无须乎任何回避
只是你的一知半解还自作聪明叫人很有看点
尼采的“上帝死叻”并非说上帝不存在，而是说上帝曾经存在但如今已经被无神论“畜群”们谋杀掉叻。换言之，是以基督教信仰为核心建立起来的欧洲文明及其价值观上的“上帝”被世俗所抛弃，基督教在19世纪已经成为世俗的批判者而非领导者。
你不懂圣经里的“羔羊”，也不懂尼采的“畜群”，所以才会出现这种强行嫁接的笑话，就像你那个所谓“大历史”里对中世纪几乎一无所知的笑话如出一辙。

回复：46楼
19世纪的神学要在20世纪神学的文章内说？你会写文章么？

回复：37楼
群畜竟然成了无神论者，尼采可是指明道姓地直接说基督教是群畜本能的

回复：48楼
哲学帝又忽悠你叻
特洛维在《从黑格尔到尼采》之中有这样的说法：
尼采的真正思想是一个体系，它的开端是“上帝之死”，它的中间是“上帝之死”产生的“虚无主义”，而它的终点则是在“永恒轮回”中对虚无主义的克服。（261页）
这不是一部著作所能涵盖的全体，哲学帝只是在有选择的歪曲尼采而已。当然，他会拉出一些名人来壮声势的。


回复：51楼
引用文献和小说这类理应直叙原文，但对哲学著作也这样做，就显得很无常识叻

宇宙教徒飘过
有无数个宇宙，只有一个宇宙是宇宙之源生命之源，是适合生命体的地方，生命在那个宇宙有足够的能量和负熵来维持永恒，而我们这个宇宙只是处于源宇宙的黑洞之中，甚至还要往下一级，我们这个宇宙是反生命的，生命出现在这个宇宙是不自然的，是注定要死亡的，因为没有足够的能量物质与时空，并且熵值太高
想要升入天堂，办法只有一个，找到源白洞并且依靠反物质飞船穿梭去源宇宙

回复：49楼
你已经连续几个贴子说“上帝被无神论畜群谋杀”了。我现在认为侮辱上帝的是你而不是我。我起码还不认为无神论有能力杀死上帝。
我不知道你是真的不懂尼采还是故意扭曲，那我就普及一下常识吧：
“上帝已死”在尼采语境下，是说上帝已经被驱逐出了这个生活世界。现代哲学（指黑格尔之后）只能从“生活世界”的角度来把握。上帝已死当然不是“没有上帝”，而是说它已经沦为了心理需要，沦为了安慰剂和只有畜群才有的“同情（Mitleiden）道德”。
——再说一句吧：什么是同情道德？叔本华的颓废者所有的道德。
尼采说到哲学家的堕落——从帕斯卡尔开始，帕斯卡尔是最典型的案例，因为他是最彻头彻尾一点点地被基督教毒害了。
尽管尼采从未从逻辑上反驳康德和黑格尔，但他一提到康德、黑格尔的“心理状态”就恶心，为什么？因为他认为整个德国古典哲学都被基督教毒害了。
而最最颓废，最最被基督教毒害的是谁？叔本华——叔本华甚至把基督教中最垃圾的“同情道德”都接过来了。
尼采说上帝怎么死的？——死于“同情”。
尼采说耶稣是何种类型的人？——陀思妥耶夫斯基的“白痴”。


回复：54楼
以前看过全文，也许是我资质驽钝理解力不过关，不过反正我怎么看尼采的“群畜”都包括基督徒，像是什么人人平等啊，生而有罪啊神马的都与基督教有关吧……还是听抛饼的吧。

回复：53楼
小野，我如果是你，绝对会绝口不提什么洛维特。不过既然你说到卡尔·洛维特《从黑格尔到尼采》，那我也引用一段：
“基督徒根据罪来诠释自己的苦难，也就是说，他在寻找自己不幸的一个合理的根据……基督教创造了一个有罪的世界；它使‘病人’变成了有过错的‘罪人’。”（493）


回复：52楼
正是因为19世纪的神学受到哲学的影响，比如自由神学，黑格尔派神学等等，而未能意识到神学与哲学分道扬镳是不可逆转的事实，所以才会受到无神论者“畜群”的“感染”，您这样对尼采断章取义有什么价值可言？


回复：56楼
用五花八门的现代哲学话语解析基督教神学正是20世纪神学所鄙弃的部分哦
无论是求助于克尔凯郭尔到海德格尔的存在主义诉诸于本体的信仰，还是求助于黑格尔的历史主义诉诸救赎史，求助于康德的先验宗教情感诉诸于各种宗教体验，亦或是求助于新康德主义的文化理论来解析基督教文化的价值，都是主动放弃寻找基督教神学自身存在基础的错误途径。您把20世纪后现代神学**所鄙弃的东西再重复一遍也不能对我的文章有任何助益。


回复：59楼
60楼既是对52和58楼的回复，也同样可以回复给您
话说和不懂神学，非要强行带入某些哲学语境的人说话还真是费劲吖
感觉我也遇到叻“木人”


回复：61楼
“五花八门的现代哲学话语解析基督教神学正是20世纪神学所鄙弃的部分哦……您把20世纪后现代神学**所鄙弃的东西再重复一遍也不能对我的文章有任何助益。”
——哦，原来你不仅是准备直接跳过你第一个贴子里说“重要”的19世纪黑格尔XX和施莱尔马赫XX，直接进入二十世纪……你还准备跳过现代，直接进入后现代啊？
全世界学者都要表示鸭梨很大了。
吃饭了。