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回复：62楼
话说60L与尼采的群畜是无神论者有什么关系

回复：63楼
卡尔·巴克在一战之中的思索早已开启叻后现代神学之门，后现代神学的出现才是20世纪神学的标志哦，这点你不懂我倒不怪你。
吖春吖，再次提醒你，不懂的不乱说才能避免重复露怯。


回复：65楼
60楼说的很明白叻，不懂就没办法叻
一个再高明的老师也不能保证全班童鞋都能及格

抛饼加油

回复：69楼
图特，你还没搞清楚，“逻辑（logic）”是什么吧 。
我记得有个问题“上帝能否造出他自己搬不动的石头”。

回复：66楼
卡尔·巴特？他开创了“后现代”基督教神学？哈哈，估计卡尔·巴特听到你这么说他非得从坟墓里气活过来再死一次。不过也难怪，现在的学者太无知了，还有人说尼采是后现代呢，你信么？
我越来越怀疑小野是基督黑了——先说无神论有能力杀死上帝，然后又说卡尔巴特开创了后现代神学。。。
小野反基督比我牛多了。果然还是尼采说得对：上帝就是被他的信徒，那些整天说爱他、信仰他的基督徒杀死的。


回复：68楼
是卡尔·巴特的《<罗马书>释义》吧，也有译作《论<罗马书>》的。
批评自由神学正是开启20世纪后现代神学大门的一把钥匙。


回复：72楼
无聊的喷口掩饰不叻你的对神学的无知
吖春，你那点哲学存货用光叻吧

回复：71楼
那个是悖论好呗
不要笼而统之以逻辑名之
正如人家问一条路名你却回答人家这个城市叫啥

先说无神论有能力杀死上帝，然后又说卡尔巴特开创了后现代神学。。。
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这应该算是歪曲他人本意的标准范本叻
越来越觉得和吖春辩论没意思叻


回复：75楼
那你就说说卡尔·巴特是怎么后现代的？你能自圆其说吗？卡尔巴特符合后现代的基本特征？
别斗嘴了，我只对思想的原理和逻辑感兴趣。