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回复:我用基督文化、易经、佛家、道家等思想来解释生命的意义

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第二十九章:要想取得天下而强行去治理它,我看永远不会达到目的了。天下是个神圣的器物,是不可勉强治理的。强行治理的会败坏它,强行控制的会丧失它。那世间万物有的前行,有的后随;有的气缓,有的气急;有的强硬,有的破碎;有的增益,有的毁坏。因此,圣人只顺乎自然,要去掉极端的、偏激的、奢华的东西。


来自手机贴吧101楼2012-11-18 14:21
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    以“道”来辅佐领导的人,不会以武力逞强于天下,因为那容易遭到报应。士兵撕杀过的地方,就会荆棘丛生。善于用兵的,只要取得胜利就罢了,不要骄傲跋扈。胜利了不要骄傲,胜利了不要自大,胜利了不要夸耀,胜利是出于不得已,这就叫做取胜而不是逞强。凡是气势壮盛的就会走向衰老,这就叫做不合乎道,不合乎道的就会很快败亡。


    来自手机贴吧102楼2012-11-19 15:54
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      第三十一章:兵器是不吉祥的东西,大众都厌恶它。所以有道的人不使用它。君子平时安居把左边看做上位,用兵作战时则把右边看做上位。所以兵器不是君子所需要的东西。兵器是不吉祥的东西,君子实在不得已才动用它。兵器以锋利便于刺杀的为上等,但不会对优良兵器加以赞美。如果赞美它们,就是喜欢杀人。喜欢杀人的人,就不能实现统治天下的志向了。因此,吉庆的事把左边看作上位,丧事以右边为上位。因此,战时偏将军位于左边,上将军位于右边。这就是说按丧礼来处理战事。杀人众多,要带着悲痛的心情到战场;打了胜仗,要按丧礼来处理它。


      来自手机贴吧103楼2012-11-20 16:07
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        第三十二章:道是永恒的,也是没有名字可以称谓的。它的本性纯朴自然,虽然幽深微小,可是天下谁也不能支配它。候王如果能守住它,万物就将自动的归顺。天地间阴阳之气相配合,因此就将下甜美的露水,人们没有谁去命令它,却能自然分布均匀。开创了体制,便有了名位。名位已经有了,也就将知道适可而知,知道适可而止就无争,因此就不会有危险。使道永远存在于天下,万物归顺,就象小溪归入江海一样。


        来自手机贴吧104楼2012-11-21 08:33
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          第三十三章:善于了解别人的是智慧,能够认识自我的才是高明。善于战胜别人的是威力,能够战胜自己的才是坚强。知道满足的就是富有,坚持勤奋的才是有志。不丧失所在根基的就是长久,到死而不忘守道的才是长寿。


          来自手机贴吧105楼2012-11-22 17:40
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            第三十四章:“道“广泛博大呵!它永存宇宙、独立运行,能左能右、左右逢源,无往不在。成功事业却不自称有功德。万物依附它,而它却不以为主宰,它乃是永远没有什么欲望,可以称说为小。万物依附它,而它却不以为主宰,可以称说是伟大。因此,圣人之所以能够成就伟大,是因为他始终不自以为伟大,所以能够成就它的伟大。


            来自手机贴吧106楼2012-11-23 16:32
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              第三十五章:谁执守住大“道“的法象原则,天下人就会归顺向往他。归往他而不互相伤害,就会得到和平安泰。动听的音乐与美味的事物,能吸引过往行人停留一时。大道却不象这样,所以道的发言,可说是平淡而没有滋味。看它,不能见其形,听它,不能闻其声,用它,却总用不完。


              来自手机贴吧107楼2012-11-24 09:14
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                第三十六章:要想收缩它,必须故意扩张它。要想削弱它,必须故意增强它。要想除掉它,必须故意交好它。想要夺取它,必须故意给予它。这叫做微妙的谋略。因此,柔会胜刚、弱会胜强,鱼不能离开深渊的水,治国者不可用强大权势来显耀威吓广大人民。


                来自手机贴吧108楼2012-11-25 18:18
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                  2026-02-10 04:11:01
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                  第三十七章:“道“是永恒的,无形的。君主如果能保守它,万物自然会潜移默化。发展变化而有那欲望萌动起来,我会用无形的“朴“来镇定它。用无形的“朴“来镇定它,那将会没有贪欲。它没有私欲就会平静下来,天下人间将会自然正常。


                  来自手机贴吧109楼2012-11-26 08:38
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                    第三十九章:自古以来获得“道”的:苍天获得道因而就清明,大地获得道因而就宁静,神仙获得道因而就灵验,河谷获得道因而就盈满,万物获得道因而就生长,候王获得道因而就能做天下的准绳。但是这种情况达到了极点,也就是这样说:苍天不停的清明下去,最终恐怕要破裂;大地不停的宁静下去,最终恐怕要崩陷;神仙不停的灵验下去,最终恐怕要失灵;河谷不停的盈满下去,最终恐怕要枯竭;万物不停的生长下去,最终恐怕要灭绝;候王越来越尊贵而高高在上,最终恐怕要垮台。所以,果真尊贵了就要以卑下为基础。因此君王自称“孤”“寡““不谷“。这就能让君王真的卑贱吗?不是的。所以招致过多的赞誉就会没有赞誉。所以圣人不愿象珠玉那样尊贵华美,而宁愿象玩石那样低贱丑陋。


                    来自手机贴吧110楼2012-11-27 19:02
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                      你信仰道家


                      来自手机贴吧111楼2012-11-27 19:05
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                        我的信仰很难定位,凡是有关真、善、美、慧的东西我都信仰,我觉得在我这里所有信仰都是相通的。如果非要问我信仰什么,那我只能说自己信仰天道。


                        来自手机贴吧112楼2012-11-28 09:12
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                          第四十章:上士听了道,就会勤奋的实行。中士听了道,会半信半疑。下士听了道,哈哈大笑。不被嘲笑,就不够格称为道。因此古语说:光明的道好象暗昧,前行的道好像后退,平直的道好象偏邪,高尚的德好像低谷,纯洁的心灵好像污黑,广大的德好像不足,钢健的德好像皮软,诚信的德好像背弃,最方正的反而没有棱角,贵重的器物迟迟才能完成,最高的乐声听不到,最大的形象看不见。“道”盛大而无形,只有“道“才能善始且善终。


                          来自手机贴吧113楼2012-11-28 09:34
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                            第四十一章:向着相反的方向转化发展,是道的运动。保持柔弱的地位,是道的运用。天下万物产生于具体的有形质之物,“道“生万物的过程是从无形质之物产生出具体的有形质之物。


                            来自手机贴吧114楼2012-11-29 18:30
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                              2026-02-10 04:05:01
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                              你能够看到的世界,只是你看到了,虽然这个世界对于你来说是真实的,但也只是对你来说而已,也只是你意淫的世界。
                              那么你能看到什么,其实根本没有必要说出来,何况这种混搭。所谓:道可道非常道。那么知道了便是知道,你是无法说出来的,能够说出来的都是伪道。
                              懂了就是懂了,不懂别装懂,结果不过自欺欺人,狗尾续貂。把你知道的捏合在一起,看起来貌似有点意思,其实就是文贼,抄了不少,没啥是你自己的东西。


                              115楼2012-11-29 19:17
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