宗教的头脑没有判断，耶稣说：“不要论断人。”宗教的头脑没有判断、没有谴责，因此他能够爱。记住，在你的生活当中也是一样：唯有当你不判断，你才能够爱。如果你用太多的观念来判断，你将永远无法爱，你会继续用你的观念强加在任何你所谓的爱的受害者，你会继续用你的观念强加在他身上。即使你生了一个小孩，你也会立刻开始控制他、安排他、改善他，你将会摧毁他的本性，每一个人就都是这样在被父母和社会所摧毁。

我被抽了几楼？？无奈了。

当你爱一个女人，你就会立刻开始改善她，你就会立刻认为她应该怎麼样，当然，女人也是伟大的改善者，如果你成为一个女人的爱的受害者，那麼你就不复存在，她会改善你很多，使你变成另外一个人，几年之后，你将无法认出你是谁，她会把你修修剪剪，做这个做那个，画这个画那个：“举止要象这样”，“讲话要象这样”。

有一个年轻的女孩子爱上了一个男孩子，那个女孩子是一个天主教徒，而那个男孩子是一个犹太人，那个女孩子的家人非常担心，他们说：“我们不允许。”哪个家庭非常富有，他们说：“如果你嫁给这个人，你就不能继承任何东西。”而她是一个独生女，所有的钱都应该归她。这太过份了，所以她问说：“我应该怎麼做？”他们说，“先使他变教，让他成为一个天主教徒，然后......”　　因此她就试著这样去做，她觉得非常高兴，因为那个犹太人对钱比对那个女人更有兴趣，所以他很愿意这样做，犹太人就是犹太人，他很愿意这样做。他开始读圣经，并且上教堂，他变得过份热心，那个女人非常高兴，事情进行得非常好，在每一个月之后她都会跟她的父母报告说事情进行得非常好。然后有一天她跑回家，又哭又泣的，她父亲问她说：“到底是怎麼一回事？到底发生了什麼？”　　她去问那个男孩说要不要结婚，她以为他已经准备好了。她告诉她父亲说：“是的，他已经准备好了，但是我做了太多的改造，我改造他改造得太过火了。”　　她父亲觉得困惑，他说：“我不了解，你这话是什麼意思？太过火？”　　她说：“是的，现在他想要当天主教的和尚，我做得大过火了。”

你所说的爱多多少少都是在改造别人，你一直在说你想要改造别人是因为你爱，这是完全错误的。如果你爱，你永远不会想去改造任何人，爱会接受，爱会按照别人本然的样子来接受他。

　　唯有当世界就它现在这个样子是没有问题的，你才能够爱它。**份子或政客无法爱它，只有宗教的意识能够爱它。当你去爱，你会发现它比你原来所想的还好，然后你就会爱得更多，然后你会发现它非常美，不只是还可以而已，然后你又会有更多的爱……渐渐地，你会发现世界消失了——它就是神本身。

我第一次看到死人是看到我过世的祖母，她躺在那裏，看起来很白很平和，很宁静很快乐，同时是敞开和关闭的，我感到羡慕，但是同时也害怕，我想她一定很寂寞，我已经不能再找她了。

钟爱的师父，当我在你生日与门徒的聚会裏看到你，我升起了完全相同的感觉，在这所有的噪音、散乱、和移动之间，你不觉得非常非常寂寞吗？你是离得那麼地远，而处於神圣的宁静之中，这是我以前从来没有感觉过的。你是否同时是死的和活的？ 　　这个问题是女门徒普蕾姆．阿銮由所问的。

死亡是很美的，跟生命一样地美——知果你知道如何跟死亡沟通的话。它是很美的，因为它是放松，它是很美的，因为那个人退回到存在的源头——放松、休息，准备再度回来。



一个波浪在海洋裏升起，然后再退回到海洋裏，然后再度升起，它将会有另外一天，它将会再度以其他的形式被生出来，然后再度退回去而消失。

死亡只是消失而进入源头，死亡是进入那个不显现的，死亡是进入神裏面睡觉，你将会再度开花，你将会再度看到太阳和月亮，一再一再地，直到你变成一个佛为止，直到你能够有意识地死，直到你能够有意识地、有觉知地进入神裏面放松，那麼就不会再回来，那是全然的死，那是最终的死。一般的死只是暂时的死，你将会再回来。当一个佛死，他就永远死了，他的死具有永恒的品质，但即使是暂时的死也是很美的。

看不下了

知识永远都是危险的吗？ 　　知识并非永远都是危险的，知识并不危险，博学多闻才危险。去知道事实是非常好的，但是忘掉生命的奥秘是危险的，所以知识并非永远都是危险的，有时候它也可能有很大的帮助。一个小小的趣闻：　　有一个爱尔兰人名字叫做派迪，他的太太莫玲有一天早上赶到医院去，在怀了九个月的身孕之后，现在要生产，她生了一对漂亮的双胞胎女儿。　　派迪在工地的瓦砾堆裏忙了一整天之后，就在那个凉爽的秋天傍晚赶到医院产房去看他太太。　　“嗨，我的小甜心。”他低声细语地跟他太太讲——正当他的眼睛发出好奇的眼光走近床边的时候，他看到了两个刚出生的婴儿躺在床上，跟护士手拉著手。　　“亲爱的，我生了双胞胎。”莫玲说。有很长的十分钟，派迪坐在床边困惑地发呆，不知道要怎麼反应。就在那个时候，产房的铃声响了，派迪吻了他的太太，然后离开。“他妈的！”当他走在那个漫长的走道上时，他喃喃自语：“如果我找到另外那个杂种，我一定要宰了他。”

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