事实上，科学家们早已放弃了洞悉一切的念头，而致力于让理论能解释更多的物理现象并且与观测保持更高度的一致。这种活动也像是一个函数的极限，总在逼近却不可完成。
物理学家是放弃了上述念头，甚至还愿意相信【不确定原则】是客观的，宇宙不是必然性的机器，而是充满不确定的“活体”。
哲学家们在现代倒是显得像隐于幕后，对这个古老的必然性问题也没有更进一步的发展了。
而我的看法是：或许这个规律本身就是一个灵活的、甚至可谓有智慧的，它允许我们洞察它、遵循它的指引却不显得违背了它（这种描述显然是在描述【上帝】这东西）

佩服楼主的智慧，这楼这么高了。

这个帖子也到一个极限了，隔三差五的才会多几个问题询问出来。。。

Lz觉得物理像哲学吗

牛顿的经典力学著作名叫《自然哲学的数学原理》，物理学在还未成为一门真正的学术学科之前包含了浓重的哲学意味。
数学模型的加入使它系统化，同时物理实验也越发被重视起来，两相结合即脱离了哲学。
即便是现在的量子力学与广义相对论，也能从中发掘出哲学命题来：观测者与客观事件的关系？存在与时空的关系？
把物理学与哲学并列来看，它们都能影响人的世界观、人生观与价值观。


那有没有可能，当人类的科学发展到一种程度，能解释一切事物，继而做到预测某一事物接下来的状态。而再对每一个事物对世界的影响进行计算，继而预测到世界的未来呢？抑或是由于种种意外的存在，导致根本不可能有能够解释一切的科学？不过我认为，意外也是有原因的，也有规律可循，那我们难道不可以计算出所谓的意外，预测未来吗？

人类的虚荣心是天生的吗？

当你想要计算出精确的未来的时候，你会发现你的计算效率跟不上物理时间的流速：如果你不能完全确定下一秒的未来，那么更远的未来也不会被你精确到。而你需要花费多长时间去计算下一秒钟会发生的事情呢？
如果把下一秒变换成“下一瞬间、下一个普朗克时间”，即会发现未来是不可完全确定的，起码不可能用人力来完成。
我们的理论只是一个【模型】：数学模型、物理模型或者其他模型。它们不是真正的现实。

你这个问题问得不好，没有把你想要问的要点准确地提示出来。
因为从统计学、生物学角度看这个问题，显然是因为中国人在过去繁衍基数与繁衍速率比其他地方的大且快，因而现在人口更多。
从社会学角度看，是因为中国曾鼓励生育并加以奖赏，也因为中华民族有【儿孙满堂、多子多福】的价值观。

有一观点认为哲学是爱智，那么一个世俗下的普通人要如何爱智？

与优美的旋律、好看的线条、美味的滋味一样，有趣的说法、精妙的思维也会带给我们美的享受。。。而因为思考中获得的乐趣是比较难得而稀少的，它不像感官兴奋那样可以由食物、声音、图像来刺激一下就会愉悦起来，而需要花费更长的时间与心力去开动脑筋。
这种技术活儿就少人参与了。
要让普通人也参与进来，就得促使他们去正视他们的痛苦。或许他们认为自己想法不够成熟而自卑，或许他们经常悔恨自己错误的行为，或许他们对很多事情无知而感到不安，各种各样的痛苦就会让他们去思考如何摆脱痛苦。
此即爱智的开端，为了逃避痛苦而思考，下一阶段是为了追求愉悦而思考

对您精彩的回答很满意，也恰好参照了自己的状况；仍然想请教您，如何的爱智才能解脱人生中的痛苦，又要如何爱智才是追求愉悦的思考？

这里没有哲学角度，只有个人角度。我尚无能力做什么刨根问底、追求本质、唯一答案的突破。。。