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回复:谈谈百姓眼中的明末乱世吧,读《明季北略》随感——零散补充

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忽然想到一个问题,卢象升怎么能够在天启朝混得那么开。


160楼2011-08-20 16:05
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    《明季北略》读书笔记之二十二——左良玉玛瑙山大捷 [原创 2011-08-26 16:26:59]
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    李自成败而复振
    崇祯十三年九月,陕西孙传庭于函谷关大破流寇李自成部,匪众溃散略尽余者皆降。李自成本人在亲信拼死掩护下逃往汉南,陕西兵从北部追击,左良玉所部于南面堵截,一时间走投无路,粮草罄尽。此间,李自成四次自缢都被养子李双喜救下。为了减轻行军负担,李自成下令将贼军中所裹挟的被掠妇女全部杀死,以五十名骑兵冲破包围圈向南逃去。当时的河南也是连年天灾颗粒无收,饥民遍野结伙为盗,李自成从郧均走伊雒,“饥民从者数万”,声势大振。
    崇祯十三年十二月,自那次差点被围歼仅仅过去了三个月后,李自成带领新组建的、以河南饥民为主的部队攻陷永宁,杀万安王,连破四十八座城塞,一路攻陷宜阳。此时,又拉起了“数十万”的部队。贼军中李岩作军师,每次剽掠所得,大多拿去救济饥民,所以每到一处饿急了眼的百姓们便都前来归附,声势日壮。一开始,张献忠、罗汝才二部屯于湖北郧阳房竹山中时,兵败后的李自成曾经来投奔过,但张献忠密谋干掉他,被李自成发觉并成功地逃走了。此后,李自成再次收拢败兵饥民建军,进入河南并最终攻陷了洛阳。
    关于张献忠和李自成的事情,还有一种说法,是当初李自成前来投奔时,张献忠曾经资助过他一些军械甲胄,而后李自成走均州,均州贼王光恩向投降杨嗣昌,劝李自成一起降了算了,李自成不答应,返回湖北在山沟里蹲了将近两年不出来。后杨嗣昌闻讯前来搜捕,他才潜逃洛阳,沿途收留聚拢饥民数万。
    这里说一下:
    一、尽管面对势孤来投的李自成,一种说法是张献忠资助他甲胄,一种说法是张献忠想干掉他,我觉得都不奇怪。张头领资助了李头领甲胄后,也没有挽留他一起留在谷城,或者说李头领自己也不愿意留在谷城;张头领想干掉李头领,那更正常了。俗语云“一山不容二虎”,张、李二人可谓是知己!都知道自己有多少本事,也清楚对方有多大能耐,所以才不见相容。张献忠能够和罗汝才相安无事,是因为他知道罗汝才之才尚在自己之下,李自成来了,他是谁?早年曾经以“闯将”的名号跟随“闯王一代”高迎祥南征北战的角色!要他屈居自己之下,恐怕办不到。从李自成宁可蹲山沟里猫着也不愿意和王光恩一起投降就能够看出,闯王多少还是有些原则的,至少在尚有选择的情况下。
    二、地方明军的素质。上面说了,李自成被孙传庭、左良玉二部打得还剩五十多人落荒而逃,后来才又拉起了队伍。就是这样一支以饥民为主、在短时间内组建的队伍,即便统帅是大名鼎鼎的“闯王”李自成,即便不排除有少许精锐作为骨干,可这么一路攻城略、摧枯拉朽地打到洛阳,河南明军的战斗力到底怎么算呢?只能说,河南,或者说地方基层明军的普遍素质,连这只匆忙组建起来的流寇队伍都不如。事实上,那个时代真正让流寇吃亏、时不时还能追着贼匪后边跑两步的,也就是那么几支队伍,或者在流寇攻到自家门口时地方民间武装会拼一拼,如那个著名的“夫人城”。其余的地方明军,也就那么回事了。
    三、明末流寇的一大特点是,旋溃旋聚。很多时候明军要击败他们并不难,但只要不全歼匪首,短短几个月时间过后,又是一只烧杀抢掠荼毒四境的巨寇。这个没办法,长时间天灾造成的一连串哀鸿遍野,苛索不已的官吏造成的一幕幕家破人亡,两者相加,为各位头领们提供了一支取之不尽用之不竭的后备力量。
    左良玉玛瑙山大捷
    一点说明:前面《杨嗣昌评述》中提到过,左良玉打的、最终记到了杨嗣昌功劳簿上的这场玛瑙山大捷,这里详细说一下。另外,前文所记这场仗是崇祯十三年二月七日打的,这里的记述是崇祯十三年六月打的,《明史》中只记载是崇祯十三年春季,《明史纪事本末》中也说是崇祯十三年二月,鉴于目前参考的三种记述中的四个记载中有三个是二月,这里姑且采信这场歼灭战是崇祯十三年二月发生的;关于战果,前文记载的战绩是三千六百二十级,这里是“万级”,《明史》中只说是大败流寇,贼人死伤“无算”,《明史纪事本末》中的记载也是“斩首万级”,总之出入很大,尽管如上所述四分之三的记载是“斩首万级”,但是我仍然更倾向于相信少的那一个,因为需冒报功和杀良冒功是历代边将们惯用的技术手段,老兵油子左良玉更是此中高手。
    


    161楼2011-08-26 16:31
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      2026-04-08 17:18:34
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      163楼2011-08-27 12:39
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        《明季北略》读书笔记之二十三——张献忠桐城攻击战 [原创 2011-08-27 15:52:00]
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        张献忠桐城攻击战
        一点说明:关于张献忠攻击桐城的时间,本书原文的记载是崇祯十三年九月,《明史纪事本末》的记载是崇祯十四年五六月间,《明史 流贼传》和《明史 黄得功传》的两种记载分别是崇祯十五年和崇祯十四年。总之,多种史料有多种记载,故以叙事为主的本文中一带而过,暂且不去考证,只按原文记载叙述。
        崇祯十三年九月七日,张献忠在安徽黄山谷读书台扎营。此处位于高山之巅,可以眺望到很远的地方。流寇在此扎营三天,按惯例同时也焚掠了三天,杀了八千多老幼妇孺。当时张献忠的大部队距离桐城五里围困,派遣小部队四出乡野,老弱者则就地杀之,强壮者则掳掠为攻城前驱。乡民中壮实些的没有当场被杀掉而是在流寇精锐的驱赶下充当前锋攻城。
        张献忠所部流寇驱役乡民时是这样的:以十名持戈戟的精锐步兵前导,让被抓的乡民在后边跟随,又以十名武士押后,同时有十名骑兵左右分列持刀催督。如果前面的人已经过去了后边的仍裹足不前,贼兵就会上去就杀了他,众人畏惧之下唯有埋头疾走。用这种办法,驱掠千百人往往只需要三十多人而已。这些乡民们最终会被解入流贼老营由张献忠亲自审问。问答之际应对详明的人则留下编入贼军之中,文人大多不杀。这里说一下,能够得到张献忠的“亲审”多少还真是一种幸运,至少是暂时的。因为张头领尽管或许也会无聊,但应该还没无聊到没事儿放着歌舞不看而找炮灰聊天的地步,所以可以判断,下文中提到的那些被贼寇驱赶着攻城的百姓多半是大股抓来直接赶到城下去挡炮弹填堑壕的,而非张献忠亲审过的。但是侥幸留下被编入贼军中的那些稍健壮些的乡民们,或许还来不及庆祝就会发现一个残酷的事实,自己今后得不断地挑战极限——张头领的训练方法是这样的:十名骑兵和十名步兵或者手持长棍者相互搏击,如果步兵或棍手能够击杀骑兵,就把骑兵的马奖励给他,他就成为了骑兵。当然,如果骑兵干掉了步兵,干掉了也就干掉了。这样的训练制度下,最终能够策马列队出现在敌人面前的骑兵,想不“精锐”都难啊!这或许也就是张献忠的部队被击溃后往往又能够在极短的时间内重整战斗力的原因吧。如果按照正规方法训练,从队列开始入门,到器械、到阵型,三五个月的时间恐怕无济于事。但张头领的训练远没有那么具体、那么罗嗦,在他的制度下,上手就是生死相搏!三五个月后在训练中活下来的,说“身经百战”或许有些夸大,但也并不过分。说句题外话,这种训练让我想起了二战德国的武装党卫军,他们训练士兵挖散兵坑挖战壕的方法也类似——战壕挖好后,命令士兵隐蔽其中,然后坦克就开过来了,不合格或者虚与应付的当场就会吃大亏的。
        好了,不说党卫军了,接着说明末。张头领的队伍即便在训练时也还是非常重视青少年工作的。对于抓到的少年,他会派老兵教他们骑马射箭,最终必须熟悉杀人业务。一段时间技能熟练后,白天就把那些少年派出去杀掠,晚间回营点名考核,问今天杀了多少人。少年杀人抢掠多的,张献忠就会非常高兴而打赏,如果没有杀掠的,则打二十棍。注意一点,闲来无事时对待培养少年贼寇,张献忠还是非常有耐心的,所以没完成定额杀人任务的只是打棍子。而被围于玛瑙山穷蹙无状、生死攸关之际,派出抢粮无果的贼兵则全部就地处决。这就是缓急之间“军法”的区别。张头领同时严令,流寇小兵抢得的钱财必须全部交给主将,严禁士兵私自藏匿金钱,如发现私藏银子超过三两的贼兵,则就地处决,这是怕贼兵攒钱逃走。而此时城邑大多成为废墟,贫民无以度日,所以大多跟随流寇奔掠。也正是因为这样,张献忠所部流寇每到一处都杀掠一空,百姓恨之入骨。从此“八大王”没人叫了,都称他为“八贼”,也没什么冤枉的,本来就是贼。
        


        164楼2011-08-27 15:53
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          当时有位叫陈石舫的安徽枞阳人,文士,枞阳镇距离桐城一百三十里。崇祯十三年下半年,张献忠驻扎庐州、六安等地,距离桐城三百里。当时枞阳仍然太平无事。忽然有个过客对陈石舫说,请我喝顿酒就告诉你机密的事。酒桌上那人说,最近得到消息,张献忠这几天就要到枞阳来了,腿脚快的话或许还有逃走的时间。二人小酌中,陈石舫正在犹疑不定之际,流寇的前锋骑兵已经充斥于面前了,他们居然能够一昼夜行军三百里!
          这样,当“八贼”张献忠进犯桐城时,陈石舫也很自然地被抓了。有个叫张义的湖北人,早年是陈石舫的私塾书童,当时已经是贼将了,而且级别还不低。偶遇陈石舫后张义问他,你认识我吗?陈石舫答,忘了。张义说,我就是从前在相公家里打工的啊,别怕,一会儿我会设法相救的。
          张献忠点名审问时,被抓的文人们连呼“归顺”,声如震雷,识文且有才者当时就留在了军中。到陈石舫时,张义有意开拓,对张献忠说:“这人没有长项,且是书呆子一个不能长途行军,我们还得浪费粮食养他,不如放他走了算了。”张献忠说:“我当年在庐州时,用一人就破了一座城池,怎么能说文人无用呢?”转脸对陈石舫说:“你想回去吗?想回去我就送你回去。”陈石舫信以为真,伏地叩谢。然后张献忠命令把回答想回乡的文人拉到一个百姓很多的大街口,全部杀了。轮到陈石舫时,张义举手一摇,行刑者会意,一刀砍了下去,陈石舫血溅当场,颓然扑倒,但不觉得疼痛,也挺奇怪的。杀人后,尸横道旁,任往来马匹践踏,张义扶起陈石舫问:“相公能咳嗽一声吗?”陈石舫咳嗽了一声。张义大喜:“还有救!喉咙没断。”派四个人把他抬到自家,嘱咐左右:“千万别用膏药等物,只用旧毡帽边,烧成灰敷在伤口上,晚间用茶水洗去流出的浓,长久就好了。”然后随军走了。陈石舫依言疗养,三个月后真的好了。这里有一个问题,斩首真的能够不死人吗?貌似应该或许没准儿能。我不是学医的,但早年看清人笔记有载,后世玄烨年间也有这种事情。一刀下去看似把人砍翻在地血肉模糊,实际上只是砍破了皮肉,筋络骨骼未断,精心调养之下即便落个残疾至少也能不死。
          玄烨四年夏六月二十九日,本书作者计六奇在安徽枞阳见到陈石舫,其脖颈间刀痕环结,询问之下才得知上述情由。而且陈石舫还说:“当年元旦,大雪,枞阳屋顶上都有巨人足迹,长的有二尺多,大家都很奇怪。秋季枞阳即罹此惨难,过后看来,那些足迹,或许是降灾神灵留下的吧。”陈石舫家在山坳中,亭台楼阁,藏书万卷,流寇过后尽成灰烬,可惜啊!
          谈笑间数百里忽然而至,所谓行千里而不劳者,行于无人之地也。张献忠得之矣,可惜用之不善。
          


          166楼2011-08-27 15:53
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            更新了
            ps楼主会写明季南略么


            167楼2011-08-27 16:02
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              会。
              当资料积累的。


              168楼2011-08-27 16:14
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                我第一次看到这个帖子在天涯 当时还没逛贴吧来着


                169楼2011-08-27 16:15
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                  2026-04-08 17:12:34
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                  发了n遍,改了n个字,截的第一段都发不出来。
                  他们到底怕什么?!!!!!!


                  173楼2011-09-03 16:12
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                    前些日子,在天涯,我的第一段提到张、李二位时,用的是“农民qy”。
                    结果有个愤青问我,“好好的汉字不能好好写吗?”
                    好像我tm爱用用洋人的字母一样!
                    我说,好好的汉字好好写,那是一个理想,或者说梦想!让我们一起期待吧!


                    174楼2011-09-03 16:14
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                      aaaaaaaaaaaaaaaaaaa


                      180楼2011-09-04 09:16
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                        六月十八日,城乡很多米店被抢,大户也大多遭到抢掠。六月十九、二十日,城中抢掠肆无忌惮。二十一日,躁动的空气继续弥漫,抢掠的对象开始从米铺、巨室波及到较为富裕的人家。当天计先生和岳父从洛社回乡,途经全州,发现大街小巷家家关门闭户。听“破落户”说,“这是要抢徐家了”。二人为了避乱,从村后小路疾行,向南眺望,发现数里之外烟焰升腾,路人都说是在烧石塘孙氏的家,一时间乡邑贫民们群情汹汹跃跃欲试。
                        六月二十二、二十三两天,无锡县下辖的暮塘桥村几十名贫民相率群集,蜂拥到大户人家抢粮掠财,并且声言很快就要抢到计先生所在的无锡县邑了。于是,听到风声的无锡县城里也集结了二百多贫民,只是他们没有抢,相反每人得到了一碗酒,四两肉,然后这些人拿着简陋的武器呐喊着南北巡逻,壮声威的同时多少起到了些许“保境安民”的作用。可以肯定这是民间乡绅的自发行为,所需物资自然也是由地方乡绅和稍有余财的小康人家集齐配发的,幸好他们还没有为富不仁到愚蠢的地步。
                        六月二十二日,官方终于开始行动了。无锡知县庞昌允缉拿乱民二十多人监处,城中稍微安定了一些。不多久,之前劫掠的贫民次第被官府抓获,当场鞭笞死了很多,乡村稍微得到了些安定。但那些贫民或死于饥饿,或死于律法,确实没有活人应有的乐趣了。二十三日以后,官府开始每日抓捕审问参与作乱的饥民。官方打死四五十人,而被各乡自卫巡哨者打死、烧死的作乱饥民就不可计数了。这种异变,也是一时的劫数啊。
                        但是好景不长,七月十五日,苏州关上有施姓富户拒绝出售官米,或想囤积居奇或想屯粮自保,结果饿急了眼的百姓们各执器械破门而入,当场斩杀五十余人,施家被灭门。吴下之变如此,当时承平既久,又逢连年饥旱,民心蠢蠢思动。幸而江左民风素来柔弱,没有如高迎祥、李自成之类的强有力的人起于饥民群集之际首倡反计,否则又怎么可能避免河南湖广那样屡遭流寇焚掠的惨剧呢!
                        七月二十五日下午,又是飞蝗铺天盖地而来,从西北往东南,计先生无锡城中的房顶上都积了二三寸厚的蝗虫,道途父老都说从来没有见过这样的阵势。
                        七月二十九日下午开始,连续过了三天的蝗虫,直到八月初二,满天蝗虫遮天蔽日,八月十二日下午,又飞了一下午的蝗虫,晚间更甚。
                        崇祯十三年九月二十三日,无锡,乌云压城密而不雨,一段时间过后,浙沥有声,但下的不是雨而是小豆子,有红、黑及微黑透红三种颜色,质地非常坚实。百姓中有捡拾的,等到来春将其播种,结果只能长出根茎而没有果实。
                        顺便说一下,我一般不会把这类民间笔记中比较玄幻、比较超现实、比较超“科学”范畴的东西拿出来。但上面的记载应该除外,因为那是计六奇先生亲眼所见、亲身所历的事情。而当时还算富庶的江苏无锡这种由干旱到饥馑、由饥馑到躁动、由躁动最终演变成抢掠并很快蔓延开来的过程,尽管最终没有激成大变,但极其具有典型性,非常值得一说。
                        我们从中可以看出,明廷地方政府在这一系列干旱、蝗虫、饥馑、躁动的过程中,几乎没有任何作为。对此,或许是颟顸无知,或许是才力不逮,或许是有心无力,或许是束手无策,总之地方官员是否曾经主动做过救灾应变的努力,我们无从得知,至少目前看起来是没有的。
                        


                        183楼2011-09-04 09:17
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                          关于蝗虫,很早之前曾经有记录,z府应对蝗灾的最重要手段就是事后向民间收购蝗虫尸体,每斤虫尸换一斤粮食,然后就地焚烧深埋。窃以为这样做有两个好处:一是可以相当精确地统计出在多长时间、多大范围内发生过多大规模的蝗灾,有利于准确分配紧随其后的救灾物资;二是焚烧深埋之后,可以在很大程度上避免虫卵虫尸暴露在外,防止来年再次爆发灾情。当时这么做的是j畿县邑北方省份,多少沾了些z央财政的光。轮到江苏无锡,或许是地处南方没有经验,或许是什么都明白就是没钱什么都干不成,或许是连年战乱地方z府忙于支应征剿粮饷已经无暇他顾,总之事后没有任何赈灾、防灾处理,面对群情汹汹也没有采取任何措施。六月十五日饥民焚杀马家,直至七天后的六月二十二日官府才出手干预。中间这七天时间,恐怕是在请示、汇报与批复、命令之间耽搁了,这就是典型的g僚,七天时间已经使得乡镇抢掠成风,无数大家富户遭掠。养痈遗患视若无物,朝夕之间又急于去扑灭,这得多费多少周章!
                          


                          184楼2011-09-04 09:18
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                            假如地方g吏提早干预,或者在饥馑之始就强令地方豪强出售存粮平抑米价,或者在q掠之风蔓延之初便强l地方豪强出资组织类似无锡县那样的p民x逻队,或许完全可以做到弥乱于无形之中。但是历朝历代的史书中我们绝少看到此类记载,原因就在于那是“地方豪强”!p民抢掠就抓就s贫民,


                            185楼2011-09-04 09:20
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                              2026-04-08 17:06:34
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                              运气不好激起m变那是另一回事儿,运气好的话糊弄了过去或许还能落个“刚毅果决”的考语。要是惹m了地方上那些手眼通天的豪强大户甚至是致仕g绅,无论是否t灭m变自己的这个g恐怕也都做到头儿了。


                              186楼2011-09-04 09:20
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