反问你懂吗，不执有未必就不受束缚，就好像你对于外太空的某个星系不执有，但你一样受到它的引力，都说了万法皆空，因果不空，什么造业什么就受报，因果是无法超越的，因为你未证之前和已证之后，佛性都没生灭和增减，所以不是你证了之后就超越了因果


你爸的行为体现原来和你爸没关系，你自己好好反思下吧

不是知道而不分别计较，而是分别计较之后才知道。但分别计较就是意识心的功能，所以分别计较便有，不分别计较便没有。但意识心并非本质，所以世间过也非本质，过是人的心智自己定义的，没质上有本没有对与过之分别，所以世人分别哪个便落入哪个无底洞，要脱身唯一的方法是放下它，不再分别计较。PS：这是对于修行人说的。


佛以二谛说法度众度不同根器众生获益，楼主菩萨是按真谛来说法，降下来到俗谛就好了嘛～呵呵～

我还是那个问题，你还有没有回答我，是谁造业？是谁受报？

那么你爸在哪？把你爸放下好不好？

不是，是要你不是分成世间和非世间的，他过你见你过你也要见，平等同见又上升到一个新的高度，就好比你不是说张三如何如何傻，而是将此因缘果报洞明，不停滞于特定的你我他，不被此种种境界带着跑，好比有人在你眼前防火，你能不计较不放在心上吗，但是若见此情景你马上慌了神傻了眼也不是正确的


什么造业什么就受报

你这问题就搞笑了，放不放下和你爸的行为体现和你爸有没有关系有影响吗

野狐禅，破灶堕的公案再看几遍看看。看看灶神因何受报因何解脱，野狐因何受报因何解脱。

你直接回答一下，放不放下和你爸的行为体现和你爸有没有关系有影响吗

两个号都是你的啊，喜欢换号玩么 ？
你明不了心见不了性的~~~~

正经回答我

不昧我也跟你说清楚了，不昧是不被迷惑，而不是直接就超越因果，因果首先要存在你才能有不昧，不存在的东西你还会有昧或者不昧吗

很正经了