最近有些走偏了，搞框架是为了什么呢？拿出自己的系统来炫耀来抨击或者来自卫吗？其实，我最初的想法很简单。贴吧懒得翻，一楼一楼的。便签太乱，我还是翻不到。所以呢，取个标题，大标题小标题，写过的东西以后方便找到，差不多算是分个类？这些日子有些较真了。
系统是何等庄严的一个词，那能弄出来的，都是大家。

每次把大标题搞出来其实好麻烦，我要来来回回翻好久，反反复复搞格式。以后不发出来了，反正便签有。
取标题的和没取标题的，很好区分。我认为日后可能会回去看的，取个标题；我随便发个感想，以后不打算回味的，就不写标题。

帖子呢，就要有个帖子的样。说到这，又是框死了。唉，师父总说我这人死板不知变通，果真如此。
该咋咋，无为则大为。

辩到最后，不过图一个随心所欲罢。

随想25
嗯，再感慨一句。感性的东西，不需要说得那么明确。能说得十分明确的东西，都成了理性的东西，那份纯粹就不存在了。
前些日子，兔子与我辩，信仰无需证明。颇觉有理。
搞学问呢，需要说明一些东西。但是日常生活，不如随性些。
信仰就是信仰，你若纠结于证明与说明，还算什么信仰。
当然，有一种特殊情况，证明与说明即是信仰。
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信仰这个词呢，不要太神化了，也不要太贬低了。
我称我有信仰很傲慢吗？我的信仰很简单，我有一个相信的东西。
这个东西，就是我要活着。
不论原因，我就是想活着。
忽觉无法证明，方是信仰。

随想26
我先前曾受到过逼问，一次次的逼问。我一直想，那是来自哲学的探寻。我满脑子都是那逢人就问但最后被众人所厌的苏格拉底。所以我一次次试图澄清。我以为这会是一个欢喜的过程，我以为这是哲学的日常。
后来，我才发现，那不是哲学的探寻。单向的审判和双向的探索，那能上一个东西吗？那纯粹是责问，它只是披着哲学的衣服。
哪有那么多的人会来跟我认真地探寻，太多的人不过是想责怪我。
我年少，我无知，我不通人情世故，我狂妄自大。
所以，总有人会来责问我。
可责怪他人，本就是一种狂妄。
我又想起我曾经做过的论述了。
一个人，若能与我吵起来，不管他表面上与我相差多少，不管他学历多高地位多高，我认为我们至少是在精神上处于同一境界。
你说，一个成年人会去和六岁孩童争吵吗？不会吧？
境界都不一样，根本吵不起来。
忽一想，我离师父差好远啊。怎么都气不着他。蛮失败的。
总有一天我会把他的胡子气飞起来的。

多可笑，可多少人都同王承般。
你也是，我也是，或曾经，或现在。
王承怎么会承认自己是不切实际地幻想呢？

好庆幸，我还有好奇心，我还敢问。
不管外界怎么否定我，我的好奇心还是没死。
这个时代啊，这个被规训的时代，好奇心和想象力，多么稀有。

懒鬼兔兔，懒鬼大哥。俺的日更速度是你们的月更速度。

随想27
师父总对说我换个环境就好了，长大就好了。我那个时候觉得可神奇了，我还很怀疑。真的换个地方，真的长大一点，我就可以想通那些事了吗？
环境和年龄对人的影响真的很大很大，当然，其中裹挟着的还有那名为阅历的东西。小时候那么热切的东西，那么珍视的人，那么放不下的事，现在只觉得有点好笑。
自以为情深，可情深有什么用呢？
感情很多时候只是个累赘。
而且，感情太深了，尤其是单方面的感情太深了，从来都不是好事，对人对己都不是好事。
以前不懂，也喜欢轰轰烈烈，热热闹闹。
越长大，越喜欢平平淡淡，静水深流。
当然，这不是对一段冷漠关系的乞求。
平淡，不是冷漠。
那是热烈过后，依旧选择彼此的默契以及信任，那是一种持久的力量。
它的温度很淡，但绝不冰冷。

随想28
散了就散了，缘尽了就是缘尽了。无须谈什么绝情与冷漠，也无须谈什么为了彼此好。
缘起缘灭，人聚人散，从来如此。
我们的主观意愿如何，有的时候并不是很重要。
不重要啊，那就别多想了。
听天，听命，去做自己还能做的事，去珍惜还在自己身边的人。
以后如何，不重要。
眼下，我们足够欢喜与满足。
再者，为了已经离开之人，而冷落尚在身边之人，更是不妥。
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小时候觉得师父无情，现在只觉得师父拿得起放得下。
回头，回头有什么用？低声下气去挽留那个想走的人吗？还是在离别前，把他大骂一顿？
不若莫回头，莫转身，由他聚散。
就像，曾经他不在身边一样。

兔子生成的师父好帅。我也要我也要。这种事怎么能少了我师父。

坏点子频出，我这辈子没干过那么坏的事。

师父老批我老实，我也要皮一回。