不论你的戒烟行为坚持了多久，如果你的戒烟心里不能发生根本的转变，你的戒烟行为就一直存在复吸的重大风险，只有当你的心里没有香烟了，你才慢慢的减小了复吸的风险。

以戒为师路漫漫，欲停妄念实自缚。
以心为师祖师意，妄念即变妙用花。

无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。

改变命运，先要改变内心。心是航海的灯塔，它指引你前进的方向。人生最大的杯具就是心的迷茫。一旦认定你想要的方向，努力对你来说已经不再是问题。因为一个渴望自由的人，不会在意道路的曲折与艰难。如果受了魔鬼的引诱，心走错了方向，安静下来是最好的解药。心是命运的主宰，命运是心的归宿。

如果把烟草和吸烟比作恋爱的话，那么，从恋爱那天起，悲剧就开始了，特别是吸烟的人，根本就没看清烟草的本质，觉得追求它是一种时尚，刚开始给你一点所谓的恩爱，而你乐享其成，其实它麻痹你的神经，摧残你的意志，就是想长期占有你，搞垮你的身体，而你愚蠢的一生都没有看明白，即使你看明白了，你已经被他毒害的不能自拔。醒醒吧，没有好结果的！你可以选择平静得分手，你可以选择毅然决然的离开，决不会后悔！


脚大的人
知名人士 11
吸烟念头产生的根源就是对我的执着,凡是都为了我着想,顺着自己的欲望来,最后却是伤害自己和别人,所以如何制止自己的不正确的观念就非常重要.而一个人不知道自己有过失又怎么会去制止呢?一面要多学习圣贤人的经典,另一方面要经常用经典的标准来反省自己的思想,语言和行为.
我们作为有私心的人,又戒了一段时间的烟,心理上一定会升起功劳,而这个功劳却是使我们犯错误的引导,如何去掉功劳,使自己的戒烟始终处在平常心当中呢?我介绍一个方法.
惭耻之服。于诸庄严最为第一。惭如铁钩能制人非法。是故比丘。常当惭耻。无得暂替。若离惭耻则失诸功德。有愧之人则有善法。若无愧者。与诸禽兽无相异也.引自<<佛遗教经>>
以惭愧和羞耻做为自己的心态,这就是外相庄严的主要原因.惭愧心象铁钩一样制止人的邪念和邪行,所以比丘要常常怀着惭愧心,不能有其它的心态.如果离开惭愧心,羞耻心就会失去功德,就进入了生死轮回.有羞愧心的人就有解决问题的方法,如果没有羞愧,和动物就一样了.
父母养大自己不知道费了多少辛苦,自己却不能善自珍重,染上恶习,伤自身心,每思到此,既已垂泪,所求欲念自会息止.


脚大的人
知名人士 11
256楼
心瘾,就是想吸烟的念头,其实它有两个方面,第一就是主体,这个念头里有一个"我",也就是想吸烟的人;第二就是内容,也就是想吸烟的想法本身.
一般戒烟是把重点放在念头的内容上,从思想和行动上做种种的努力,让吸烟的念头转变成其它的念头,或严守不吸第一口烟的戒律,这样久了就会形成新的行为模式,自己戒烟就成功了.但我们都知道,能坚持戒烟的人并不多,戒烟时间越长,剩下的人就越少.这到底是为什么呢?
戒了六年了,到今天,倍感成果来之不易,所以就在心里一问再问,如何对治每天都要面对的种种诱惑,既入宝山,岂有半涂而废之理,必须彻底解决心瘾.
我想,我们退步的原因就是心瘾的主体,也就是思想中我的观念,为什么这么说呢?吸烟是谁在吸呢?是我.戒烟是谁在戒呢?是我.复吸是谁在复吸呢?是我.所以,头脑中我的观念是我们被诱惑的主体,如果"我"在思想中没了,也就是不考虑自己了,那么,那个被诱惑的人就没了.被诱惑的人都没了,复吸的人还在吗?人都没了,谁吸烟呢?
那么,怎么才能消除我的观念呢?方法是什么呢?方法就是帮别人戒烟,积极宣传戒烟.我们劝别人戒烟时,既转移了想吸烟的念头本身,也把关注点从自己身上转移开了,这样就彻底拔除了吸烟的念头.自己这六年来不断劝人戒烟,而使自己在戒烟的路上才能走到今天,如果我不吸烟后不向前更进一步,也许今天的戒烟吧里就不会看到脚大,也就不会有博客里不断增加的文章.从这点来看,自己和别人的确是分不开的,是一体的.
当您放下自己的观念,走向吸烟的人群时,就是您真正戒断心瘾的开始.
虽戒烟,
步莫停,
快快走向吸烟人,
讲戒烟,
帮别人,
永断心瘾不是梦.


混脸熟