自然界各个层次的生态系统都是“活的”系统，与外界有很多物质与能量的交流形成稳定的交流模式，人们称之为循环。而人类改造自然时在很大程度上破坏了自然界的循环结构，许多物种的灭绝以及各种天灾的贫乏是上述失衡的后果。
在社会中保留更多的可循环自然因素（应称之为“自然要素”才是）现阶段而言就是绿化、动物保护与环保系统方面的进展。我个人认为，以后还会新增出一种利用自然界物质循环的能力来清理、重塑垃圾的技术

高见

正因为如此，我们是否应该更多地关注精英阶层以及精英教育呢？

就“精英”这个褒义词来说，自然是应该比份非精英更值得关注。

同情 暴力 自私 是人的天性吗

是的。
它们都是基因设定好了的潜在的心理程序，被一定的社会条件所触发。那些从众心理、侥幸心理也是如此，这是一些生存策略。
若果社会环境普遍偏向有同情心者，那么人就比较倾向于表现同情。若环境很恶劣，处处有敌对，那么暴力倾向就会作为主要的生存策略。而自私，几乎算是一个心理基点了。
但不必为此感到沮丧与悲观，人都是这样的啊。

没 只是发现 Karl Marx 对人的天性是极其持以乐观态度的

性爱的深刻基础是由繁衍后代的本能与性欲的生物因素与社会属性“欺骗”组成的
问题
1.那社会属性是指哪些既是说 一方喜欢上对方 除了有意识或潜意识本能欲 还有什么成为他眼中美的源泉呢？？？

夫妻间的协作关系，以及彼此为对方营造的关怀氛围，更主要的是对孤独症的消解。
除了直接从对方身上获取的美的体验，对方作为一个实践中的人，也会在实践中散发出另一种美。。

1.有人说懒惰是人之天性 我觉得倒不如它完全属于趋乐避苦这一根本
2.母爱是出于天生，还是母亲对处境的反应？

懒惰的人处于很微妙的状态，因为可以说他很勤快地在偷懒。一般的懒惰都是针对那些机械重复且乏味的体力活儿——相比于工作劳苦的状态，懒洋洋的状态更舒适。而且懒惰跟赖床一样会让生理状态调节到很怪异的状况：保持此状态并不愉悦，但脱离此状态却要付出意志努力。
懒惰是一个贬义词，拿它与天性相连，同样贬低了天性的自然而让它带上人的好恶。【追求闲暇的自由】这种说法还比较中性一点。
出于天生的母爱，是不是只对有血缘关系的儿女发生？不管在动物界还是人类社会，没有血缘关系的母子之间同样会有母爱与孝心。
我觉得各种含混，不在于懒惰或者母爱本身，而是“天生的、天性”这个概念意义很模糊。没有严格意义上的先天与后天，人的所有品质都可以从先天因素与后天因素中找到来源。譬如，我们发现善良是天生的，我们其实也不能够因为这种天生而不去克制自己，认为自然而然地表现出善良。
相反，我们发现恶念是天生的，我们就仿佛找到理由继续作恶而不克制自己。懒惰是天生的，于是懒惰得到合理化。这种考究没有太大意义。天生的与否无法影响什么

你搜索【应无所住而生其心。所以一切有为法，如梦幻泡影、如露亦如电，应作如是观。】这段话，就能找到很详尽的解析了。
我对佛学没什么概念。

美的本质是什么？

快乐的本质是什么