我始终办不到把现所有的知识都以一种状态连接起来。。。我知道我很多东西会造成思维上的混乱，或许我的先承认我在一个人的世界，而不是不是人的世界。本来想立于人的所有知识都是人脑的产物。能有什莫发现，看来还是功力不够,到一半就寸步难行了，现有的状态才是正确的吧，

一股脑写上了，没条理。看来我发言都不会

你可以先去看看与《认知心理学》有关的书籍，那里即便不能够告诉你“思维的本质”是什么，也可以让你知道关于大脑运作上的一些特点与规律

你的问题很有价值，可以感觉到那里真的有层迷雾在环绕。。。
以特殊的心态将世界看得美好，是否为一种自我催眠以遮蔽对世界的全面认识的行为（即自欺欺人）？
答案是肯定的。《成功学》这类著作的成功，就是因为它让很多人如上自欺欺人，以为努力就会成功、保持良好的心态就能成功、自我催眠自己是最好的就能成功、搞出所谓的吸引力法则。其实不过是对那些意志不坚定、思维不独立的人做的误导。
正如肉体上的疼痛感能帮助我们掌握身体是否处于良好状况的资讯，帮助我们趋利避害一样；心理上的厌恶感亦然，它让我们知道那些东西是要远离的、改造的

更正确灵敏的做法是，放弃寻求某种特定心态的努力，而改作信任自我。亦称无为、失控。
思维本身比任何僵化的知识更值得信任，因为它会反思与反省，而知识只作了呈现。
我看到什么状况，抱以哪种心态，应是自由的。只有在自由状况下才反映真正的自我，思维做出最正常的心态反馈。其他的都是抑制的、压抑的。
更何况，我们的心态还与生理状况相关，在青春期的叛逆、女性生理期的焦躁、女性更年期的急躁，此时强制地将心态控制在某一状态，不过是对身体状况的无视与压抑。。反倒在后来越发抑郁与痛苦，脾气越发难以控制
总的而言：顺其自然，不作控制，放任自由，是最正常的。自我控制，是利他的阴谋

我跟你情况差不多。建议你可以看看加来道雄博士的《平行宇宙》以及类似的书籍，当中提到了科学家对于人之所以存在的一种观点就是：这个宇宙的秩序是美妙的，但如果没有意识体观察她的美妙又有何意义呢？于是，宇宙中就产生了人类这种意识体。所以，我认为，粗略地说，人活着就是要履行大自然赋予自己的使命，即领略宇宙秩序（即所谓的自然规律）的美。当然，你感觉到宇宙秩序美妙的前提是她必须使你感到快乐幸福，因为你无论如何都不可能认为一个令你伤心、失望的事物是美妙的。由此，我们也不知不觉地挺进到对于“人活着就是为了追求幸福”这一命题的合理解释。（笑）

谢谢，上面所说的你主要看到了通常上的脑与认知。、从中让我对研究至今人思维发展的验证问题，提供了不小的帮助。。。

应该这样说吧，人对这些的思考是很正常的，大多数人在儿童时代开始脱离这种问题、、、人类群体教会了他们答案，也就是填补了他们的内心。。。你找不到生存的意义，那我问你，你认为怎样才算活着。你如果一直不确定一个活的标准的话，你不会停止处于这个状态，。。。你这种情况很普遍。。。你可以试着去承认一些东西（其实反驳你上面所说的反论的很容易），。。我想你应该能自己找到属于自己的答案，。。。（这类问题大多是处于成长中的人，非常普遍的思考，通常答案就是让你感觉最大的东西。甚至有人认为这是现代一个社会问题，情感的真空期所产生的。。问题的答案是什莫不重要，因为问题本身只是人意识发展的一个过程。。现代人的本能运用少了，这个过程也变长了。。

不知道有看出不同意思的吗？

LZ好，我提两个问题.
第一个.我发现我在写文字的时候，会频繁地出现“事实上”“实际上”“其实”，用得特别顺溜，哪怕实际上可以不要使用这几个词汇.一篇1W字左右的日记也会出现以上三个大概各十次.我想了下发觉有以下的可能：1.我害怕在文字上没有足够清楚地表达出自己真实的意思.2.我使用这种方法来加强自己在逻辑上的薄弱使人信服.LZ你觉得我是那种情况？这样的表达方式会不会造成反效果？
第二个.我不敢说我有学过哲学，不过一些普通的基础还是知道的.从小生长在没有宗教信仰的环境里，像基督我虽然一度很向往却经受不住那种要我全盘接受的观念.但是怀疑主义发挥得强了，似乎找不到什么东西可以经得住怀疑，就连怀疑本身也被我怀疑过.我在想这种想法对一个寿命有限的人类来说是不是通向虚无的路.


第一个问题很正常，这在任何一个哲学家的著作中也会经常出现，一般指“当前科学界公认的解释”。在我等普通人这里经常使用，大多是因为隐约中知道是从另一个角度说明同一问题，但却不确切地知道那是什么样的角度、不清楚在什么层次上去论述，于是简化为“其实、事实上、客观地说”这类用语
等思维更加清晰的时候，就会把上述简化用语拓展为：在某某层面对某某现象可以做某某解释
第二个问题关于信仰，怀疑主义对信仰的确认的影响：怀疑的前提是知道一些东西，而再怎么怀疑也否定不了对那些东西的“知道”，而无非是一种拒绝使用它们的心理。在没有找到更好的认知之前，怀疑所导致的拒绝是有害的

谢谢，很有帮助.
关于第二个问题还有些疑问：你的意思是说，无论如何怀疑，接受到了信息这件事是真实的对吗？那么是否是，我如果作为一个只拥有小学知识的小学生，就不去考虑初中范畴的问题呢？

我似乎也已在那里暗示了这点：｛在没有找到更好的认知之前，怀疑所导致的拒绝是有害的｝
另外，这全然可以凭借自己的反思理清：怀疑的作用在于激发求知欲、好奇心以获得更广阔或更有效的认知，主要用以拓展知识
我说怀疑主义是一种拒绝使用知识的心理，你理解成我们必须拒绝怀疑、拒绝思考了？而不是：适可而止的怀疑与信任？
人本身就是在协调怀疑与信任两种对立心理的过程中做出最终判断的，怀疑主义将此正常的心理重复在不断怀疑之中，是为认知上的疾病

楼主相信科学还是相信上帝

请谈谈数与数字的本质与进位制