评：以上这段可以看到爱可以传染，这种家庭氛围从杨荫杭唐须嫈传染到了杨绛钱钟书。然后是为中医正了名，谁说中医就不是科学，它至少是有科学成分的，西医治不好，中医不就治好了。哪个能治好病就用哪个，没必要纠结于名字。

小时的杨绛是调皮鬼，活跃的很。似乎很多著名的人物小时都不安生，都和老师作对。
《杨绛传》
幼年的杨绛并非完全如后人所想，自幼温静，反倒有些调皮。她会在课堂上捣乱，吹一种小绒球，吹得开心还会如若无人地笑，自顾自地做些不合“规矩”的事。老师气急，叫她答题，谁料到她也能对答如流，毫无错漏。聪慧的人，总有一些能从人群里跳脱出来的脾性。
上海启明女校是一所法国人创办的教会学校，位于上海原法租界徐家汇圣母院内。杨绛的几个姊妹都是这所学校的学生，大姐杨寿康更是学校的知名才女，中文、法文的课业都是校中翘楚。毕业之后困于大学择校问题便一直留在启明，一边进修一边教学。启明有很多的规矩。自修时间，上厕所也需要向姆姆汇报，姆姆允准才能出去。课堂时间不能交谈说话。杨绛调皮又倔强，还因上课说话受过罚，站在墙角示众。后来，她闹脾气，哭到下课老师同学都散了还不肯走。因为她觉得委屈，说话的是两个人，罚站的却只有自己一个。直到姆姆来哄，她才罢休。

亲见章太炎却未能领会先生学问之妙，对昔年的杨绛来讲，心中大约是有遗憾的。人生之遗憾，犹如指间之沙尘，你看得到，却抓不着，只能眼睁睁目睹所有的阴差阳错和全部的事与愿违。就像高中毕业报考大学，心系清华大学的杨绛却走进了东吴大学（苏州大学前身）。由于杨绛学业优异，便提前一年从振华女校毕业。正是提前了这一年，致使杨绛错失了清华大学的招生。她毕业那年，清华大学恰巧未到上海招生。一年之后，杨绛原来同班的蒋恩钿等人纷纷如愿考上了清华大学。

《杨荫杭集》批评纳妾，现在制度上不许纳妾，但实际上情人代替了妾。道学先生和在西洋留学生
现在同样有。

对比起杨荫杭的忧国忧民，杨绛虽然也有忧国忧民，也有好胜心，但更多时候她想做个平常人，用不着多曲折的经历，或者多大的成就。有自己喜欢的工作，有比较好的生活，有幸福的家庭，差不多了。《杨绛传》：

以下文赞美体力劳动者，其实体力劳动者和脑力劳动者同样重要，而且现在界限也越来越不明显。但显而易见，铜匠、铁匠、理发、修足、车夫等不被人重视，没有地位，更不会像作家一样被关注，更不会强调自己是普通劳动者。你听说过这些人要说我就是一个普通劳动人民吗，自尊心强的反倒要强调自己不平凡，自己认识谁，祖上是啥名人大官，他们就算想依赖人，也不像二代们可以依赖。原因在哪里？

评：钱基博、杨绛都见过他们的前辈章太炎，显然也都仰慕或说尊敬章太炎。钱基博的观点：革命会使人异化，会使得磊落大丈夫也阴贼猜忌并互相杀戮。这就是革命的必然结果。有点吓人，但不幸言中。平凡的世界还是温暖的，特别是官场还是有正能量的，主流还是好的，但也反映了在声声同志底下的明争暗斗。

　
　

　父亲在56岁那年暴病而死，有1位正夫人、4位侧夫人，生了38个孩子，我是最小一个，肃王府里的十七格格。我有21个哥哥，16个姐姐。现在很多年轻人好奇，问我能认全那么多哥哥姐姐吗？怎么认不全呢？男的跟男的排，女的跟女的排，最小的哥哥叫二十一哥或小哥哥。在王府里，我们管正夫人叫“奶奶”，管自己的母亲叫“娘”，我的生母是第四侧夫人，我对母亲印象不多，只记得她挺好强的，老是盘腿看书。母亲是在父亲去世之前死的，据奶妈她们说，母亲是侍候父亲累死的。就这样，我4岁那年，一个月之内没了父亲和母亲。
　

从格格到平民
　　珍珠港事件爆发后不久，我被迫中断了两年的大学生活，从日本回到北京自己家的那所老宅，这是我第一次在北京长住，也是我记忆里最无聊的时期，什么事情都没有，在家里憋坏了，王府井一天能逛好几次。
　　我关于人生的所有梦想也因为那个动荡的年代而破灭。我曾经设想自己做一名四处采访的女记者，甚至去做歌唱演员，但长辈们觉得，身为一个王府里的格格，怎么能四处抛头露面呢？我喜欢骑马和打网球，为了玩起来方便，在19岁生日那天，我剪了一个短短的男式头发，那张照片被照相馆放大了放在橱窗里，被我一个哥哥无意中看到了，他特别生气：格格的照片怎么可以随便挂在外面让人看！
　　从小我对钱没什么概念，从不接触钱，也不必拿钱，要什么有什么，大了以后也不用我管钱，哥哥们早给买好了。他们从几百样里挑几样好的，拿回来给我挑，哪用得着我花钱呢？到了民国时期，开始实行记账。去东安市场逛，大家都知道这几位常去的客人的身份，说这个小姐是什么府的，那个人是什么市长的女儿，他们也都知道我是肃王府的小格格，我一去他们就说“您随便拿”，喜欢什么就说送回家里，也不用自己带回家。到了节假日、旧历年算账，家里的账单一叠，到时自有人算账，但谁给的钱我都不知道。
　　此前我无论如何也想象不到，我剩下的大半生，竟会以这样一种方式度过。1948年，哥哥成了众多匆匆离开北平城人群里的一员，留给我的是100块钱、6个孩子，外加一个老保姆和她的女儿，一家9口的生计都落在我一个人身上。我既没结婚，也没孩子，为了维持生计，我开始陆续变卖家中的钢琴、地毯、沙发、皮大衣、留声机等。为了谋生，我还给海军织过毛衣，3天1件，但还凑不够一家人的菜钱？?在这种窘迫中迎来了一个新的政权。
　

　溥仪《我的前半生》
我入宫过继给同治和光绪为子，同治和光绪的妻子都成了我的母亲。我继承同治兼祧光绪，按说正统是在同治这边，但是光绪的皇后——隆裕太后不管这一套。她使用太后权威，把敢于和她争论这个问题的同治的瑜、珣、瑨三妃，打入了冷宫，根本不把她们算做我的母亲之数。光绪的瑾妃也得不到庶母的待遇。遇到一家人同座吃饭的时候，隆裕和我都坐着，她却要站着。直到隆裕去世那天，同治的三个妃和瑾妃联合起来找王公们说理，这才给她们明确了太妃的身份。从那天起，我才管她们一律叫“皇额娘”。
　　我虽然有过这么多的母亲，但并没有得过真正的母爱。今天回想起来，她们对我表现出的最大关怀，也就是前面说过的每餐送菜和听太监们汇报我“进得香”之类。
　　事实上我小时候并不能“进得香”。我从小就有胃病，得病的原因也许正和“母爱”有关。我六岁时有一次栗子吃多了，撑着了，有一个多月的时间隆裕太后只许我吃糊米粥，尽管我天天嚷肚子饿，也没有人管。我记得有一天游中南海，太后叫人拿来干馒头，让我喂鱼玩。我一时情不自禁，就把馒头塞到自己嘴里去了。我这副饿相不但没有让隆裕悔悟过来，反而让她布置了更严厉的戒备。他们越戒备，便越刺激了我抢吃抢喝的欲望。有一天，各王府给太后送来贡品，停在西长街，被我看见了。我凭着一种本能，直奔其中的一个食盒，打开盖子一看，食盒里是满满的酱肘子，我抓起一只就咬。跟随的太监大惊失色，连忙来抢。我虽然拼命抵抗，终于因为人小力弱，好香的一只肘子，刚到嘴又被抢跑了。

评：末代皇帝溥仪小时也挨饿，他的回忆中从没获得母爱和父爱，虽然母亲有好几个，他只是各家争夺的棋子罢了，反倒是出身贫苦之家的奶妈给予了他关爱和人性教育。虽然《我的前半生》是溥仪建国后写的，有人怀疑真实性，但我觉得他对童年的回忆很真切。与杨绛和少平的充满关爱的小家相比，这个皇帝当得很无奈很憋屈。