先顶再看

好文啊

当时，左良玉的病刚刚痊愈，带了三千兵驻守鄢陵，又得到了一位楚姓乡绅资助的五百精锐民兵。
在审问被俘奸细时，左良玉得知，流寇晚间的火堆是按部队规模燃烧的，大部队点的火堆大，小部队的火堆小，火焰最猛烈的营地就是大首领（即“大帅”）所在的位置。然后流寇的众头领会前往该营地按白天所杀军民、所掠财货报功，大首领开营检收，二首领营前的火势稍微小一点儿，而且有红白两色旗帜为号，各部流寇一望可知。
这里可以看出，左良玉这位山东大汉在历史上的名声或许并不怎么好，但至少他是个粗人里的细人。左良玉即探明了流寇的虚实，便大张旗帜，大开营门，当然也按传统套路安排了伏兵。点了一个特别大的火堆吸引流寇。流寇小头目们见到烛天之火，以为是大首领的营地，毫无防备地就去报功。左良玉照单全收，“良玉纳之，审阅甫毕”，貌似还大模大样地检查了一遍战利品（？！难道他们彼此不认识？！或许左将军的作风比匪首更像匪首？！不可思议！）。然后一声令下伏兵四起，现抓后杀干掉了二十八个小头目（这里可以看出左良玉的作风，不招降纳叛、不废话、不罗嗦，即便先抓住了也不耽误杀）。留守营地的贼们看到去报功的半天不见回来，起了疑心。左良玉紧接着亲自率领精锐趁着夜色发动攻击，大败流寇，缴获了九个“银盔”，让将士们分了。
当夜，明军追杀流寇几十里，有马的贼骑马跑了（关键时刻还是技术兵种好啊！），两条腿的跑不了的就地钻了农田草丛里藏匿。天亮后当地百姓协助明军搜索残敌，藏着的大多也**掉了。
这一仗，击毙流寇几千人，尸横遍野。将流寇击溃成两部分，老回回一部逃往郑州，计文冲所部逃往陈州、沈邱。
战后抓住了一个珠光宝气衣着艳丽的美貌少妇，经讯问得知，此役干掉了流寇头目薛仁贵。之所以叫薛仁贵，是因为这家伙喜欢穿白衣白甲又够狠能打仗。而这个妇人是山西平阳人，三十二岁，跟随薛仁贵三年，审问完毕后推出去杀了。这个女的皮肤很白，唯有屁股下面又黑又硬，应该是骑了三年马的缘故。然后，“诸兵分取珠宝，剖其腹，将心肺炙而食之”——这都什么饮食习惯啊！

，“诸兵分取珠宝，剖其腹，将心肺炙而食之”——这都什么饮食习惯啊！太美味了。

明朝应该就西北中原大乱吧

1、不排除任何作者在写东西的时候都有自己的观点掺杂其中，这是无法避免和不能否认的。人情如此，历史大多也如此。
太史公司马迁在《史记》的《卫青霍去病列传》和《老子韩非列传》中又何尝没有掺杂自己的观点呢。
《明季南、北略》两书，成书于伪清玄烨年间，当时文字狱之风正炽，也正因为如此所以当年并未刊印。直到颙琰年间文禁稍驰才小规模地付梓以活字印刷。但流行更多的还是手抄本。
书中很多地方在一段叙事特别是民间而非朝堂之上的事情之后，作者都有标注，某年某月某日在什么地方听叫什么的哪儿的人说的。
所以，这两书只是当时人们的民间笔记记载，正所谓横看成岭侧成峰。
同样，如果作者在写作时有意规避文字狱的话，更多更重地夸大明帝国的所谓腐朽堕落、更少甚至根本不记述为国殉难的忠臣孝子似乎会更符合统治者的口味也更高明。
2、明末流寇肆虐，不光和贫富差距拉大有关系，连年灾荒也是直接且关键的原因。翻开伪清官修《明史》，它们都不否认。崇祯皇帝即位以来，一年当中只有一地遭受大规模灾异的年份都少的可怜。那一连串的天灾即便换到任何一个没有外患的鼎盛朝代都足以使其迅速由盛转衰。更何况还得一手对付关外的伪清呢。
3、这个不在这儿作评论。

一个大人物和一个小屁孩儿的一则小故事，杨尔铭救史可法
崇祯九年，流寇进犯安徽安桐。时任安庐道的史可法率军出战，走到距桐城三十里的地方，被围于鹿耳城，形势很危急。史可法告诉麾下将士，桐城杨县令年少而有才，他能来援就可以解围了，谁敢去？一名部将主动请缨并成功突围前往求救。
求援的部将半夜时分抵达桐城，被城上缒下的筐一类的东西拽上城头见到杨县令（窃以为这里可见两点：一是当时形势之危急，夜间不敢开启城门，即便问答无误也只能“缒城而入”；二是杨县令治下严整肃然无丝毫懈怠，这一点更重要）出示了史可法的求援信并急切地告诉杨，如果现在不立即去救援的话，等到天亮，一切都完了。
这位杨县令也是人小鬼大，没有时间兵也不多的情况下，立即召集乡绅商量。会议上，应该是他做了一个简短的形势报告，应该也就是一个意思：现在流寇们正和史可法玩儿命呢，如果他们干掉了史可法，下一步顺手来桐城劫掠烧杀一番在道德和技术上都应该不成问题。然后换衣服，披挂整齐带着全县的乡兵疾驰救援。这支援军没有带长剑大戟（有没有或许都是问题），只是每人各举两支火把，拉开距离保持队形整肃而行。流寇远远地看见火光烛天，以为大队明军赶到，便撤围远去脱离战场，史可法就这样得救了。
上面之所以说这位杨尔铭县令“人小鬼大”，是因为杨大人虚张声势救援史可法时只有十五六岁，也就是今天高中生的年龄。他是四川叙州府筠连县人。崇祯七年三甲进士，中进士的时候他只有十四岁。难怪史可法大人都听说了呢。而且古人一般讲的都是虚岁，实际年龄或许只有十三岁甚至更小！骇人听闻。这个年龄放在今天是彻头彻尾的小屁孩儿，能跨一个年级家长都会乐得嘴咧到后脑勺儿上去！
人家十三岁在国家级公务员考试中脱颖而出，紧接着就被派往桐城当县令。相信桐城的父老乡绅们在见到这位十三岁的县令后，回到家里就得把自己的儿孙子弟好好地虐待一番。其实这也不难想象，诸如“你看人家......”之类的话肯定会成为口头语。
当然了，十三四岁的孩子中了举人后接着去参加科举考试，真的算是神童了。但明代的科举是全国的人精聚在一起拼命，最终能够脱颖而出的才能算是人精中的人精。
所以杨神童虽然拼掉了n多大哥大叔大爷考上了，但成绩也并不理想。这位杨大人的名次在同年的二百四十二名三甲进士里排名中等偏上。这样的成绩是既进不了翰林院也当不了京官的，所以就被外派到了安徽桐城当个县令。
上文滁州防御战中的那位滁州知州刘大巩，也是崇祯七年的进士，和杨尔铭大人是同年（见了面可以喊“刘兄”而不是“刘大爷”、“刘叔叔”，爽啊！尽管“刘兄”的儿子可能都比他大）。刘大巩大人是二甲第三十五名进士，如果排名靠前或许还有留京官的可能，但当年那一科的二甲进士一共取了五十七名，这个排名属于中等偏下，所以也只能被派出去。但人家毕竟是二甲进士，所以做知州，起步就不低。
接着说这位杨尔铭大人，十四岁即就任桐城县令。但是官帽太大了小孩儿小脑袋戴着晃荡，就用绢塞住帽子后边，堂上的椅子太高，就“翘足而升”，一顶塞了绢布才能戴稳的大帽子加上晃晃荡荡悬着啷当的两条小腿儿，这样子确实挺滑稽。时间长了，杨小孩儿帽子歪着就出去了。衙役笑他“老爷纱帽歪矣”，杨小孩儿大怒：“你说我歪，我从今天就开始歪了（小孩儿脾气发作了）！”抽出行刑签命令把笑他的衙役挨个儿揍了一顿，“遂畏惮焉”——都老实了。


流寇貌似始终没过长江。

这帮人无组织无纪律无民族大节观，要真拉到关外和伪清打仗，弄不好对方“重金馈之”就“遂反戈”了。

可以打散，分编嘛！

接着说流寇——李岩投奔李自成
李岩，河南开封杞县人，天启七年举人，能文能武（这里记述的是崇祯十年的事儿，十几年的时间为什么不进一步去考进士？这种人应该是有钱有精力又有时间啊！还是考了屡试不第？）。弟弟是秀才，父亲是进士。家境相当不错。所以乡里都对李岩以“公子”相称。李岩家富而豪，好施尚义。当时，连年旱灾已经造成饥荒。县令宋某仍然不停地催逼捐税，使百姓流离失所。
李岩对宋县令进言，税先别征了想办法放粮赈灾吧。县令说杨阁部“飞檄雨下”，不催不征怎么交差（阁部压县令，县令只能压百姓。一级压一级，大鱼吃小鱼）？至于赈济饥民，县里没多少粮食，只能在本县的富户中摊派（这其实可以看作是在“点”李岩了：别站着说话不腰疼，上级交派的任务都完不成还赈济？要赈济也行，县里没粮食，先从富户身上下手！谁是富户？眼前站着的李岩家就是“富户”）。让县令没想到的是，李岩“退捐米二百余石”。李少爷当场拿出了两万多斤粮食。
这下儿惹祸了。乡里的无赖听说后，纠集几十人引李岩捐粮的例子到富户家里闹开了，不给粮食就抢劫纵火。有人找宋县令让他管，县令不高兴了，但该办的差事还得办。发了个告示出面阻止，说大家别着急，粮食会有的，但你们再这样闹下去本县就按“乱民”办了。连哄代吓唬，饥民才暂且退避，但扬言说如果县令放鸽子我们还会再来，反正也是家门口儿，说来就来说聚就聚不费什么事儿。宋县令这边打发了饥民，心里更不爽了，说李岩“发粟市恩，以致众叛。倘异日复至，其奈之何？”然后向主管司法和执法的省按察司打了个报告说李岩这家伙如何如何不地道，上边儿不知道怎么回事儿啊！县令肯定没跟按察司说饥民聚众的原因，也跟按察司说不着啊。反正下面怎么回报上面就怎么听呗，听的结果就是按察司回复县里——“密拿李岩监禁，毋得轻纵”，县令就把李公子抓了起来。
但按察司的回复里有一个“密”字，县里显然没有拿捏好，或者本身也许就无从保密。但这事儿无论怎么说县令干的都不地道。
这下麻烦更大了。饥民们也不爽了，因为我们连累了李公，于心何忍！干脆干掉了宋县令劫狱就出了李岩，连同李岩一起被释放的还有县监狱内所有的囚徒。然后把仓库洗劫一空。
这时李岩告诉大家，你们救我是好意，但这事儿已经惹大了没法补救了，不如去投奔李闯王（高闯王去年已经被挂掉了），或许还能拼得一身富贵也未可知。“众从之”，于是李岩安排好家眷后一把火烧了县城带着众人投奔闯王去也。这时县里没被挂掉的、没跟着跑的只有几十个衙役和二三百个百姓了。
投奔李闯王后，李岩力劝李自成“假行仁义，禁兵淫杀，收人心以图大事”，闯王同意了。然后李岩又举荐牛金星等人，“归者甚众，自成兵势益强”。
李岩派人伪装成行贾客商到处宣扬李自成的队伍是人民的队伍，不烧不杀不抢还不收租子——这简直就是十七世纪第二大笑话（第一大笑话应该是那句“本朝为明复仇”）！不杀人也还说得过去，不抢你粮食不收你租子，那他们吃什么啊？！他们吃的肯定还得比你好！我是不信的，但是有人信，“愚民信之，惟恐自成不至，望风思降矣”。这里可以看出宣传工具的强大力量有的时候真的堪比一流的野战部队。
本书作者年幼时贼势大张，但百姓们都说“李公子乱”而不知道还有个叫“李自成”的人。直到闯王进京，百姓还以为是李公子，而不知道李公子其实是李岩，而李岩是给李自成打工的。
可以说，李岩的归附，弥补了闯王部队“文治”不足的一面，使李自成如虎添翼。

流寇

有哪位神仙知道“磨盘铳”是个神马东西吗？
刚刚翻书时看到的，觉得挺神奇的，补充——貌似是用于海战的。

饭前一顶~