我就知道你会这么说，所以之前就说了“后现代‘思潮’”还特地加了括号（不是哲学），你都无视了？
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和后现代神学没一毛钱关系的东西有必要重视么？
你说得出“后现代神学”的哪怕一点点特征么？
为何总是要在你不了解的领域里胡说八道才能满足存在感？


回复：93楼
你要我说卡尔·巴特？我在等你说啊。
你说啊，有本事说说卡尔·巴特怎么“后现代”的？我围观神论。


哦，上帝没死，他现在在哪？在我们心中？

上帝不曾存在过，所以上帝也不会死去。

回复：94楼

不要垂死挣扎叻，吖春
虚无主义和神学有神马关系？
早告诉你不懂别乱说，又露怯叻吧？
凡是不合你的意的就是曲解么？
吖春吖，戴维·罗宾逊的《尼采和后现代主义》也被你神论叻？
关于尼采的“上帝死叻”和福柯的“人死叻”的比较研究是不是也被您神论叻？
不就是比书名么，谁没看过几本书吖，何必拿这个来唬人，你不合真的以为能唬住我吧？
或者你是为叻观众给你+表演分？
不过您这种张口就是“某某神论”的表演，我给你打0分。
太俗，围棋术语就是“俗手”，比如“愚三角”之类的东西而已

回复：96楼
本文距离完成还早的很，你急啥？
话说对着未完成的东西就喷，是多么不明智的举动吖
吖春你真是缺乏智慧的人吖，这样的人怎么可能了解哲学呢？被名词抄名言的料子罢叻。
下线哄我们家娃去叻，谢谢吖春的欢乐表演，你可以继续在脑补中精神胜利，你连饭都没怎么吃吧，可怜的吖春。沉迷网络喷人的吖春。


回复：101楼
哈哈！小野又偷换了。尼采说“基督教”是虚无主义，可是你居然扯出“神学”来？
居然连现代主义的基本语境（生活世界）都不知道，还好意思说尼采。
那些说尼采是后现代的，果断都是神论。后现代受到尼采的影响，可是尼采绝对不是开创后现代的。为何？一句话就噎死你：海德格尔——伽达默尔（对狄尔泰解释学的改造）——德里达全被你无视了？尼采开创后现代？那你以为海德格尔、伽达默尔和德里达都是吃干饭的？
尼采和后现代的差别大着呢。就像狄尔泰和伽达默尔，虽然都是解释学，但是二者差别也大着呢。
小野啊，不懂哲学就不要丢人了。如果在大范围内错了，细枝末节怎么诡辩都是无用的。
之前的贴子里你连康德、黑格尔都没看过，连德国哲学的“规定性”是什么意思都不知道，就别说什么后现代和现代了。
还是那句话，你的逻辑能力和那些极端的皇汉满遗是一样的，不过是你的语言不一样罢了。


围观抛饼和小野的基情。
小野和抛饼表面上针锋相对，暗地里狗窝野战正酣。

我觉得大家应该到哲学吧去看看，这些个问题，那个里面说得比较清楚

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

飘到

小野应该是属于天主教那边的？

小野冰月回来了，我自然也回来了。
小野咱继续，说说你的卡尔·巴特和布尔特曼吧