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东方传统文化的思维与物质的实证88
所以我们一定要了解，在西游记，在中国传统文化道家的实证里面，它分为什么？有的是经过大小周天，有的是不经过这个阶段，直接进入什么？丹道的这样一个高层次阶段。为什么会分为这两种？这就取决于个人的思维方面的，思维内容方面运作的情绪化反应。

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你是那种天然的，具有道家讲的，婴儿的状态，那么什么叫婴儿状态？我们看婴儿，婴儿状态不仅仅指身体方面，还指思维方面，婴儿怎么样，他知道什么？他知道谈恋爱吗？他知道你去怎么样？去恭维啊，你恭维他，他不知道什么是恭维，你恭维他起什么作用。所以说他没有这么多很严重的情绪化反应。那么当你达到这种状态的时候，你的实证会突飞猛进的发展，那么这样你会进入孙悟空的那种实证的方法。

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所以说我们要了解就是，在道家的实证中，分为顿、渐两种方法。渐法，是对于凡人来讲。凡人必须通过这个阶段，完成打下这个基础，打下这个基础。打下基础是干什么的？就是解决你的情绪化反应，使你的情绪能够平稳，非常非常稳定，像孙悟空那样稳定。这样你才能够获得一个实证的基础，才能突飞猛进的发展，这在道家里面叫什么？叫百日筑基。

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什么叫百日筑基？就是要跳过这个错误的阶段，这个阶段是你运作情绪化内容而出现的。所以大小周天并不是人人必须具备的。当你具有那样的基础之后，你就可以像孙悟空一样，跳过那个阶段。当你没有这个基础的时候，你就必须经过它，经过它才能使你的情绪处于平稳。而这种情绪，主要来自于哪？来自于身体。

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我们大家，你现在处于这样情绪化的反应，就来自身体。比如说，有的人性格比较急，有的人情绪比较坏，有的人人家非常温柔，有的人就是怎么样，非常脾气暴躁，有的人动不动就骂人，有的人你怎么样，他就怎么样，很平稳的，平和的，为什么？因为身体。那几个人，弟兄几个，弟兄几个的性格都差不多，而另外弟兄几个，他们的性格又是一样。这都是因为什么？遗传的原因，遗传因素，你使用这个身体了，所以就会出现这样的一些问题。

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那么如果我们能解决身体，不受这个身体的支配，那么自然就不会出现这个问题。所以道家首先解决的第一个问题，就是身体的一个支配，身体的支配。而这个身体的支配，通过什么解决，是通过大小周天去解决的。
那么身体，影响身体的因素，主要是什么？是我们摄入的食物。我们在胎儿时期的时候，我们大家都差不多，张三和李四在胎儿时期，都是这样，基本差不多的。所以刚出生的婴儿，也是差不多的。但是出生之后，我们就吃东西，吃东西，吃了很多很多东西，于是这些情绪化就会严重地表现出来了。那么所以说我们要了解就是，这个身体发挥作用，它之所以进入这种严重的情绪化状态，那么最根本的一个原因，就在于什么？食物，食物是决定的因素。

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所以说在我们解决这个身体的时候，我们在打下这个基础的时候，在大小周天的过程中，我们必须解决食物，最终必须完全抛弃食物，抛弃食物。这样我们在西游记里面，你会看到什么？我们证入陀罗庄。陀罗庄这个阶段，陀罗庄的阶段，我们怎么样，完全断绝饮食，食物完全解决。食物解决之后，我们就没有什么男女的分别，男子会断精子，女人处于什么？断月经。然后生命会重新的展现，在这种情况下，身体将不再束缚你。

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你不吃人间的食物，你自然会进入一种状态。用佛家的观念来讲，地球上人，都是从哪来的？光音天来的，光音天来的，吃了地上的食物，然后怎么样，回不去了。你进入不去这那种状态了。于是我们在实证过程中，我们就百日筑基，打下这个基础，然后解决这个问题。

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这个问题怎么解决的？就是通过气机沿着小周天这样一个运行的过程解决的。那么沿着小周天的运行，我们会，刚开始实证的时候，它会沿着经络，沿着穴位，一个一个的去进展。比如说，我们前面的下丹田，进入后面的尾闾关，尾闾关，然后夹脊关，然后玉枕关了等等，一步一步，一个一个的走。转到最后，我们小周天通了之后，你会进入另一种状态。那叫什么？这些穴位，不是一个一个出现，而是一对一对出现，也就是说它会出现另一个概念，叫什么？对穴。

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对穴，就是前面任脉上的一个穴位，和后面督脉上的一个穴位，一对一对穴位出现。那么这一对穴位，当时就跳的会怎么样，跳的非常非常的明显，跳的明显，这样吸引你的注意力。你的注意力，就是选择性思维，选择性专注，选择性专注会去作用于这两个观察对象。选择性思维只是作用于点，所以这两个穴位最终会慢慢慢慢的怎么样，靠拢，它会向着中间靠拢。于是这两个穴位怎么样，融合。融合之后，就形成了你所谓的什么？中脉，于是你会找到中脉。

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所以中脉的形成，是靠什么去寻找的，靠的是什么？这两个穴位的一个融合，融合之后才找到的。这样我们就可以进入另一个阶段。而怎么样融合的，为什么会这样融合？是因为你的情绪化状态完全就没有了，你只剩下专注。情绪化状态给我们带来的是什么？是静。

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所以这些大小周天里面，在任脉和督脉，在运转的过程中，在这个阶段，在思维的方面，你只要解决静的问题，就可以了，怎么样才能达到静。但是在向中间走，在向中脉去发展的过程中，你必须在静的基础上，形成什么？专注。专注的生成，将使你能够解决中脉的问题。专注没生成的时候，你将无法解决中脉的问题。而专注的作用方向，是由下向上的，所以说中脉的发展是由下向上的。

东方传统文化找到了世界的本质，所以才长久不衰！

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比如说，我们在专注的时候，我们往往总是怎么样。你会发现这个人在专注地思考问题的时候，这个眼睛总是怎么样，向上看，总是不由自主的向上的，而不是向下的。那么这就告诉我们什么？专注，它在我们身体上的作用的一个方向是什么？由下向上。那么同样的，中脉，光，它是怎么样，和专注对应。在专注力提升的时候，当你完全破除这些情绪化反应，进入这种专注状态的时候，那么你将怎么样？进入这种中脉这个阶段的实证。