MAO泽摘懂东在上个世纪40年代，为什么提倡在中国实行欧美的“ 民主”？

无知者真的无畏么？可一切的恐惧和失误都源于无知嗄。

楼是不是正帮算一道数学题。。。。好吧，让我确定下——浪天其

Sorry可能我认错了....

嗯，不错。不过好像大众对林浩这类治标不治本的人更感兴趣，因为学术的他们看不懂。那么英雄的存在从另一方面来讲是否又暴露出精英的缺失呢？如果问题在出现之前就被学者们通过计算以及采取相应措施解决了，林浩这类治标不治本的英雄就不会再有用武之地了。

TO 547L 涉及历史，而我并不懂得其中细节，故无法回答
TO 549L 一句歌词而已，不同的人以不同的心态能解读到不尽相同的意思。以我此时的理性状态，我领略到的是：所有事件参与者都不得不为事件所造成的影响负有责任，不论好坏。
TO 525L 我的理想是让我的“思想”能带来价值收益。。


【无知者无畏】是有个范围的，有些畏惧与“知其然”有关，比如知道从很高的地方掉下去的后果、被刀子割到的后果、溺水的后果等，人心就会滋生“畏惧”的情感来避害。。。
有些畏惧则与此无关，比如一些无害的益虫，有些人就是再怎么知道它的无害也还是对它产生了畏惧。比如密集恐惧症。还有一些畏惧则恰恰是因为“无知”才觉得害怕，比如去到陌生荒芜而阴冷的地方。。
总得来说，“畏惧”的情感是基于大脑对各种可能的危机而滋生的，“有知与无知”仅影响大脑感知危机的范围与概率，但对畏惧感没有决定性。

你的推断确实是合理的，但现实有另外的复杂的合理性，所以林浩此时仍然得到了社会的优待
存在是因为需要，林浩本身的商业价值的存在，也是因为他符合了现阶段的社会的某种需要。你假设了“精英”在林浩出现在公众前就满足了那种需要，林浩自然得不到机会。


和一样的孩子有很多，依附于哲学是个好方法

1+1=2何以何能？

人的思维有一个“不良”的习惯，总想用直观的、同类的“东西”去证明另一个“东西”。。
比如在对待“命题、定理”上，问1+1为什么等于2？连数学都无法避免地要用同样的东西去证明，于是设置了“公理”这个无须证明的“东西”，于是又搞出了“元数学＼元元数学”这类新的＼不同层次的“定理描述”
　　哲学不会这样做，它会用完全与“１+１＝２”不同的东西来证明它，比如“经验事实”，它表明了“１+１＝２”在运用上的准确性。有这种经验的人自在自发的理解了此命题，仅此而已（显然这种回答不怎么令人满意）

LL在么？

首先，你认为时间和空间存在吗？你的时空观如何？

呃，比康德的那个解释说服力相对要弱一些（当然康德的那个是5+7=12何以可能）
表示楼主有自己的思考，嗯，蛮好的，是学哲学的嘛？