谢谢啦~宝宝也吉祥

善恶是非来自自我意识上的分别，所以分别必有善恶，行世间道的众生才要分别，出世法要去除分别心。当然啦，不分别不是说可以随便做恶，善恶皆有报。初学时要诸善奉行诸恶莫做不是指它是修行的方法，而是造善业不造恶业会有利于修行，否则便是自己在道途上树立障碍了。修行时其实并不是在“处理”烦恼，而是要认识的烦恼本来是自心执着分别妄想所造的，都是不究竟的，究到本质上看来丝毫无碍。


基本无关的，所以才说是两个法则。

你对别人的看法其实正是你自己看法的体现，当看到别人的“过失”时要先自别人的“错”处寻找自己的信念与想法，看是不是自己的信念想法中的“对”就果真是“真理”。对错只是相对的，有立场才有对错是非，没有立场时对与错本是一件事所反映的两面，没有这两面世间的一切又怎么存在呢？所以要提醒的不是“过失”，而是当你看到一个人的做法对别人与他自己两者都无益时才需要提醒。比如一个人因仇恨要伤害另一个人，这样的结果对两者都没有好处，这时如果你知道了一定要尽量劝阻与调解。


都是本体自己。释迦佛无因果之缚，因为佛没有一个“自我”，所以那因果没有一个“受者”，没有人受报。

当然有自己的投射啦，不过大多是大家共同维持投射的。其实梦与现实无异，这就像用铅笔在做画，最开始的人画了一个东西（投射了一个事物），那画会随着能量（意识的注意力）逐渐退色，当画不很清楚了另一个人又来描一次，使之又变得清晰了。
当你观赏路边的一棵树时你就是在描绘这树的画（意识能量投射并加强它的存在），虽然这幅画是在从前别人也曾经描画过的，同样在梦境层面当你的注意力放在哪里时你就在加强那幅画面，所以整个物质世界甚至梦境部分都是人类集体意识共同维持的一幅三维立体“画”。所以你看到的那幅画面并不是别人看到的，只是你自己意识转译与加强的结果，别人也心电感应的同意这幅画，虽然会根据他自己的意识转译得不太一样，但大体是相同的。如果你看了我前面说过的催眠试验你就会了解，地球实相其实就是地球上的众生心电感应的相互催眠与自我催眠的结果，在天堂或地狱也是同样的道理。


无报者也无受者时因果是什么？只是因果罢了...
“了则业障本来空，未了应须还夙债。”

心电感应就是佛家所说的“他心通”，因众生本来一体，只是被自我意识遮蔽（这里用遮蔽是因为沟通本没有断，只是暂时感知不到了，经过修行的人在日常生活中或凡人在梦境时是可以感知到的）了内在的信息沟通，无论你的自我显意识知不知道，这沟通始终都维持着，所以说谎其实只能骗过对方的自我罢了，众生的内在都是了了分明的。
强烈的互念时两人可能形成潜意识层面的沟通，对普通人来说经常在梦境体现出来，而如果是修行人清醒时也可以达成沟通。的确信息的清晰度与意识的专注度成正比。仅一方念另一方不念的话那对方的潜意识中也是知道的，只是对方的自我不会知道，沟通仍然存在，只是不会浮到自我显意识层面上来。

现实是现实中的众生一起造的一个梦~

是念力，感知不到的众生是因没有停止五欲六尘的世间烦恼障。要放下一切肉身感官知觉打开内在的感知力。这就像对一个戴着耳机听摇滚乐的人讲话一样，如果他不愿摘下耳机便很难令他听到别的声音。


你的钱就是我的钱

无受者就和我们没有任何关系，你可以当作不存在

　　“须菩提，汝若作是念：‘发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭’。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

野狐禅者需要重新学习金刚经、楞伽经、楞严经、华严经和大般若经