是有可能出现的症状。
现在想来,家长太过教条,把自己弄的身心疲惫,渐渐淡忘了一些育儿技巧,也正因为淡忘技巧之后,应该摸索着与孩子的相处之道。
尊重孩子的自然成长,不盲目焦虑,不盲目干扰。
一年级2部 孙宝平










