理智、枪法、指挥能力、明确的追求目标，这些都可以通过后天的教育与努力去获取，唯独一颗善良且懂得敬重人性，敬重生命的心，是与生俱来，不可以从后天的教育与努力中得到。
-----------
楼主这是唯心论。照你的意思，成才的“不善良”是天生的，如何努力也改变不了了?那我真为那些激情犯罪的罪犯悲哀。我们也不要做什么改造教育工作了，因为这都是与生俱来的，不是白费劲吗！我还纳闷，袁朗说他年轻时最像成才，当有一天看破自己的狭隘天地时，就有可能成为一个合格的管理者。说明袁朗也是在经历了锻炼和挫折后才成钢的，这不仅指军事技能，也包括他的思想、精神和素质。难道袁朗在逗你玩？我同意康导的说法，成才和许三多其实是一个人。每个人都不是完人，缺点就是缺点，不能说此缺点可原谅彼缺点就不可赦。什么是善良？许三多所犯的低级错误，在战场上不知有多少战友会因此丧命，我周围的军人对此很不齿，如果因为他的善良而原谅他的错误，那对他的战友，对他所保卫的人民造成的后果可就不是善良的了。都是我们的战友，都是有缺点的好人，我们不应厚此薄彼。所以我更喜欢书中的史今。当561说成才有点假时，史今立刻不高兴的说，不要轻言真假。当三多告诉史今成才要跳槽到三连时，史今说，我想他走，有他的理由。。。。人总是要分手的，成才要走，你只有希望他好，但别的做不了什么。这才是大爱，大善，这才是我真正喜欢史今的原因。也是对那些对史今帮助三多的目的有曲解的人的有力回答。
-----------
楼主这是唯心论。照你的意思，成才的“不善良”是天生的，如何努力也改变不了了?那我真为那些激情犯罪的罪犯悲哀。我们也不要做什么改造教育工作了，因为这都是与生俱来的，不是白费劲吗！我还纳闷，袁朗说他年轻时最像成才，当有一天看破自己的狭隘天地时，就有可能成为一个合格的管理者。说明袁朗也是在经历了锻炼和挫折后才成钢的，这不仅指军事技能，也包括他的思想、精神和素质。难道袁朗在逗你玩？我同意康导的说法，成才和许三多其实是一个人。每个人都不是完人，缺点就是缺点，不能说此缺点可原谅彼缺点就不可赦。什么是善良？许三多所犯的低级错误，在战场上不知有多少战友会因此丧命，我周围的军人对此很不齿，如果因为他的善良而原谅他的错误，那对他的战友，对他所保卫的人民造成的后果可就不是善良的了。都是我们的战友，都是有缺点的好人，我们不应厚此薄彼。所以我更喜欢书中的史今。当561说成才有点假时，史今立刻不高兴的说，不要轻言真假。当三多告诉史今成才要跳槽到三连时，史今说，我想他走，有他的理由。。。。人总是要分手的，成才要走，你只有希望他好，但别的做不了什么。这才是大爱，大善，这才是我真正喜欢史今的原因。也是对那些对史今帮助三多的目的有曲解的人的有力回答。
敏天
